教案是教师在备课过程中的重要产物，也是教学的依据之一。教案的编写应结合具体的教学场景和教学时长进行合理安排。小编为大家准备了一些教案案例，希望对大家在编写教案时有所启发。
春节教案名称篇一
1知道春节是我国最盛大、最隆重的节日以及春节的具体时间，初步了解春节的渊源和习俗，能背诵王安石的《元日》诗。
2、在“拓展活动”“看一看”环节学习有序观察，在“说一说”环节体会有感情地表达。
春节是我国最隆重、最盛大的传统节日，以及春节的具体时间
让学生知道春节时我国最盛大、最隆重的节日以及春节的具体时间，初步了解春节的渊源和习俗。
在《千家诗》中，我们学过一首诗《元日》，谁能给大家朗诵一下？指名背诵，全班齐背诵。
你知道“元日”是指哪一天吗？
学生回答：元日是指春节。
春节是我国最盛大、最隆重的传统节日，伴着这首诗，让我们走进春节，了解春节。
思考题：
1春节在哪一天？在古代称为什么？
2春节的起源？（春节是怎么来的？）
1学生通过小组学习知道，春节在正月初一，在古代称为“元日”“元旦”，俗称“过年”
2春节的起源
学生讲述不同版本的传说故事《年的起源》
老师播放视频故事《年的起源》
你知道哪些春节的传统习俗？
关于元宵节的习俗和故事，我们可以通过网络查找相关资料，现在，让我们仍然回到春节那快乐祥和的日子里。在我们的记忆里，春节期间，除了课文里介绍的吃年夜饭、看春节联欢晚会、相互拜年，还有许多风俗习惯和庆祝活动。
春节教案名称篇二
1、客观因素：再有一个学期大班的同学就要升入小学，为了让幼儿园的学习生活给他们留下难忘而深刻的印象，特组织开展这个活动。
2、时间因素：元旦期间
3、能力因素：大班学生思维活跃，动手能力强，有一定的创新能力，也有相应的组织纪律性。
1、充分体会传统节日的氛围，使春节这个传统佳节的年俗能够得到完好得继承与发展。
2、在家长的指导和帮助下和家长合作，完成一至两道简单的菜肴，体验春节的乐趣。
3、学会分享、交流、合作，好东西要和朋友一起分享，同样在遇到难题知道“人多力量大”的道理，和同伴合作解决。
4、感受节日的欢乐气氛。与老师与家长共同欢度佳节。
1、重点：加深幼儿对传统节日的体验，培养幼儿参与活动的积极性。
2、难点：理解春节这类传统节日在中华民族文化中占据的重要地位，树立继承和发扬民族文化的理想。
1、物品准备：春联、红灯笼、窗花、福字等基本的教室布置、橡皮泥；
2、素材准备：喜庆的传统春节音乐和春节相关的电视节目或ppt；制作饺子的材料；
3、节目准备：师幼准备的各类节目；部分幼儿家长莅临。
（一）话题讨论导入
1、什么节日要贴福字和春联、挂红灯笼？
2、什么节日，大家可以聚在一起玩，可以拿到压岁钱？
（二）了解春节的习俗
1、大家一起贴福字和春联、挂红灯笼，感受春节浓浓的喜悦氛围；观看春节相关的电视节目，了解各地春节不同的风俗。
2、师幼准备的联欢会，譬如乐器演奏、朗诵、童话剧、舞蹈、歌曲等，老师、幼儿、家长共同联欢。
3、在老师指导下，让幼儿体验了包饺子、煮饺子、吃饺子的乐趣，知道饺子可以有很多种馅，每种馅都有各自的营养，不可以挑食。
4、老师发橡皮泥，幼儿操作。
（三）延伸
幼儿园和家长紧密配合，请每一位小朋友都可以和爸爸妈妈一起做一至两道拿手菜肴，在活动当天带来幼儿园，和小朋友、家长、老师一起品尝。品尝的全程播放喜庆的春节音乐。
春节教案名称篇三
1、新年到了，知道自己长大了一岁。
2、通过制作贺卡、送祝福话等活动感受新年互送祝福的快乐，懂得关爱他人。
通过制作贺卡、送祝福话等活动感受新年互送祝福的快乐，懂得关爱他人。
制作贺卡和说祝福的话来表达祝福。
1、教师和幼儿共同布置新年的环境：用彩色的皱纹纸穿成圆环，做简单的新年挂饰，并带一些气球来装扮活动室。
2、彩色笔、剪刀、浆糊、抹布，幼儿用书《新年的祝福》。
3、教师制作一个礼物盒，里面有自制的送给幼儿和同班教师的新年贺卡。
一、引导幼儿猜测礼物盒中的礼物，引发幼儿参与活动的兴趣。
1、教师出示大礼盒。
师：猜猜里面有什么？（贺卡）。
2、幼儿自由猜测，并大胆表述自己的猜测。
3、教师打开礼物盒，展示贺卡。
师：猜猜这些贺卡是送给谁的？
二、教师送新年祝福，幼儿感知在过新年时送祝福的快乐。
1、给幼儿送祝福。
师：（教师拿出一张贺卡）这张贺卡是送给谁的'？请小朋友仔细听——亲爱的小1班孩子们，祝你们在新的一年里身体健健康康，在幼儿园里快快乐乐，学会更多的本领，交到更所的朋友，新年快乐！
师：你们先和好朋友说一说，然后老师再请你们来说。
2、给同班教师送祝福。
师：这儿还有许多贺卡，你们想知道老师是送给谁的吗？
师：（打开贺卡）亲爱的陈老师，祝你在新的一年里身体健健康康，每天开开心心，永远漂漂亮亮，心想事成，新年快乐。
师：贺卡里我们又说了哪些祝福的话呢？
幼儿学说。
三、幼儿在幼儿用书《新年的祝福》画面上绘制贺卡，并大胆送出自己的祝福。
师：过新年了，你想把祝福送给谁？送给你们的爸爸妈妈、老师、好朋友，还是爷爷奶奶？请你们在这张贺卡上画上你喜欢的图案，相好祝福的话，然后送给他们。开始吧。
幼儿制作贺卡，教师注意指导个别幼儿绘画，并询问幼儿贺卡想送给谁，准备对他们说什么祝福的话。
四、幼儿送贺卡，感受收到、送出贺卡的心情。
师：我们每人都做好了一张贺卡，现在把这张贺卡送给想送的人，并说上一句祝福的话。
五、通过表演唱歌曲《新年好》《新年到》，感受新年的快乐。
师：让我们一起唱歌跳舞，庆祝新年的来到吧。
春节教案名称篇四
春节是我们中华民族的传统节日，举国上下，喜气洋洋，到处都在为迎接春节做准备。为了引导幼儿对身边常见事物和现象产生兴趣和探究欲望，让孩子们体验到过春节的快乐，知道自己又大一岁了，特意设计小班综合活动――快乐的春节。
1、通过谈话了解人们过春节的习俗。
2、乐意说出自己的新年愿望和吉祥话，发展口语表达能力。
3、在说说、吃吃、玩玩中感受过年的热闹、快乐的气氛。
新年录像、红包、菜、鞭泡、音乐《春节序曲》、《花好月圆》。
我把重点放在春节的习俗上，难点放在放鞭泡的游戏上，尝试从多方面着手，使幼儿感受春节的的习俗、气氛，培养幼儿对民俗节庆的喜爱。
一、经验交流
1、师：新年就要到了，我们宝宝过年时会和爸爸妈妈做些什么事情呢？
2、老师根据孩子说出的开心事，点击课件图片，并展开讨论：如：
放鞭泡：放鞭泡有什么声音吗？我们一起来放鞭泡。
年糕：你知道过年为什么要吃年糕？年年高，一年比一年高。
贴春联：你们会不会贴春联呀？我们一起来贴贴看，这边贴贴，那边贴贴，横着贴贴，你们看，这里要请你来贴春联了，谁来试试？念念春联。
压岁钱：传说在正月初一，会出现一个叫岁的鬼怪，为了赶走这个鬼怪，家长们会在孩子的枕头下面压上钱，以后就有了压岁钱。
吃汤圆：汤圆是什么样子的？圆圆的？圆圆的汤圆表示全家团团圆圆。
小结：过新年的时候人们会穿上新的衣服，买好多好吃的东西，贴上对联，燃放烟火、互相拜年，宝宝还会受到很多压岁钱，来庆祝新年，新年里，每个人都觉得非常高兴。
3、让我们一起来唱一首新年的歌曲，怎么样？《恭喜恭喜》
二、新年愿望：马上要过年了，我们都长大一岁了，有没有什么新年愿望呀？说说你的新年愿望。
三、玩鞭泡游戏（鞭泡音乐）
过年，你们最开心的事情是什么？放鞭泡，那我们一起来放鞭泡，好不好？
先是请孩子们把椅子下面的鞭泡请出来，戴在头上，现在你们都是一个个的小鞭泡，念儿歌：新年好，真热闹，大家都来放鞭泡，小鞭泡，走走走，走成一个长鞭泡。点火，呲呲呲~一个跟着一个放鞭泡，换一头先放鞭泡，我们换一种新鞭泡，新年好，真热闹，大家都来放鞭泡，小鞭泡，卷卷卷，卷成一个圆鞭泡，点火，呲呲呲~一个跟着一个放鞭泡。
四、过春节，吃汤圆（放吃汤圆音乐）
春节教案名称篇五
中国农历年的岁首称为春节。春节，是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。你知道春节名称的由来是什么吗？下面本站小编为您介绍春节名称的由来，以及春节的来历传说和习俗。
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写。
对联。
一则不失桃木镇邪的意义二则表达自己美好心愿三则装饰门户以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联新春之际贴在门窗两边用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
共
2
页，当前第。
1
页
1
2
春节教案名称篇六
1．参与春节的多种活动，感受我国多姿多彩的民俗文化。
2．能够与同伴大胆交流。并用各种方法表达过春节时开心、热闹的情景。
3．培养动手操作能力和丰富的语言表达能力。
1．和父母一块购置年货，感受过年的愉快。
2．尝试帮父母做年前扫除工作。
与父母商量，自己干什么，并讨论如何干。
1． 说说快过年了，周围环境有什么变化。（街上人多起来了，比以往热闹：商店里多了平日不常见的物品，如灯笼、化炮、对联、窗花等。）
2． 提问：（１）家中大人们在忙着做些什么？（２）为什么过年要购置年货；年前为什么要大扫除？观察成人怎样做年前扫除，尝试帮忙。
3． 幼儿介绍自己家经过扫除后的变化，说说自己做了哪些事情。
4． 讨论：我们可以为班上扫除做点什么？
5． 幼儿自己分工，在老师指导下做一些力所能及的事。
1．感受节日的气氛和人们之间的友好亲情。
2．大胆地向长辈或同伴说一些况福的话。
小礼品、手工作品等。
1．讨论：
(1)过春节时．你想对谁说些祝福的话?用什么方式表达?
(2)见了长辈该如何说?(如爷爷过年好，祝您健康长寿：叔叔过年好。祝您工作顺利……)
(3)朋友之间怎样祝福?(××过年好。祝你健康快乐，学习进步……)
(4)如果想把祝福送给远方的亲戚朋友该怎么办?(打电话、电脑做贺卡、写电子邮件等。这些可由爸爸妈妈来帮忙。)
2．教师介绍过春节时人们相互祝福的一些方式，并简单讲解为什么要这样做。
3．请幼儿留意过年时自己的父母、亲朋间是如何相互祝福的，并在班里交流。
4．欣赏《春节序曲》的音乐磁带，感受节日的浓浓气氛。
1． 了解对联、窗花的含义。
2． 理解对联要点。
民间艺术品、剪纸、花炮、“稿”字、对联。
1． 引导幼儿观察过年时各家门前、窗上增添了什么。
2． 简要介绍窗花的含义：表示喜庆，希望在新的一年里生活得更好?
3． 出示剪纸、花炮、“福”字。讲解这些民问艺术品丰富的内涵，如在家中悬挂花炮是希望未来的日子红红火火，倒贴福”字是期望新的一年里福气来到，生活富裕。
4． 出示对联，讲解对联的来历、含义，重点讲解对联的要点(上联、下联、横批)。
5． 幼儿试着编对联。教师在鼓励、肯定的基础上帮其整理。
6． 分组出对联：小组商量确定后请老师写出来
1．知道压岁钱是亲朋对自己爱的表示，会向大人们表示感谢。
2．能想出多种办法把压岁钱花在有用的地方。
小木偶一个。
一、以小木偶形象引出话题
2．没给压岁钱的大人是不是不爱你？
3．收下压岁钱后准备干什么用？
可有针对性地请个别幼儿说说自己的想法，还可分组讨论，及时肯定好的，有意义的，值得推广的做法。
春节教案名称篇七
191月份，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，要求内务部编印新历书，随后又规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但不叫“元旦”。
由此一来，在中国出现了两种历法体系：一种是官方推行的“阳历”，作为公共行政、国际交往等的时间标准；一种是传统社会沿用的“农历”，服务于农时与日常生活。
191月，当时政府的内务部在给大总统的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节……”后来只有“元旦为春节”被批准，所以传统农历新年易名为“春节”，传统的“元旦”名称被搁在了公历的1月1日。
不过，民俗专家萧放说，尽管当时的政府一直在推行公历，后来甚至还强令不准过旧历年，严禁民间过春节贴春联等民俗活动，但老百姓不买账，日常生活还是按照旧的年历来过。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，农历正月初一称为“春节”，公历1月1日定为“元旦”。至此，“元旦”成为人们欢度的节日，传统年节也受到了应有的关注。
春节和除夕的区别。
简单来说广义的春节包括过年和除夕;过年和大年三十还有除夕都是同一天，除夕特指大年三十的晚上，也就是大年夜。而特定意义的春节是指大年初一，也就是农历新年的第一天。
从有关资料查找，除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。春节，即农历新年，俗称过年。
由于春节与大年紧密连接在一起，再加上时代的需求，所以，慢慢地人们将这两个传统节日合二为一了。就时间来讲，过年是一年的最后一天，也就是岁尾。而春节是一年的开始，大年初一又是农历每年的春天第一天，所以叫春节，也就是告诉人们，从这一天开始，春天来到了，新的一年开始了。
在以前，人们在这个时间，都称为过年，也就是“除夕”。由于公历的引进，将正月初一的“元旦”移为公历新年的代称，再加上六十年代以后，提倡“破旧立新”、“破除迷信”等政治因素要求，渐渐地淡化了年的所在。在最近几年，在部分台历、挂历、日历等分别印有除夕与春节的字样。但是在公共媒体，以及宣传等方面，都将年与春节混淆在一起了。真的不知道，相传几千年的中国传统节日“年”，是否让“春节”代替，真的说不好。
春节说话礼仪知识。
要点一：见人称呼不可少。
一般来说，比较常见的亲人，懂礼貌的宝宝们都会称呼，如外公、外婆、叔叔、阿姨等。但是，春节期间的客人比较多，这就要靠父母提前教导该怎样称呼就要见面的客人。由于一些称呼孩子平常少用，叫的时候比较口生。如果你等与客人见面了才教孩子称呼，孩子或许觉得别扭不肯开口，若你在见客人之前和孩子“排练”着称呼一下，孩子称呼起来就很自然了。
要点二：祝福话语要多说。
一岁左右的宝宝会说的话还不太多，爸爸妈妈们可以事先教会宝宝用手势打招呼：抱拳作揖、看到亲朋好友微笑打招呼。两岁以上的宝宝就可以教他们说“恭喜发财”、“新年快乐”、“岁岁平安”之类的吉祥话和祝辞。有些宝宝的发音未必完全正确，或未必能完整地说出这四个字，这点爸爸妈妈还需多多体谅。
春节教案名称篇八
春节是中国人最重要的传统节日之一，在这个喜庆而热闹的日子里，各种节目也是少不了的。无论是传统的文化表演还是现代的综艺节目，都为观众带来了无尽的乐趣和欢笑。接下来，我将介绍一些我喜爱的春节节目，以及我在观看这些节目时的开云官网app下载安装手机版 。
首先，我介绍一档经典的春节联欢晚会节目——《春晚》。作为中国最具代表性的春节节目之一，它汇集了全国各地的优秀艺术节目，展示了中国丰富多彩的文化底蕴。无论是歌曲、舞蹈、相声还是魔术，都能在《春晚》中找到。每年的《春晚》都会有一些创新，以符合观众的口味和时代的潮流。然而，无论怎样变化，它始终保持着浓厚的年味，让观众过一个热闹、有趣的春节夜晚。看完《春晚》后，我深深地感受到了中国文化的博大精深和创造力的无限魅力。
其次，我要介绍一档受年轻人喜爱的节目——《快乐大本营》。这是一档以综艺形式呈现的节目，每期邀请明星嘉宾参与各种有趣的游戏和挑战。《快乐大本营》不仅有热闹的氛围，还有轻松愉快的互动。作为观众，我们可以在节目中一起嗨歌、跳舞，也能欣赏到明星们的综艺才华。这种轻松的娱乐形式让我感受到了春节这个节日的喜庆和轻松，也让我忘却了繁忙的工作和生活压力。
第三个节目是《国剧盛典》，它是一场表彰中国电视剧优秀作品和演员的盛大庆典。作为一个电视剧迷，我非常喜欢观看这个节目。在《国剧盛典》上，我能看到许多优秀的演员们为观众们带来精彩的演出。这个节目不仅展示了中国电视剧的发展成果，也折射出了当代社会的价值观和人物形象。通过观看《国剧盛典》，我对中国电视剧的多样性和深度有了更深入的了解，也培养了自己欣赏高质量电视剧的眼光。
第四个节目是《相声大联欢》，这是一档展示中国相声艺术的节目。在这个节目上，我们可以看到许多经典的相声段子和优秀的相声演员。相声作为中国传统文化的重要组成部分，通过幽默的语言和精湛的表演，给观众带来无尽的笑声和欢乐。通过观看《相声大联欢》，我更加了解了相声这个独特的艺术形式，也领略到了相声演员们对语言和音调的极致掌控。
最后，我要介绍一档属于网络的春节节目——短视频拜年。随着智能手机和网络的普及，越来越多的人开始通过短视频的方式表达新年祝福和感恩之情。这些短视频充满了创造力和趣味，让人在短短几分钟内感受到了温暖和关怀。通过观看这些短视频，我感受到了互联网时代给传统节日带来的新鲜活力和创新形式。
春节节目的名称虽然各不相同，但它们都有着相同的目标——为观众带来快乐和欢乐。这些节目通过不同的娱乐形式和内容，让观众在春节期间尽情享受美好时光。通过观看这些节目，我既领略到了传统文化的魅力，也欣赏到了现代娱乐的成果。无论是经典的《春晚》，还是新颖的短视频拜年，这些节目都成为了我春节期间最喜欢的伴侣，也给我的生活带来了无尽的乐趣和惊喜。
春节教案名称篇九
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
1.蹴鞠：鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
2.放风筝：也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
3.踏青：又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
4.扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
5.荡秋千：这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
6.植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
春节教案名称篇十
1932年，民国政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节。
1951年，教育部和全国教育工会曾宣布“五一劳动节”同时为“教师节”，但执行的结果是教师节没有了。
从1980年起，全国教育工会开展“庆教龄”、“五讲四美，为人师表”等一系列尊师重教活动，提高了教师的政治、社会地位。
1981年3月，中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上，中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案：建议确定全国教师节日期及活动内容案。提案指出，教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。
1982年4月，教育部党组和全国教育工会分党组联合，由张承先和方明共同签发的“关于恢复‘教师节’的请示报告”送中央书记处，报告中并建议以马克思的诞辰日5月5日为教师节。
1983年3月全国政协六届一次会议上，方明和民进18位政协委员联名再次提出“为提高教师的社会地位，造成尊师重教的社会风尚，建议恢复教师节案”。同年9月，中宣部办公厅致函教育部办公厅，经研究政协一次会议方明等同志的提案，同意恢复教师节。
1983年12月，由教育部何东昌部长和方明共同签发的教育部党组和全国教育工会分党组“关于恢复‘教师节’的请示”送中央宣传部。
1984年10月，万里、习仲勋等中央领导对教育部党组和全国教育工会分党组的请示圈阅。
1984年12月，教育部党组和全国教育工会分党组“关于建立‘教师节’的报告”送中央书记处并报国务院。
1985年1月，全国人大会通过了这一议案，确定每年的9月10日为教师节。
从20__年开始，时任全国政协委员的著名人文学者李汉秋以提案的方式，多次呼吁以孔子诞辰作为教师节。他认为：传统节日是世代相传，我们已无权择日;而重新设定的节日是由我们自己择日的，就应当考虑这日子是否有历史文化内涵、如何接续历史传统。教师节应当是很有文化内涵的节日，应该延续源远流长的历史传统。以孔子诞辰作为中华教师节是非常合适的。经权威部门研究测算，孔子诞生于公元前551年9月28日(阳历)，这个日子也恰当其时：新学年开始时的繁忙已经过去，可以有时间筹办教师节和国庆节。
最早庆祝“教师节”活动是什么时候。
黄宗羲《与陈乾初论学书》中记载：汉、晋时期，每年八月二十七日孔子诞辰日这天，皇帝都要率领文武官员去祭拜孔庙，还要邀请“国子学”“太学”的经师入宫“布席函丈(教师)为饮食之客，席间词赋其娱”。看到皇帝在这天祭孔、请老师们吃饭，各地官府也纷纷效仿，这天除了祭奠孔子，也要“置休经师，授束修(干肉)”。
从这个意义上讲，当时虽没有确立孔子诞辰日为教师节，但教师已开始享受节日休假、会餐、发福利待遇了。在一定程度上说，古代也是有教师节的。古代的教师节就是每年农历的八月二十七日，这天是圣人孔子的出生日。孔子作为儒家的开山祖师，在我国古代有着举足轻重的地位，其有弟子学生3000人，贤人弟子72人。
“一日为师，终身为父。”相比于今天，古代的师生关系显得更为突出。古代的父母带着孩子去十私塾报名读书，不仅要向私塾老师行叩拜之礼，还要向孔子的牌位行叩拜大礼。在古代，无论是道教还是儒教，都把孝顺亲人尊敬父母放在首要位置。尊师之道在古人眼里是十分重要的事情，“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”《吕氏春秋·尊师》里这样写道。
教师节祝福语。
1.虽然我不是您最出色的学生，但您却是我心目中最出色的老师!亲爱的老师，节日快乐!
2.祝您的花园里鲜花灿烂，果园里硕果累累，愿您堆满灿烂的笑容，丰收累累的满足。爱您的每个人都想看到您笑!
3.当星星隐匿在遥远的天际，依稀的灯光依然闪亮在您窗前。正因您的执着，才有我们璀璨的明天!谢谢您，老师!
4.您是一棵挺拔的树，曾结过成熟的果实，岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱!
5.一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水诚滋桃李芳天下。
6.教师在农村扫盲，让一农妇认被子两字，农妇想不起来，教师提示：睡觉时你身上是什么，农妇说是老公。老师哭笑不得：老公不在的时候呢?农妇：是村长。
7.您的学识让我们钦佩，您的为人让我们折服，您的节日让我们共同庆祝!老师，节日快乐!
8.教师节将至，愿天下所有的老师：快乐随你一年中的每一天，平安伴你一天中的每一时，健康牵你一时中的每一分，幸福陪你一分中的每一秒!
9.笔灰染白了您的青丝岁月，岁月加深了您的皱纹。孩子们，在时光荏苒中长大成人，只有您还守候着那份辛劳。祝您教师节快乐。
10.教师节诚心送祝福!感恩昔日多提点，拜谢明日两相助;九月菊开教师节，思念过往恩师情。不求富贵开两支，但求福禄安康寿!
11.打开岁月的文件夹，翻到页。写上一段思念，送上一个祝福。一颗感恩的心，不曾忘记的您。祝：您教师节快乐，老师辛苦了。
12.传授我们科学文化之术，赋于我们为人处世之道，激发我们报郊祖国之志;老师啊，您是园丁、人类的灵魂工程师，祝教师节快乐!
13.老师，上班时间不许打手机。老师，请您接受一份迟到的问候吧!当我初为人师时，我才感受到您曾经为我们的成才付出了多少心血!
14.虽然不常联系，却时刻把您惦记;虽然不常看望，却悄悄把您祝福。时光流逝，您的恩情我永远不会忘记。教师节到了，祝您节日快乐!
15.漫漫岁月，您的声音，总在我耳畔响起;您的身影，常在我脑中浮现;您的教诲，历历在目!在今天这属于您的日子里，恭祝您平安如意!
16.博学多才是你的专长，无私奉献是你的胸怀，教书育人是你的梦想，望学子成才是你的殷切期望;教师节了，感恩送到，祝老师节日快乐!
17.轻轻的一声回侯，不想惊扰您!只想真切知道您的一切是否安好……不管工作有多么的繁忙，只要记得我时刻都在远方关望您、祝福您就好。
18.老师的窗前，有一棵米兰，悄然绽放，清香悠远;老师的窗前，有一盏灯光，与月亮相拥，赶走了黑暗。教师节到了，老师，祝您万事如意。
春节教案名称篇十一
在不同时代，春节有不同名称。
在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
辛亥革命后，1912年中华民国北洋政府时期采用公历，但用“民国”纪年，1月1日为公历岁首;1914年起把夏历正月初一定作“春节”，为农历岁首。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。1970年以后夏历改称为农历。
拜年：拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。初一，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
开门炮仗：春节早晨，开门炮仗开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
回娘家：出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。
祭财神：北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
饿鬼日：到了大年初三，旧习称为“饿鬼日”，这天忌探亲访友，不过这个习俗早已过时，因为随着时代的进步，人们难得春节共聚过年，对此已经淡化许多。
赤狗日：年初三又称赤狗日，是一个不吉利的日子，赤狗是熛怒之神，遇之则有凶事。所以老一辈的居民，在这天足不出户，留在家中，以免遇上凶煞。
谷子生日：民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。以为如有犯者，会导致谷物减产。
小年朝：即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
烧门神纸：旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
春节的由来。
春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。
春节教案名称篇十二
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。但是，为什么大家都叫它端午节呢?请看以下解说。
说法一。
五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端，所端午节又叫“五月端”。
说法二。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
说法三。
端午节，每年的农历五月初五本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午。从史籍上看端午”二字最早见于晋代周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。到了唐代，因唐玄宗八月五日生，宋景为了讨好皇帝，避”五”字的讳，将“端五”正式改为“端午”
详解为五月初五什么叫端午节。
“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》。书中说：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
春节教案名称篇十三
在不同时代，春节有不同名称。
在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。中华民国北洋政府时期，由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，袁世凯将元旦定义为西历01月01日，将农历正月初一改名为春节。
春节教案名称篇十四
蒙古族也过春节，你知道蒙古族的春节的叫法吗?相信不少人都不是很清楚吧，下面本站小编就给大家介绍蒙古族春节的叫法，感兴趣的一起来看看吧!
春节在蒙古语中称“查干萨尔”，意为“白色的月亮”，因此有人习惯称蒙古族的春节为“白月节”。
白节(白月，查干萨日)是蒙古族一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。内蒙古蒙古族的节日时间与汉族春节时间大致相符。比特翁(除夕)那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈拜祭，敬奶茶，敬酒。
查干萨日，在蒙古语中，意思是白节。是蒙古族的“春节”。
蒙古族自古以来，以白色为纯洁、吉祥之色，他们最崇尚的是白色，故称春节为白节。与国内其它民族一样，生活在中国境内的蒙古族也十分注重过春节。但由于生产生活条件和客观环境的不同，蒙古族过春节，草原游牧文化特色十分浓厚。
农历正月在蒙语中称为“查干萨日”(意为白月)。蒙古族崇尚白色，称岁首正月为“白月”，故称正月初一春节为“白节”。它又称席尼吉勒，意为新年、春节。
白月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日。这一习俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位时，就非常重视过白节。意大利旅行家马可·波罗在他的游记中，对此作了非常详细的描绘。
据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月，届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色，盖其似以白衣为吉服，所以元旦服之，俾此新年全年获福。……臣民互相馈赠白色之物，互相抱吻，大事庆祝，俾使全年纳福。”
白月元旦(农历正月初一)，大法及臣民穿吉服白袍。所属各部、州群、属国、邻国均向大汗敬献白马、白驼或白象及金银珠宝等。民间也互赠白色礼物。佛教传入后又敬献洁白的哈达等。待续至今，节日间，人们互相拜年，敬酒，聚餐、纵情歌舞、赛马，娱乐。祝贺全年纳福、吉祥如意。
那达慕。
“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，都来参加比赛和参观。大会第一项一般是摔跤比赛，摔跤手脚登高筒马靴，下身穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿“昭得格”(一种皮革制的坎肩)，在脖颈上围有五彩缤纷的饰物“江戈”，仿古代骑士跨着大步，绕场一周。赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。先到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭比赛也吸引着众多牧民。技艺高超者可百发百中，赢得观众的阵阵喝彩。“那达慕”大会又是农牧物资交易会。除了工业和农副产品外，还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
马奶节。
蒙古族传统节日，以喝马奶酒为主要内容，故名。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。据传，那达慕盛会即源于此。
燃灯节。
每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节;乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱，马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞，还有随歌伴舞，舞姿飘逸豪放，显示出草原民族独有的特色。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合;饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
春节这一天真的可以说的上是普天同乐，快乐的气氛不仅体现在各家各户上，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节教案名称篇十五
先秦文献中并没有出现春节的名称，但是已经出现了蕴涵春节意义的词语。我们可以从先秦的文献典籍中找到一些“蛛丝马迹”。
《尚书舜典》中记载：“正月上日，受终于文祖……月正元日，舜格于文祖。”
《尚书正义孔安国传》曰：“上日，朔日也……月正，正月。元日，上日也。”
《舜典》的意思是说，正月初一这天舜在祖庙里接受了尧的禅让；《孔安国传》意思是说，正月初一舜到祖庙祭祀祖先。这是有关春节起源的最早的文字痕迹。从仅有的一些文献我们无法判断先秦时期，春节的通用名称是什么，但是“上日”和“元日”似乎被后世继承的要多一些。特别是“元日”，两千多年以来一直在沿用。
二、秦汉时期。
清代黄生曾考证认为“正月”之“正”的读音并非源于秦始皇讳“政”，而《释文》也有：“正音征。”因此，正月之正读平声是很古的事了。
汉代对春节的叫法比先秦时期要多了。《汉书孔光传》：“岁之朝曰三朝。”颜师古注曰：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。”这是把春节称为“三朝”。也有把春节称为“三始”的，《汉书鲍宣传》：“今日蚀于三始，诚可畏也。”有的叫“岁旦”，《东观汉记吴良传》：“岁旦，与掾吏入贺。”也有叫“正旦”的，《东观汉记戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。”在《四民月令》中有：“正月一日，是谓正日。”“正日”的说法应该比较正式，因为《四民月令》是东汉时代的农家月令书，相对而言比较权威。这时，先秦时期的“元日”也有使用。
三、魏晋南北朝时期。
这一时期，春节的名称又有新的创造。象“元辰”、“元正”、“元首”、“岁朝”、“履端”，另外还有模仿汉代的“三朝”、“三始”而创造的“三正”、“三元”。而且现在比较流行的“元旦”、“新年”的说法也是这一时期的创造。在《玉烛宝典》卷一中有“肇惟岁首，正月元旦……”梁萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿出今朝。”而在北周庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”但是这两个现在比较流行的名字，当时并没有通行，人们还是惯常用“元日”、“正旦”和“正朝”等。
四、隋唐宋元明时期。
隋唐宋元明时期，可以说是“元日”一统天下的时代。《古今图书集成历象汇编岁功典》卷二十三共收录了隋唐宋元明时期有关春节的诗歌120首，其中题目中用了“元日”的有69首，有些诗虽然题目中没有，但是很多在诗句中出现了。今天我们常用的“年”也是出现在这个时期，但是当时并不常用。
五、清代至近代。
清代至1948年春节的名称基本上固定在“元旦”上。同样以《古今图书集成历象汇编岁功典》为例，清代已经把“元旦”作为类目名。而且在《中国地方志民俗资料汇编》中有90％以上的地方志中使用了“元旦”一词。
“元旦”作为春节的名称，并不是仅指正月初一，而是包括好几天，这和“元日”只代表新年初一一天不同。
六、“春节”名称的由来和盛行。
“春节”一词最早源于东汉时期的文献。但当时并不是指新年，和今天我们所说的春节并不是一个意思。《后汉书杨震传》有：“冬无宿雪，春节未雨，百僚燋心。”这里的“春节”是春季的意思。南宋著名诗人文天祥在《文山集》卷二十中有《二十四日》一诗：“春节前三日，江南正小年。”根据考证，诗中“春节”应是“立春”而不是正月初一。
直到清代一些地方才将夏历的新年称为“春节”，但是清代影响最大还是“元旦”，“春节”在当时并没有什么影响。“春节”的普遍使用是在19辛亥革命以后。
1912年1月2日，孙中山通电全国，宣告“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日为中华民国元旦”。于是旧历的元旦也就改为了“春节”，虽然民国禁止阴历节令的娱乐活动，但是由于民国四分五裂，人们还是习惯于过传统的“元旦”——“春节”。
1949年中华人民共和国成立，在12月23日通过的《全国年节及纪念日放假办法》中，规定了“新年”（公历元旦）、“春节”（传统的年节“元旦”）、劳动节、国庆节等为法定节日。从此“春节”才替代了流行了三百多年的“元旦”，沿用至今，而“元旦”则成了公历新年的节日名。
春节压岁钱的由来。
压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
最早的压岁钱出现于汉代。最早的压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等;背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。
唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。当时春节是“立春日”，是宫内相互朝拜的日子，民间并没有这一习俗。
宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。不少原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的习俗。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者,亦谓压岁钱。”
到了明清时期时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。”所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。
民国以后，方孔圆钱基本取消，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓意为“长命百岁”，给已经成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着“财源茂盛”、“一本万利”。
货币改为如今的纸币后，家长们喜欢选用号码相联的新纸币赐给孩子们，因为“联”与“连”谐音，预示着后代“连连发财”、“连连高升”，这种送连号钱给晚辈的习俗一直延续至今。
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/9228892.html】
