让心灵更自由初三范文(16篇)

格式:DOC 上传日期:2023-12-02 04:37:33
让心灵更自由初三范文(16篇)
时间:2023-12-02 04:37:33 小编:温柔雨

总结是对过去的一种回顾,可以帮助我们更好地面对未来的挑战。在写总结之前,可以先列出要点,然后再进行整理和归纳。以下是一些经典的总结范本,相信可以为大家提供帮助。

让心灵更自由初三篇一

有一次,一位科学家画了一个形状,他主要是想了解一下学生的想象能力。首先,他把画带到一个小学一年级的教室里,问他们图上画的是什么,同学们为此争论不休:有的说那是香蕉,有的说那是月亮,还有的说那是切开的西瓜……随后,他又把画拿到初中生的教室,问了同样一个问题,同学们异口同声地说是月亮,科学家听后很懊丧。

我想科学家懊恼是因为那些孩子的心灵被尘封,没有得到自由。就如同八股一样,只有废除了它,才可能有进步,有新的发现,新的精神的诞生。

我们永远都无法忘记秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严重后果。禁锢的心灵,就好像断线的风筝,永远也不可能飞到更高的天空。

我喜欢看人痛哭失声,喜欢听人狂声怒吼,喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难,我喜欢明星失宠后凄然一笑,英雄暮年时忍痛回首,官场失意者独品清茶。因为这些东西是发自内心的呐喊,是一份真诚,更是一种难能可贵的精神。

小草要想获得自由,就要积蓄力量,等待破土而出的一瞬间;脱僵的野马有放荡不羁的自由也是由于它的努力;心灵要想获得自由,就要经过一番努力,一番勤奋,等待“守得云开见月明”的时刻。

青春岁月里,我们应该像舞蹈家一样,尽情舒展自己的情怀,把自己最美的一面,心灵最闪亮的部分献给观众。

青春岁月里,我们应该向钢琴家一样,借助动听的旋律来释放自己的心灵,将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。

抛弃世俗的观念,忘却世俗的冷落,如但丁所言:“走自己的路,让别人去说吧!”让自己的心灵彻彻底底、清清楚楚、完完全全得到自由。

让心灵更自由初三篇二

他是一颗蒲公英的种子,随着风儿的步伐,飘散到远方,你也是一颗蒲公英的种子,有着一颗充满自有的心灵,我也是一颗蒲公英的种子,有一颗敢于冒险的好奇心。其实,每一个孩子都是一颗蒲公英的种子,因为那我们都有一颗充满自有的心灵,因为我们有一颗敢于冒险的好奇心!

我曾经问过他的梦想,他用渴望的眼神望向天空,然后对我说:“我目前的梦想是和你们一样,做一颗随着风儿的步伐,飘散到远方的自由的蒲公英种子,我有充满自由的心灵,我也有一个敢于冒险的心灵。

可是,我们有支配自己的时间以及自由的权利。我的每一天都得按照我的家长给我安排的时间表来进行,说是多久就是多久,就连我想要出去和同学玩,都要打一个条子,等爸爸和妈妈来审核我该不该出去和同学们玩儿。”他向我倾诉着自己的心声。我口中的那个他,是我的好朋友杨志滔。我听着听着,便想起了一次玩耍时的情景。

那一次,我,张正阳约上了杨志滔去陈祉晞家玩国际象棋。我们按照杨志滔给的地址等他,等了一上午,他还是没有出现。我们三人肚子饿得咕咕叫,正准备去吃东西,杨志滔这才急匆匆地出了门,他的身边,还跟着他的妈妈。

他看见了我们,径直朝我们走来。这时,他的妈妈不合时宜地说了一句:“杨志滔,你有两个半小时的时间,时间到了就赶快回来。”一路上本应该是有说有笑的,可是因为杨志滔妈妈的这一句话,把这欢乐的气氛都给破坏了。

回到陈祉晞家,我们尽量输给杨志滔,让他多玩几局。突然他问了一句:“几点了?”“呃,两点了。”张正阳掏出手机下意识地回答。只听他说了一句:“来不及了。”便夺门而出。

我们三人赶紧追了出去。一直到他家楼下,不过到了两点十五分,超过了他妈妈规定的时间五分钟。只见他接了一个电话,电话传出的话音:“杨志滔,你怎么还不回来,都迟到了五分钟。”那话音像连珠炮,杨志滔没有任何解释的机会,说着说着,便“啪”的一声挂掉了电话。

我们目送他上了楼,这才回到陈祉晞家,不过却没了之前的兴致。

做一颗蒲公英种子并不难,难的是争取到自己自由的权利。

让心灵更自由初三篇三

有时我也渴望,渴望,一片蓝天,放手,让我自由飞翔。

——题记

无趣的漫步在大街上,夕阳象守财奴似的收敛着他最后的金子,那怜爱的目光拥抱着我,就像妈妈的眼神,裹得我太紧,太紧。其实我想对您说:“放手,让我自由飞翔。”

一直以来,我是家里的小公主,小太阳。妈妈对我呵护极致,含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了。家里有什麽好吃的我先吃,有什麽好玩的我先玩,冷了妈妈为我端来热热的巧克力奶,热了妈妈为我拿来甜甜的冰激凌。在我眼中:妈妈,妈妈,你就是天底下最好最好的妈妈!就拿前两天我的脚被开水烫了来说,妈妈每天早上把我送到教室,中午去给我送饭,晚上到教室去接我,一天夜里,睡意朦胧的我醒来发现妈妈正捧着我被烫伤的小脚丫,怕我碰着。我的妈妈有多爱我啊!

可是也就是这样,我总是被妈妈用心的呵护,妈妈您总是怕我这样或是那样,每样事情都会替我办好,现在的我连最简单的值日都做不好,将来的我又怎麽可以去面对社会呢?妈妈,放手吧,让我自由飞翔!

我就像是一只娇小的雨燕,怎麽也飞不出妈妈宽大的臂膀,您用您的翅膀为我遮住了风雨,却也挡住了蓝天,妈妈你为什麽不试着放手呢,也许我会摔得很重很重,但不经历风雨如何去见那美丽的彩虹,我知道您一定相信您女儿有这个能力!亲爱的妈妈,我想您也不希望您的女儿是一只绣花枕头,徒有美丽的外表,内容却很空虚,不是吗?妈妈,放手吧,让我自由飞翔!

妈妈您就是一个笼子,我是一只金丝雀,遮住了我可以自由飞翔的天空,不是女儿不爱您,不是女儿不理解您,放手,让我自由飞翔!

让心灵更自由初三篇四

真正写到卷子上边的已经找不到了,顺序已经完全不记得了。很多内容都没有了。作为一篇完全凑出来的文,就这样吧。

“我们再得不到自由了”——那,是你的叹息。哦不,亲爱的,我们永远不会失去一样东西,那便是任你的思维开阔的头脑。

心灵的自由是人类生来便具有的能力与权力,是任何外界的事物都束缚不了的。而唯一能束缚我们那自由的心灵的,只有我们自己。

我们都渴望自由——渴望在漫天飞花中飞舞、歌唱,也渴望在旋绕的红枫中漫步、忧伤;渴望在片片绿荫下悠然低诵、也渴望向莹莹雪花诉说衷肠……我们渴望享受这幸福与悠然,却又畏惧得到后的失去。而正是这种畏首畏尾使得我们再看不到生活的美好——当看到满天飞花,会想到花粉过敏;看到旋绕的红枫,会想到已至深秋的寒冷;看到片片绿荫,会想到汗流浃背的难受;看到莹莹雪花,会叹息:“哦!这该死的冬天!”如此一来,你如何还能感受到这生活的美好?所以,只要你的心是自由的,现实就是美好的。

让心灵更自由初三篇五

我曾记得小时侯。奶奶常给我念叨的《勤学》诗。“少小读书不用心。不知书中有黄金。早知书中黄金贵。夜点明灯苦用心。”听了奶奶念的书歌子。小时的我却不以为然。心里老觉着读书有什么难的。

长大后。我手执教鞭。走上了三尺讲台。当我面对台下那一双双明亮而渴求知识的眼睛时。我为我书读的少感到汗颜了。我总怕误人子弟。因而我不断地学习。“要给学生一碗水。老师应有一桶水。并且是一桶活水。”正是经常性的读书。我讲课时。有了底气。我深深的体会到:多读书。能积淀底气;勤写作。能练就自己的才气。

朱永新教授的话很是震撼人心。动人心魄。他说:“一个人的精神发育史。就是一个人的阅读史。一个民族的精神境界。在很大的程度上取决于这个民族的阅读水平。”

而中国人年平均读书仅为4.5本。购买的图书。80%是学辅导类的书。20%的为非教辅书。中国人的读书状况是不能让人乐观的。

我们究竟为了什么而读书?就本质而言。读者是为了自己的心灵自由而读书!

阅读完全是个体化的活动。一个人。只有自己的心灵与书中的人物心灵而互相融合。转换沟通。他才会享受到读书的乐趣`幸福。享受到心灵的自由。自由地进行二度创造。自由地表达自己的真情实感:也才能体会到:“书中自有黄金屋。书中自有颜如玉。”为了心灵的自由而读书。读书的感觉是美好而神奇的、读书的收获是幸福的。

面对我国如此严峻的读书形势。我们该做些什么?我们应当去读书。让阅读成为人的生活习惯。成为人的生活方式。全社会行动起来共同营造书香校园。营建书香社会。真心希望:每个人都有书读。每个人都参与读书。关注孩子的读书状况。就是关注祖国的未来!

亲爱的朋友。今天你读书了吗?

让心灵更自由初三篇六

自由,什么是自由,就是像现在我这样么,吃着父母口中的垃圾食品,玩着惊险刺激的网游,呆在父母老师严禁入内的网吧里,吸着二手烟,悠哉悠哉。而正当我玩的高兴时,却被怒气冲冲进来的父亲拧着耳朵拖出了网吧,一出网吧,我挣开父亲的手,吵到:“你干什么呀?没看见这么多人么?丢死人了。”父亲看见我一副玩世不恭的样子,似乎更生气了,冲我吼道:“我干什么,你在干什么,放假十多天了,你从早到晚,一天泡在网吧。”我不服气的顶撞道:“我好不容易放假,放松一下怎么了,再说干什么是我的自由。”“啪”的一声,没有预料到的一巴掌。重重的打在了我脸上,前一秒钟,我懵了,似乎忘记了这突如其来的疼痛感,后一秒钟,眼泪就如决堤的河水汹涌的奔出,我恶狠狠的瞪了父亲一眼后,转身跑开了,这双手,是曾经牵着我一起爬山,拉着我过马路的大手啊,是曾经为我支伞,为我摇扇的大手,为何如今竟落到了我脸上,我一边跑一边哭,后来,我跑去了朋友家,让朋友给妈妈打了个电话,然后在朋友面前哭诉了一番,心情也终于变好些了。

第二天一早,我回到家,看见爸爸妈妈那灰冷憔悴的面容,我不知该说什么,正想转身进屋,此时父亲竟开口了书,说道:“我买了两张去新疆的票,你和我一起去吧!”我脑袋蒙了一下,什么,去新疆,难道我做错事,还有奖励不成,尽管心中早已乐坏了,但一瞧父亲那依然灰冷的面容,便故作深沉的说:“那好吧!”

头一次做飞机的我激动得不知该做什么,一切都是那么新奇,飞机似乎走了很久,在经过长时间的煎熬后,终于到了。从飞机上下来的我东瞅瞅,西看看,似乎与自己家乡也没什么不同嘛,我正纳闷时,父亲又让我坐上别的车,很快我们到了旅店,店主十分热情,给我们安排房间,帮我们提东西,给我们介绍旅店的布局,收拾好这些,父亲就又带我上了车,我问去哪里,父亲说:“去草原,你不是一直想去草原么。”“啊!真的!”我的心情顿时又激动了起来,车又开了许久,终于,我们到了草原。

脚下绿油油的青草正长得茂盛,眼前是一望无际的绿色在翻涌着,还有些不知名的小野花灿然的开着,点缀着绒绒的绿毯,再朝天空看,如清水洗过般干净,那种湛蓝色是我在城市中从未见过的,向远处望去,蓝色的天空与绿地相连,我觉得我被包围在一片自然之画当中了,似乎我也成了这画中的一笔,无法割舍了,想着想着,脚竟不自觉的奔跑了起来,从前,在学校操场上跑,在马路上跑,如今,在大草原上跑,脚竟停不下来了,在软绵绵的草原上,我似乎忘记了一切不愉快,干净的天,干净的地,连我也清洗的干干净净了,在这空旷,自由的地方,好像连我的心也变得空旷,自由自在了。

我随意躺在了草地上,父亲这时也走了过来,问我:“感觉怎么样?”我想了想说:“像是从未有过的感觉,干净自然,连身体心灵都跟着干净了,有种灵魂被一击的感觉,这跟我玩游戏的感觉是完全不一样的。”说完这番话,父亲的脸上竟露出了一丝不易察觉的微笑。

到了晚上,父亲告诉我今晚会有一场篝火晚会,问我要不要一起参加,我一听,高兴的说当然要啊!终于,夜幕降临了,我没料到晚上会这么冷,可怜我只穿了一件单衣,这时,父亲给我递来了一件衣服,也不知父亲是何时收拾上的,我鼻子一酸,赶紧披上衣服,心中觉的暖暖地。火焰已经点好,有几个人已经开始烤起了羊肉,几位美丽的维吾尔族姐姐热情的拉我去跳舞,我也拉上了爸爸,一开始,我不会跳,动作也十分僵硬,后来,人越来越多,模仿着几位姐姐也跳得有模有样了,大家脸上都挂着幸福的微笑,尽管有时语言不通,但心却是在一起的。直到后来,那纯朴,热情,自然的新疆人民依然深深刻在我脑海里。

漆黑的夜幕下,天空闪着明亮的星星,月亮也是从未见过的大,似乎一伸手就可以触到,在如此美景下,我们吃了十分可口的烤羊肉。

再后来的几天,我见过了一片一片的羊群,见过了长河落日,大漠孤烟,见过了著名的月牙泉。

结束旅行,回到家乡,家乡的空气依然污浊,天空依然是灰蒙蒙的,汽车笛声还是那么刺耳,可我的心却不一样了,似乎还如当初站在茫茫草原上那般空澈干净。回到家,我给妈妈一个大大的熊抱,晚上,我们全家一起看旅行时的照片。后来,我不再泡网吧,看到那些游戏也有说不出的厌恶,我开始读书,帮父母做些家务,不再和父母争吵了,我觉得此刻的我才是真正自由了,是心灵的自由,新疆的山山水水让我的心灵得到了真正的释放和解脱,才明白,从前追求的自由只是把自己的心束缚的更紧了而已,而现在,心似乎很宽,如草原般宽,很干净,如新疆天空般干净,很自由,如草原上飞奔的羊群般洒脱自由。

自由,终于明白了自由,那是心灵的自由,灵魂的自由,那才是不受任何限制的。记住:心可以变得无限大,足以让我们浪迹天涯。

让心灵更自由初三篇七

心,是一个储存你所有欢笑和泪水的地方。

——题记

国有国法,家有家规,生活中,规则如同空气般无处不在,它有时约束着人们有时却保护着人们。没有规则的世界就像一个失去重心的不倒翁,摇摆不定。但是丢失了心的自由,周遭事物的好与坏,美与丑,都变得没有一点色彩,没有一点意义,平平淡淡,空空洞洞。

爷爷家里新养了一只鸟,它全身羽毛雪白,唯独双翅略显金黄色,傍晚的太阳就像一个橘红色的灯罩,放射出柔和的光线,把鸟笼子照得光彩熠熠,如同一个金碧辉煌的宫殿,每每我去逗她玩时,那双炯炯有神的小眼睛总望着窗外,散发着一种极淡的哀伤,我想,或许只是新环境的不适应罢了。凑巧,不知何处飞来了一只麻雀,这啄一下,那啄一下,时不时扑腾扑腾翅膀,玩得好不自在。这时笼子里发生了一阵动静,它展开翅膀,急促的上蹿下跳,发出不屈的鸣叫,没有一刻停歇。过了许久,它停了下来,全身无力的瘫在笼底,双目无神,就连那原本光彩的羽毛也在微微颤抖,鸣叫也是哀怨的,显得悲痛沉重,对笼子外的世界也已经失去了信心,失去了希望,过去的它,也是天空中飞行者的一员,如今却只能在这小小的笼子里虚度时光。再完美的金丝笼也比不过无边无际的蓝天,再结实的屏障也阻挡不了渴望自由的心灵!

它是如此,我又何尝不是?我徘徊在父母的期望中,久而久之,也被成绩所束缚,背负学习的压力,承受分数的波动,“好好学习”仿佛就是我身上的永久性标签。我轻轻的打开鸟笼,拍打拍打笼子示意它离开。

它飞走了,重生了,飞向新的未来,摆脱了束缚,挣扎地逃离,让限制永远远离自己,自由会带来勇气和动力,去创造新的奇迹。别让规则束缚了你心灵的自由。

让心灵更自由初三篇八

在这个旅行的时节,波澜壮阔的风景是因争抢留影位置的人而存在的,原始古老的民俗成为在朋友圈里炫耀的依据,古代那么多幸存的典籍,如今只有“到此一游”被广为流传,连饭桌上都已经没有单纯的品尝和交谈,美食也成了招摇的傀儡。所有种种,都已经是旅游的过客。行程的归途中,连记忆都将是碎片一般残缺——各种景象,已经被闪光灯占据,被陋行充斥。

这样的旅行你要吗?你还能享受自由吗?你能否找得到自己旅行的本意?

如今大多数人的生活,机械而无意识,每个人都追求外表的富丽堂皇却忽略了对内心的注视,看着他人的举动行事,完全背弃了自我主导的地位。所谓墙头草,失去了自我。他们为了虚荣而跟风,从未想过自己真正需要的是什么。

或许,这就是这个时代所需的节奏。但我们为什么不能坦然面对心灵的想法呢?

人们常常陷入对时尚潮流的追捧,情感也会夸大甚至产生扭曲。有些事物本来的美也被过度粉饰,以至于让人产生排斥。因为,美需要分寸,而不需要一再包装。唯有懂得欣赏美的内在意义,才能容纳更多内容。

在某一刻,你善意谦让使他人先行照相,那就少了一场争吵;你放下手机,就可以挽回一场盛宴的喜悦;你少留下一些印记,就可以拯救一条风景线!当你泯灭了犯错的火苗时,你便会感到一阵来自内心的轻松!

别在掩饰了,有些事情就是这么简单。即使你单单坐在阳台上,也是一种享受。微抿一口茶,放着清幽舒缓的音乐,心神都不免轻盈起来了。不用多少华美,只需要这个普通的空间。或许有一些绿叶装饰,几缕阳光点缀,那也足够了。时光在这里流淌,但在那一刻却仿佛是静止的;这儿算不上多美,但在那一时间也是最安好的。

看看自己,你的心灵得到了自由吗?

让心灵更自由初三篇九

庄子人生哲学的根本宗旨是实现对构成生命困境的必然性因素(“命”)的超越,达到个体生命心灵的绝对自由(“逍遥”).庄子将人生所面临的生死、时势、情欲等困境概括为一种必然性范畴--“命”.而作为“逍遥哲学”的开创者,庄子找到了三种超越生命困境、实现心灵自由的途径:安命、齐物、体道.

作者:刁生虎作者单位:河南大学,文学院,河南,开封,475001刊名:南都学坛英文刊名:academicforumofnandu年,卷(期):200222(2)分类号:b223.5关键词:庄子人生哲学生命困境心灵自由安命齐物体道

-->。

让心灵更自由初三篇十

今天,外出散步。猛一抬头,发现天空中挂着众多五彩缤纷的风筝,才发觉已是阳春三月,是啊,春天来了。

天空中的风筝在眼前晃悠悠地转动着,可脑海中,心中也有一只风筝在眼前晃悠悠地转动着。那是一只挣断线头,飞向蓝天的风筝,可最终的结果,它失败了。

这听起来很像一个童话故事,但现实生活中又何常不存在这两种人呢?

一种人,为摆脱束缚,为而奋斗终生;一种人却因困难险阻而放弃信念,逆来顺受。

一棵小草,若不钻出地面,它永远也不会感觉阳光的美好,它永远只是一颗在黑暗中虚度光阴的草籽;一只小鸟,若没有勇气摆脱母鸟的呵护,而学会飞翔,它永远都不能感觉到飞翔蓝天的快乐,它永远都是一个失败者;一朵花,若没有勇气接受迎面而来的风风雨雨,它永远也不会知道战胜困难的喜悦,它永远也不会长出一个饱含胜利的果实;一个人,若曾因为困难,而放弃;曾因为挫折而气愤;曾因为失败,而一蹶不振;曾因为束缚,而逆来顺受,它永远都体会不到成功的喜悦与甜蜜,他永远都感受不到因为自己的努力与付出,而飞向心灵自由殿堂的快感!

自由,,我们渴望自由,渴望。可又有多少人能为自己的坚持到底呢?我期望着有一天,所有的人都能够为自己,为而摆脱束缚,飞向自由的殿堂。虽然失败了,但只要你,曾经付出过,努力过,也是难能可贵的。相信自己,成功的彼岸就在眼前。

幸福,要靠自己去争取;意志,要靠自己去磨炼;感情,要靠自己去抒发;情操,要靠自己去陶冶;习惯,要靠自己去培养;自由,也是一样,要靠自己去奋斗。

奋斗的结果就是。

让心灵更自由初三篇十一

自由,什么是自由,就是像现在我这样么,吃着父母口中的垃圾食品,玩着惊险刺激的网游,呆在父母老师严禁入内的网吧里,吸着二手烟,悠哉悠哉。而正当我玩的高兴时,却被怒气冲冲进来的父亲拧着耳朵拖出了网吧,一出网吧,我挣开父亲的手,吵到:“你干什么呀?没看见这么多人么?丢死人了。”父亲看见我一副玩世不恭的样子,似乎更生气了,冲我吼道:“我干什么,你在干什么,放假十多天了,你从早到晚,一天泡在网吧。”我不服气的顶撞道:“我好不容易放假,放松一下怎么了,再说干什么是我的自由。”“啪”的一声,没有预料到的一巴掌。重重的打在了我脸上,前一秒钟,我懵了,似乎忘记了这突如其来的疼痛感,后一秒钟,眼泪就如决堤的`河水汹涌的奔出,我恶狠狠的瞪了父亲一眼后,转身跑开了,这双手,是曾经牵着我一起爬山,拉着我过马路的大手啊,是曾经为我支伞,为我摇扇的大手,为何如今竟落到了我脸上,我一边跑一边哭,后来,我跑去了朋友家,让朋友给妈妈打了个电话,然后在朋友面前哭诉了一番,心情也终于变好些了。

让心灵更自由初三篇十二

人无论身在何处,只要在心灵中充满着观察与感悟,那么当傍晚时分,人站在窗口远眺,观日落西山的景象则会令人内心感到十分平静,亦会引起人的万般丝绪;爬上山顶,望山脚下“缩小”的景物及远处的城市,让人心中有一种“会当凌绝顶,一览众山小”的心境油然而生,从而引起心中那壮志豪情;独立溪头,静观流水,则使人想起“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”;即使身处伸手不见五指的黑夜,也能在四周沉寂的枯燥里让人浮想联翩,可以让人回忆起早年酸甜苦辣的经历……因此只要有景有物,观察就会随人的心灵感悟而自由,在善于观察的眼中,任何景物与环境都可以是一处景,都能让人产生某种情绪,记录下此种情绪也就有了诗,有了美文,甚至有了科学的顿悟,这些记录与顿悟以文字的形式传承下来,也就成了书中纸面的记载。

书中那清晰记载的文字,字字吐露出丝丝感情与前人对生活的总结,这些美丽的字,记录着前人的喜怒哀乐;记录着前人对社会与自然的总结,看着这些由文字构成的精神世界里去发现、去思索、去反思以致于回味无穷。

书中的文字能给予人思考,可是如果“尽信书”而不加以自身的实践,那也只是纸上谈兵罢了。因为纸面上的文字与总结,未必见得一定是对的,它也需要我们“行万里路”去证实,就像明代医药学家李时珍,面对历代医药方面的书籍文字,他并没有“尽信”,而是遍访名山大川,实地收集药物标本,访问药物在当地民间的用法及疗效,从而把这些无字的亲身体验与观察记录下来,对照古典医籍考古证今并穷究其原理,去伪成真后写下巨著《本草纲目》,使他在中国传统医学史上画上浓重的一笔。由此可知,不仅仅从书籍中获取知识与启示,还要理论联系实践,唯有如此,所得到的结果才会最接近真实,才会真正成为自己精神的营养。

当人们在得到书籍理论与实践成果之后,不只是要提出自己的见解,也要从自己的见解中去寻找“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,如此方能创新与突破,才能使人的心灵达到自由之境。并且在这种心灵自由的境界里,人们对于自身的休闲与人生低落的时候,依然还能坚持《孟子·尽心上》中所提出的“穷则独善其身,达则兼济天下”的心态,也只有在这个境界里,人们的心灵才能真正平静下来,获得心灵上的自由,从而去开创出属于自己的天地。

让心灵更自由初三篇十三

七年前,我来到了这个不偏僻也不繁华的乡村小学,开始了我漫漫人生的第一次真正跋涉。

开始,自己对所教教材不熟悉,知识结构不系统。晚上,当别人围坐在电视机旁观看精彩节目的时候,课本教参是我唯一的“节目”。不是班主任,管学生当然有一定难度,但是凭我的耐心与爱心最后和他们成为了无话不说的知心朋友,尤其是班上的后进生更需要爱的春雨,爱的甘露,对待后进生要做到不嫌弃,注意发现他们身上的闪光点,坚持正确引导、采用合理方法。

记得我班上学期转来的一个学生,名叫方晓东,该生学习自觉性差,上课不专心听讲,爱做小动作,常常影响他人学习,此外还有说谎等不良行为。好几次我都想把他退回原校或把他放在后面不管算了。但我觉得这样做不妥:一会挫伤他的上进心;二会导致他失学。我想:他毕竟是个孩子,再说谁没有孩子,谁没有过错,父母送他到这儿来读书,是对这里的老师寄予无限的希望,所以我没有“门缝看人”,而是细心观察,发现他的闪光点,通过家访我知道他父母经常外出经商,生活上什么事都是他自己处理,但他从不迟到、缺勤。为此,我特意选了一堂早会课,当着全班同学的面表扬了他勤劳,守时习惯,并奖给他一朵“守纪”小红花,在热烈的掌声中他激动得流下了眼泪,这是他读书来得到的最高荣誉。从此,他的学习积极性更高了,也改掉了不良习惯,期末考试他的成绩由原来入校时的7分变为87分,被评为“进步学生”。

岁岁年年话相似,年年岁岁人不同。不觉,已经送走了一届又一届的学生,迎来了一个又一个新教师。为了能培养高素质的学生必须要和他们一道下大力学习掌握先进的教育教学理论,涉取多方面的知识,开拓自己的视野,并且勇于创新,勇于探索。只有自己拥有一桶水,学生才能有一碗水。所以,学习对自己来说,必不可少,它是自己日常生活的一部分,它为自己的课堂添色加彩,它使自己所培养的花朵开的更鲜艳、更美丽。

如:有一次自己到实验小学听课,听完课以后,我发觉自己相比于实验小学的教师还差的很远,如自己的教态、教法,等许多方面,都不如人家,于是,我就下大力气在课堂上端正自己的教态,改正自己落后的教学方法,培养学生自主探索、主动参与,教生一起学,学生是学习的.主体,学生只有参与在教学活动中,才能集中注意,开动脑筋,进而不断认识自我,发展个性。因此,在课堂40分钟内,我尽量做到:“学生能做到的,应让学生自己去想。”让学生跳起来摘果子,凡学生自己能探索得出的,决不替代,凡学生能独立发现的,决不暗示,要尽量给学生多一点思考时间,多一点活动的余地,多一点表现自己的机会,多一点体味成功的喜悦。

21世纪是信息爆炸的社会,新知识新技术不断产生,人们需要不断学习,为工作而继续学习,为充实自己精神生活而学习,敢于创新,放飞自己心灵的自由,让祖国的花朵更加灿烂,只有不断地在学习中实践,在实践中总结,你才会有一种甜蜜的成就感,深深的幸福感……这时,你就会找到了自己的“理想”,也就是人类最无私,最伟大,也是自己最无悔的选择——教师,因为是你,用自己知识的海洋浇灌着他们稚嫩的花朵,让花开得更艳,让祖**亲建设得更好,让自己更高尚。

让心灵更自由初三篇十四

人的一生是非常有限的。我现在即便身后还有几十年的寿命,但是有效时间也就十几年。可供我挥霍的时间可能最多还有,70岁之后就没有做事情的必要了。

我觉得时间特别紧迫,我得在短暂的时间里把我想做的事情做成——我希望把观复博物馆建成完整有效的.、靠制度立名的博物馆。我希望我的晚年能来这博物馆里消遣,也许这个博物馆已经不属于我了。最好这个博物馆里的人都不认识我。偶尔会有一两个博物馆里的老人说,你看,那个坐轮椅、流着哈喇子的人就是原来的馆长,他特傻,把东西都捐了。如果我听到这样的话会挺高兴,真的。

我觉得把钱财留着才傻呢,我捐了一点都不傻。我做的最精的事情就是“在这个东西不值钱的时候把它买过来,值钱的时候我把它捐了”。我从内心深处想捐这些东西,这些东西都是你的,你就会被困扰——不自由。人生说到底,还是要心灵自由。

萤火小语:人最大的敌人是自己,自己最大的敌人是心灵。若心无自由,我们便无法爱自己所爱的人,做自己想做的事。所以,这个世界上无法用金钱买到的东西真的很多,除了感情、时间、健康等,别忘了,还有我们心灵的自由。

让心灵更自由初三篇十五

有一次,一位科学家画了一个形状,他主要是想了解一下学生的想象能力。首先,他把画带到一个小学一年级的教室里,问他们图上画的是什么,同学们为此争论不休:有的说那是香蕉,有的说那是月亮,还有的说那是切开的西瓜……随后,他又把画拿到初中生的教室,问了同样一个问题,同学们异口同声地说是月亮,科学家听后很懊丧。

我想科学家懊恼是因为那些孩子的心灵被尘封,没有得到自由。就如同八股一样,只有废除了它,才可能有进步,有新的发现,新的精神的诞生。

我们永远都无法忘记秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严重后果。禁锢的心灵,就好像断线的风筝,永远也不可能飞到更高的天空。

我喜欢看人痛哭失声,喜欢听人狂声怒吼,喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难,我喜欢明星失宠后凄然一笑,英雄暮年时忍痛回首,官场失意者独品清茶。因为这些东西是发自内心的呐喊,是一份真诚,更是一种难能可贵的精神。

小草要想获得自由,就要积蓄力量,等待破土而出的一瞬间;脱僵的野马有放荡不羁的自由也是由于它的努力;心灵要想获得自由,就要经过一番努力,一番勤奋,等待“守得云开见月明”的时刻。

青春岁月里,我们应该像舞蹈家一样,尽情舒展自己的情怀,把自己最美的一面,心灵最闪亮的部分献给观众。

青春岁月里,我们应该向钢琴家一样,借助动听的旋律来释放自己的心灵,将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。

抛弃世俗的观念,忘却世俗的冷落,如但丁所言:“走自己的路,让别人去说吧!”让自己的心灵彻彻底底、清清楚楚、完完全全得到自由。

上一页2下一页。

@_@我是分割线@_@。

让心灵更自由初三篇十六

而我们的心灵是无辜的,是可以快乐的,但这种自由需要智慧,需要开放,需要悟性。一位女人要达到心灵的自由,要走到人生快乐的彼岸,那是多么的幸福啊!如果你真的希望心灵自由,你需要闯过以下三关。

资料。

你并不是最优秀的,世界上没有最优秀的女人,只有男人爱的女人。男人打开了你的性就足够了,你还需要什么呢?剩下就是生活。不要缠着男人,不要逼着男人,不要看着男人,不要防着男人,不要宠着男人,不要担心男人,不要放不下男人,不要怕男人出轨,因为,那样,你只能是自取其辱,只能是自寻烦恼,只能是逼着男人重复谎言,是你在自己欺骗自己。男人只要用他的性和爱打开过你,这就够了,他就是你的。从此,你就自己上路吧。如果有一天,你不幸出轨了,你被另一个男人打开了,我祝福你,请不要背上沉重的思想包袱,不要自责,不要内疚,世界上本来就没有什么包袱,在性的面前,你永远是美丽的、正确的。只是你一定不要跳下那朵莲花!

【本文地址:http://www.pourbars.com/zuowen/16903042.html】

全文阅读已结束,如果需要下载本文请点击

下载此文档
Baidu
map