感悟是世界万象在我们心中的映照，它能够让我们更好地理解和把握生活的真谛。感悟需要思辨和发问，要勇于提出问题，探索答案。工作不仅是为了赚钱生活，更是为了实现自我价值和成长。
中庸感悟心得篇一
中庸第十一篇是一篇非常充满智慧和启发性的经典文章。它从多个角度对做人、做事、处事、思考等方面提出了深刻而实用的见解和指导。在我读完这篇文章后，我有了很多的感悟和体会，下面就让我来与大家分享吧！
一、中庸的重要性
作为一篇孔子的经典文章，中庸在中国文化的地位是非常重要的。它不仅是现代人对中华传统文化的一个了解和认识的重要入口，更是一种智慧和理念的传承和发扬。在我看来，中庸的重要性在于它所强调和提倡的是一种内外兼修、中正和平的人生态度和哲学。
二、中庸的学问与意义
中庸讲到“中正之道，孔子之道也”、“中庸之为德也”、“中庸之为学也”等片语，其要义是尽力保持内心平衡，对外处事坦然有礼，对世间事物保持开放的心态和包容的态度。具体来说，这体现在了不抛弃自身的原则、以必需而非私欲为原则、复而不厌补而不博以及不怠于心等方面。这些都是价值观的精华，对于今人的思想和生活有着很现实的指导意义。
三、平衡人生的内涵
我觉得中庸给我们的一个很重要的启示就是人生要追求平衡，这不仅是指个人的生活，还包括人与社会、人与自然、人与人等多个维度的平衡。只有找到了这种平衡，才能够更好地面对生命中的各种挑战和变化。
四、中庸的现实意义
在当今社会中，很多人因为生活的压力和过度的竞争而失去了自己的平衡感，迷失了生命的方向和意义。如果能够从中庸中找到一些启示，就可以更好地找回平衡，理顺思路，树立正确的价值观和人生目标。同时，我们也可以将中庸中的一些智慧应用到工作和社会生活中，从而提升个人的修为和素质，在自己的岗位上发挥更大的作用。
五、如何实践中庸的思想
在实践中庸的思想时，我们可以从以下几个方面开始尝试。首先，要注意培养自己的内心平衡感，即使遇到困难和挑战，也要坚持正义和良心，不做出违背自己信仰和价值观的事情。其次，要以和为贵，处理个人和社会关系时要尽可能地克制情绪，保持和谐。此外，我们还可以从自我修养、资源管理、语言和交流等方面入手，去实践中庸思想所提倡的多方面的平衡和谐。
以上就是我的关于“中庸第十一篇开云官网app下载安装手机版 感悟”主题的连贯的五段式文章。中庸是一篇非常有思想深度的文章，具有很重要的现实意义和指导意义。希望大家都能够了解并应用中庸的思想，让我们的生命更加平衡和有意义。
中庸感悟心得篇二
中庸是一本中国古代经典著作，被誉为“治学之宗、理道之宝”。其中的第一章被称为《中庸心得》，这一章节以“诚意正心”为核心，通过对心性修养的阐述，引导读者追求真理和道德的完美。阅读《中庸心得》给我带来了深刻的体会和感悟，下面我将从五个方面来论述我的心得和体会。
首先，《中庸心得》告诉我们人心的重要性。书中的开篇便引用孔子的一句话：“中庸之为德也，其至矣夫！”可见，中庸被视为至高无尚的道德标准。而实现中庸的首要条件就是心。人心是思想、情感和意志的核心，它决定了一个人的行为和品德。只有净化心灵，使其受到崇高的价值观的引导，才能真正达到中庸之德。这让我深深地明白了人应该注重心灵修养的重要性，只有通过内在的自我管理和提升，才能成为一个有德之人。
其次，《中庸心得》强调了诚实与正直的重要性。书中提到：“愿正性之心，生诚致之情。”这句话表明诚实是中庸之道的基石。人若能诚实的待人处事，以真心实意地对待他人，就能建立起与人的亲近和信任。而正直则是诚实的体现，随时保持一颗正直的心，并以正直的行为来应对各种诱惑和考验。读完《中庸心得》后，我深感诚实和正直的重要性，只有以这样的态度来对待世界，才能建立起真诚的人际关系。
第三，《中庸心得》告诉我们人要守正。书中强调“勿自欺也”。人生在世，面临各种诱惑和困惑，容易迷失自我，放松自律。而《中庸心得》提醒我们要坚守内心的准则，不随波逐流，不为外界的杂音所干扰。无论是在个人生活还是社会环境中，都要保持自己独立的思考和判断，坚持正确而真实的道德行为。只有守正乃能实现中庸之德，自己的人生才会更加有价值和有意义。
第四，《中庸心得》让我认识到了自我反省的重要性。书中说：“反欲则格。”这是告诉我们，要不断反思自己的欲望和行动，纠正自己的过失和失误。人们常常是别人的评判和批评才会认识到自己的问题和不足，而《中庸心得》告诉我们应该主动审视自己，发现和改正自己的错误和偏差。我们要学会正视自己，不回避自己的缺点和问题，从而不断完善自我，成就更好的自己。通过大量的自问自省，我深刻认识到了自我反省的重要性，只有时刻关注自己的思想和行为，才能不断提高自己的道德品质。
最后，《中庸心得》提醒我们要保持沉着冷静。书中提到：“静以修身，俭以养德。”静修身是人们修养心性的有效方法，它要求我们保持内心的宁静和冷静。在快节奏的现代社会中，人们往往容易焦虑和冲动，难以控制自己的情绪和欲望。而中庸之道就要求我们能够保持冷静和理性，不被外界的喧嚣所累，能够从容地面对各种境遇和挑战。只有在沉静中修身，才能真正达到中庸之德，完善自己的人格。
通过阅读《中庸心得》，我深感人心的重要性，诚实与正直的重要性，守正的重要性，自我反省的重要性以及沉着冷静的重要性。这些都是人们在修炼中庸之道时应该注意的方面，也是现代社会急需的品质和态度。只有以这样的信念去指导自己的行为，才能实现个人的卓越和社会的进步。读完《中庸心得》，我深信中庸之道是我们奋斗和追求的目标，只有通过对自身的不断修炼和追求，才能实现真理和道义的完美。
中庸感悟心得篇三
中庸作为一种价值观和处事哲学，是中国传统文化中的重要组成部分。它强调平衡和和谐，追求中庸之道，使人们能够在复杂的社会环境中保持内心的平静与冷静。通过学习中庸，我深刻地认识到，只有把握好平衡，秉持中庸的原则，才能真正活出一种高尚而优雅的生活态度。
第一段：中庸是一种修养。
中庸并非简单地追求表面的平静，而是一种内心的修养。在现代社会中，各种信息的冲击和压力的累积，往往使人感到心烦意乱、焦虑不安。然而，中庸告诉我们，只有保持内心的平和与稳定，才能应对外界的变化。这要求我们在繁忙的生活中寻找内心的宁静，保持平衡的思维和情绪。我们可以通过修炼身心，如瑜伽、冥想等方式，来调整自己的状态，以获得心灵的宁静和身体的舒展。只有这样，我们才能真正成为掌握自己的人。
第二段：中庸是一种克己。
中庸教导我们要克己奉公，摒弃私欲。人的欲望无止境，但只有适度的满足才能带来真正的幸福。中庸告诉我们，我们应当学会克制自己的欲望，适度保持节制，不要陷入无限的欲望循环中。只有放弃一些追逐物欲的欲望，才能实现内心的空灵和心灵的飞扬。这就要求我们时刻提醒自己，坚持做到舍得为他人着想，由己及人，以修身齐家治国平天下的思想去指导自己的行为。只有这样，我们才能在追求个人利益的同时，也能充分关注他人的需要。
第三段：中庸是一种追求和谐。
中庸追求平衡和谐，强调事物的相互关联和相互制约。在现实生活中，我们常常遇到各种矛盾和冲突。中庸告诉我们，要以和为贵，以和为美。在面对矛盾和冲突时，我们应该善于寻找平衡点，以调和的态度去化解矛盾，达到和谐的局面。这就要求我们具备一种善于沟通和协商的能力，保持耐心和包容心，去理解和接纳不同的声音和意见。只有这样，我们才能真正建立和谐的人际关系和社会环境。
第四段：中庸是一种智慧。
中庸蕴含着丰富的智慧和思考。它教导我们如何辨别事物的轻重缓急，如何处理复杂的人际关系，如何把握好每一个决策和选择。中庸的智慧告诉我们要具备全局观和长远的眼光，不被眼前的利益蒙蔽了判断力。只有从中庸的角度去思考和分析问题，我们才能找到最好的解决办法。中庸也告诉我们，要保持谦虚和学习的心态，不断丰富自己的智慧和见识。只有这样，我们才能真正成为智慧的人。
第五段：中庸是一种生活态度。
中庸不仅仅是理论和学问，更是一种生活态度。中庸告诉我们，人生最重要的是内心的平静与和谐。在以追逐利益为导向的现代社会中，我们常常忽略了内心的需求和追求。中庸提醒我们，要活在当下，不被过去和未来的焦虑所困扰。要学会真正地享受生活，关注自己的内心世界，培养内在的优雅和高尚。只有这样，我们才能真正活出一种有品位的生活态度。
总结：
中庸开云官网app下载安装手机版 感悟，是一场心灵的洗礼和重塑。通过学习和理解中庸的原则和精髓，我们能够在日常生活中找到平衡和和谐，修养内心，克制私欲，追求真正的幸福。中庸不仅仅是一种智慧和学问，更是一种生活态度和生命方式。只有在中庸的指导下，我们才能真正活出高尚而优雅的生活。
中庸感悟心得篇四
中庸是一本儒家经典，是一种处事哲学，其中的“中庸第十一篇”是其中的重要篇章。它告诉我们如何做到“中正”，即避免过度和不足，达到平衡的状态。读完这篇文章，我深深地认识到了“中正”的重要性，下面是我对“中庸第十一篇”的个人体会和感悟。
首先，我意识到了“中正”的价值。在人生的道路上，我们总是会经历各种各样的挫折和困难，这时候我们很容易偏激和走向另一个极端，比如我们因为自己的失败而心生怨恨，就会去做出一些过激的行为。但这种行为往往会加剧问题的发展，我们应该做到“中正”，既不要过度的沉浸在失败之中，也不要一味地逃避。只有在平衡的状态下，我们才能真正面对现实，解决问题。
其次，我也深刻领悟到做事情的方法。我们平时工作或学习时，都会出现一些难以解决的问题，这时候我们很容易沉迷于问题中，陷入一种无法自拔的状态。这时候我发现，我们应该要有一个积极的态度，不要过分纠结于问题之中，需要适当的转移注意力，从别的方面思考，这样我们就可以更快地找到解决问题的方法，达到最终的目标。
再次，我也意识到了“中正”的思想也应当贯彻到日常生活中。人生不只有工作和学习，我们还应该关注到自己的生活，不要在寻找快乐的路程中走向极端。例如，有些人在饮食上会过度地追求口味，导致身体健康受到威胁。而在娱乐方面，也有些人会沉迷于游戏和网络，导致自己在现实生活中失去了活力和积极性。我们需要在生活中找到平衡，不要一味追求单一的需求，让自己度过一个更加健康、积极、向上的生活。
最后，我也认识到了作为一名优秀的领袖，更需要遵循“中正”的原则。领导者可以产生不好的影响，如果他们没有平衡的思考和决策能力，容易冲动而导致一些事情的失控。领导者需要有一个清醒的头脑，既要有远见，又需要理性决策的能力，这样才能让团队顺利地走向正确的方向。
总之，我对“中庸第十一篇”的读后感受非常深刻，它不仅教会了我“中正”的思想，更告诉我解决问题、走向成功的路径。在未来的人生中，我会更加注重平衡的状态，充分把握人生的每一页。只有这样，我们才能过上更加美好、幸福、富有意义的人生。
中庸感悟心得篇五
中庸第一章是我国古代哲学家孔子整理的一篇经典论述，它对于人们的思维方式和处世态度具有重要的指导意义。在阅读这一章节后，我深感其中的智慧和哲理，下面就是我对中庸第一章的开云官网app下载安装手机版 和感悟。
首先，中庸第一章让我认识到了“中庸”的核心理念。它告诉我们，中庸是一种平衡和调和的境界，是一种追求和谐的精神境界。作为人，我们应该时刻保持内心的平衡，不偏激，不极端，不过分追求个人利益，而应该以大局为重，以德行为准绳。只有在“中庸”的基础上，我们才能在人际关系、事业发展等方面取得更好的结果。这让我深刻地认识到了“中庸”对于人类社会进步的作用和重要性。
其次，中庸第一章引导我思考了“心性”的问题。它指出，人的心性是内在品质的转化和表现，是人的道德修养的核心。只有通过修身养性，培养良好的心性，我们才能保持内心的平和和内外的和谐。这让我对自己的心性进行了反思，我意识到需要坚持修身养性，注重培养和塑造良好的品质和性格，才能在人生的道路上取得更好的发展和成长。
再次，中庸第一章强调了“诚”字的重要性。它说“诚者，天之道也”，指出了诚实正直的品质对于人的道德修养和人际关系的重要性。诚实是一种品德美德，是人与人相处的基础，也是社会和谐发展的基石。诚实不仅仅是对他人实话实说，更是内心态度的真诚和待人的真心。只有诚实待人，才能树立良好的个人形象，赢得他人的尊重和信任。因此，我深感诚实是人生态度中的一种重要品质，我将更加注重培养自己的诚实和正直。
此外，中庸第一章还让我领悟到了“道”的深刻内涵。它说“道者，万物之奥”，强调了道是宇宙万物的根本力量和本质规律。人作为宇宙的一部分，应该顺应自然，遵循道的规律。只有通过与道相合，我们才能实现个人的修养和社会的和谐发展。这让我对人生的理解有了新的层次，我将更加注重与道相合，寻找个人与社会的共生之道。
最后，中庸第一章让我明白了“中庸”与人生价值的关系。它说“万物负阴而抱阳”，意味着中庸的理念是万事万物的运行规律，也是人生价值的源泉。人生即是追求中庸的过程，只有在不断追求和谐中，人才能实现自己的价值和能力的充分发挥。通过阅读中庸第一章，我深刻认识到了中庸与人生价值的紧密联系，我会在将来的成长之路上，坚守中庸，追求卓越。
综上所述，中庸第一章的价值观对于我们的思维方式和处世态度有着重要的指导作用。通过学习和领悟其中的智慧和哲理，我们可以更好地培养个人的修养和品质，实现人生的价值和和谐的社会关系。希望我的这些开云官网app下载安装手机版 和感悟能够对大家有所启发和借鉴。
中庸感悟心得篇六
《中庸》有一章讲到治国方略，说有九条规则，是为九经。这篇文字，我反反复复读过好几遍，越读越觉得有意思。
这篇文章的逻辑结构，非常非常清晰，就是：是什么?为什么?怎么办?
说治国的要领在于什么?回说，在于修身，尊贤，亲亲，敬大臣，体群臣，子庶民，来百工，柔远人，怀诸侯。
然后说为啥呢?
因为(一)，修身，则道立。儒家思想最强调的就是修身，内圣外王。说物有本末，什么是本呢?之天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。有子(孔子的弟子)说：君子务本，本立而道生。这意思，刚好和“修身，则道立”契合。一个国家有没有“道”，是非常关键的。古代有很多话就是关于“邦有道”的。譬如“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙”，譬如“邦有道，不废;邦无道，免于刑戮”，譬如“邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也”。类似的话还有很多，足以说明，“道”，对国家的重要性。在封建时代，一个国家有没有“道”，核心的，就在于君父有没有“道”。要有道，就得修身。
因为(二)，尊贤，则不惑。自己好多事情搞不清楚，知识量也非常有限，如果能够尊重贤达的人，贤达的人就会协助你，帮你理清思路，这样，你就不疑惑迷茫了。“君子贤其贤”，就是尊贤的意思。尊贤，其实就是尊师。尊师重道，这其实也属于修身的范畴。这里的不惑，是自己思路越来越清晰，是自身的禀赋;下文的“不眩”，也有吧不惑的意思，但那意思，是不被外界刻意蒙蔽。
因为(三)，亲亲，则诸父昆弟不怨。亲爱自己的家人，家人就不会埋怨你。古代是把齐家看得很重的。说一个人不能齐家，就不能治国。自己家里的人都教导不好，还能去教导别人，这是不可能的。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱;其机如此。此谓一言偾事，一人定国。”
因为(四)，敬大臣，则不眩。“眩”是目眩神迷的“眩”，是眼花、迷惑的意思。皇帝操作国家机器，是靠政府官员。政府官员分三六九等，最牛的，就是大臣。皇帝不清楚的事情，大臣可能清楚。为人君，止于仁;为人臣，止于忠。皇帝以仁义待大臣，大臣报之以忠心。君臣携手，皇帝靠着大臣这双眼睛，能够看清楚天下大势，不至于不辨是非。
因为(五)，体群臣，则士报之以礼。体是体察，体谅，体贴的意思。能够体谅百官，体贴入微的爱护百官，百官就会投桃报李回报皇上。这其实就是个舍得的道理。将欲取之，必先予之。你爱官，官就爱你。这叫食君之禄，忠君之事。官是士族来的，士农工商，在古代，士是非常尊贵的，差不多就垄断了教育资源、官场资源。
因为(六)，子庶民，则百姓劝。子庶民，就是爱民如子。父母爱子女，是天性。如果皇上也能这样爱百姓，百姓就会觉得安稳，觉得幸福，继而就会积极向上，努力奋斗。皇上是天子，也是君父，是百姓的父母。
因为(七)，来百工，则财用足。古代人似乎不大注重财务，把工商排到了后面。百工就是各种工匠、手艺人，还不纯粹是商人。百工与财务挂钩，有了百工，国家才能富足。这和现代国家对工商业的态度是一样的。如果与民争利，处处设陷阱，国家的工商业就不会发达，国家就会积贫积弱。
因为(八)，柔远人，则四方归之。中国哲学强调由内而外，由近及远。近的搞掂了，再去搞掂远的。譬如行远必自迩。对于远处的人，要宽厚对待，这样他们就会归附。国家也是这样才能强大。如果恃强凌弱，国家就成了众矢之的，处处树敌，没有一个好的外交关系。
因为(九)，怀诸侯，则天下畏之。诸侯是国家内部各个区域的老大，如果能够安抚好四方的诸侯，天下就会对皇上信服敬畏。
以上是讲，为什么要做着九件事。以下介绍如何做好这九件事。
第一，齐(zhai)明盛服,非礼不动，便能够修身。齐明是说内心要虔诚，意诚心正;盛服是说外表要端庄，符合礼仪。这是诚于心，形于外的意思。《大学》说意诚而后心正，心正而后身修，可见修身是和诚意正心挂钩的。人这个物种发展成人类社会，靠的是有规矩，有秩序。规矩，秩序，就是礼法。不做逾矩的事，就是修身，就是符合道的规范。这是非礼不动的意思。
第二，去谗远色，贱货而贵德，便能够尊贤。“唯小人与女子难养也”，这里的意思，就是要远离小人和女色。亲小人，远贤臣，后汉所以衰颓也。做皇上的，好色无度，一是自己身体不好，二是无心朝政，从此君王不早朝了，三是容易宠溺女人过渡，让她任性而为，祸害国家。所以要远色。在物质和精神上，要看轻物质重视精神，把道德看成最贵的。这样，贤人才会觉得这个皇帝不是昏君，是可以教化辅佐的。
第三，尊其位，重其禄，同其好恶，便能够劝亲亲。尊重亲人的地位;重赐亲族俸禄;与族人同乐：这样才能亲近。关于这段，同其好恶这个点，我不是特别赞同，也许是没理解对意思。对家人如果都投其所好，而缺乏教化，这应该是不对的。
第四，官盛任使，便算是敬大臣。什么意思?你得给大臣足够用的人。一个国家好比一栋房子，皇帝是国家的主人，是大梁;大臣是顶梁柱;官员是四梁八柱。皇帝靠大臣顶着，大臣得看四梁八柱扶持着。所以做皇帝的，要把国家的四梁八柱立起来，协助大臣办事情。不然大臣就做不好大臣的本分了。做企业其实也是这个道理，管理，很多时候就是把四梁八柱立起来。
第五，忠信重禄，就能鼓舞士官。对待国家公务官员，一是在礼节上要忠信，二是在待遇上要重禄。
第六，时使薄敛，便能够鼓励百姓。按照时节安排劳务，该播种的时候播种，该施肥的时候施肥，该收割的时候收割。然后呢，再减轻赋税，藏富于民，让百姓过得好一些。这样，百姓就会爱你，更积极地劳动。
第七，日省月试，既秉称事，便可以劝百工。经常视察考核工作，按照一个人的功劳送给他薪资，这样百工就会努力。
第八，送往迎来，嘉善而矜不能，便能够柔远人。来了迎接，走了欢送;赞扬其好的方面，包容其不好的方面，就可以让远方的人归附。
第九，继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，便能够安抚诸侯。让中断了俸禄的人家能够延续，复兴颓败的邦国，整治混乱，解救危难，定期朝见聘问，少收点公贡礼，多赏赐点东西，便能够安抚诸侯。
最后，治理天下的九经，说到底，就是一个“诚”字。
中庸感悟心得篇七
假期在家，连续的阴雨天气让我不得外出散心，闷在家却又实在无聊，便开始翻阅开云KY官方登录入口 时代购买的“必读书籍”——《红与黑》。
“出身卑微的于连凭着自己的聪明才智跻身上流社会，但是他内心深处却对这个阶层充满了蔑视和仇恨。一封女人的私信，断送了他梦寐以求的前程，他在恼怒中想这个女人开了枪……”
——这是封面上对全书的整体概述，简单扼要，我当时的第一印象便觉着这书肯定又是以黑暗社会为背景创作的爱情小说，不乏会有点当下正红的金牌编剧于正剧中些许的虐恋情节，当然，这仅仅是我跟这部小说的初次触电。本着对小说充满政治色彩的创作背景，我开始了阅读。
序言部分译者很有深意的解释了书名的由来——《红与黑》开笔之初，叫《于连》，知道写完上卷，才最终定名为《红与黑》，以两种色彩作书名，司汤达有寓意存焉。历来评论家绞尽脑汁，颇多发明，认为“红”与“黑”，誉为军装与道袍，剑与十字架，热血与孝服，军人的荣耀与僧侣的暗黑，火红的理想与黯黑的幻灭，英勇的时代与复辟的年代，等等。相对而言，到时司汤达本人的说法比较平实：“红”意味着主人公于连会去当兵;但他生活的年代，只得披上“黑”道袍，书名也有如此之意向。
家境的卑微加上父亲、兄弟的不待见，让于连亦步亦趋的成长着，就连唯一的阅读嗜好也被父亲强烈禁止。然而，对《圣经》、《新约》以及部分拉丁文的熟读，恰恰为于连自己今后跻身上流社会创造了机会。经过维璃叶本堂神甫彼拉神甫的推荐，于连顺利的被聘请进维璃叶市市长：瑞那先生的家当家教。初来乍到，于连对奢华的生活以及上层社会的各种理解显得很不适应，谢朗神甫的一番话使于连获益匪浅：“圆滑与审慎兼具，把一套虚伪的论调编的找不出漏洞，在他这个年纪，已属不恶。”之后，瑞那夫人与于连之间关系的微妙变化也是整个故事的主线变得明朗起来——上层社会不断地想于连招手，最后却因为这一份剪不断、理还乱的感情使之付诸一炬。
神学院的学习以及一系列的偶然促成了于连飞鸿腾达的前奏，只身离开维璃叶进军巴黎，于连虽有对瑞那夫人的万分不舍，却又始终放不下自己迈向上层社会的脚步。彼拉神甫对于连很是看好：“这年轻人虽然出身低微，可是心高智大，一旦伤了他的傲气，纵然身在这儿，也无济于事。他会藏巧于拙。”至于到拉穆尔侯爵家之后所发生的一切，以及于连与玛娣儿特之间的种种，则如晴天霹雳，最终将于连送上断头台。
纵观整部小说，主人公于连的故事似乎倒影着我——平凡的出身，自认高傲的性格以及长路漫漫的仕途。从不同角度分析，自然也就会产生不一样的结果。
中庸感悟心得篇八
"中庸"这个词语自古就赫赫有名，它既是一种境界，也是一种道德准则。中庸主张在生活中处处遵循中道，不偏不倚地应对各种挑战和困境。相较于极端的行为方式，中庸更能体现一种平和、稳定的心态。我最近深入研究了中庸的哲学思想，并在生活实践中体验到了其中的智慧，进一步加深了我的理解。以下，我将分享我对中庸的开云官网app下载安装手机版 和感悟。
第一段：中庸的涵义及意义
中庸是一种恰如其分的平衡状态。它强调不偏不倚，不偏向极端，同时也意味着摆脱人际关系中的价值判断。在中庸的哲学思想中，人们被各种利益和诱惑包围，但是只有保持中庸的心态，才能处理一切问题，与人相处融洽，克服人生的困难。这种中庸的态度让我们不致于被过渡的情绪所驱使，从而能够冷静地思考，并作出明智的决策。因此，中庸对于我们的生活有着重要的意义。
第二段：中庸的实践方式
在实际应用中庸哲学思想时，最重要的是调整自己的心态。我们需要学会在冲突中保持平静，不要被情绪左右。人生常常充满无数的选择和抉择，而中庸要求我们以冷静、理性的态度应对。我们需要反思自己的行为、选择和决策，保持中庸的态度，以合适的方式处理这些冲突和抉择。而实现中庸，则需要我们具备一定的道德品质，如宽容、公正、平和等，这些品质都能够帮助我们在矛盾和抉择中维持平衡。
第三段：中庸的心态对身心健康的积极影响
中庸将我们从过度的情绪波动中解放出来，使我们能够更好地控制自己。过度的情绪波动会对我们的身心健康造成负面的影响，而中庸能够帮助我们保持心态的平稳。当我们面对困境和挫折时，往往会感到沮丧和消沉，而中庸的心态能让我们及时调整思维，转换视角。同时，中庸也了尘世间很多烦恼，一个平和的心态能够使我们减少压力，保持健康。
第四段：中庸的发展对社会的影响
中庸作为一种道德准则，对社会有着积极的影响。在纷繁复杂的社会中，人们常常被各种利益和冲突所困扰，利己主义甚至道德沦丧。而中庸则能够帮助人们保持理性和公正。当人们遵循中庸的原则，以平和的心态对待他人，时刻保持自己的中立，便能打破恶性循环，维护社会的和谐与稳定。在中庸的影响下，人们会更加平等地对待他人，不落到极端。
第五段：中庸对个人的提升
中庸作为一种境界，也是一种修炼。在修炼中，人们可以培养自己的道德品质，并在面对各种抉择时保持冷静。通过修炼中庸，我们能更好地认识自己、解决问题，提升自己的修养。此外，中庸对于我们的自信心也是一种挑战，它要求我们冷静地面对自己的优点和缺点，并接受自己的不完美。这样的修炼过程将使我们不断成长和进步。
总结：中庸的理念给人们的生活带来了正面的影响。在面对复杂的现实世界时，人们常常迷失方向，不知道如何选择。而中庸思想的应用会帮助我们摆脱困境，以平和的心态对待各种挑战。同时，中庸也是我们成长和进步的契机。尽管中庸的实践并不容易，但只要我们保持中庸的心态，我们将能够在生活中更加从容地面对各种困难，并获得真正的自由和快乐。
中庸感悟心得篇九
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人正因孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的好处。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。“以前”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎因此，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男生一旦犯错就难以让人原谅，男生一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一向认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。
中庸感悟心得篇十
《中庸》夸大实践，不仅在实践中运用“中庸”，而且要在实践中学习“中庸”。运用要像舜一样，“执其两端，用其中于民”，至于求学，《中庸》举出了另外一个典型，这就是颜回。《中庸》说：“子曰：回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”所谓择乎中庸，就是善于选择，选取那些最精当的，真理性最强的，也就是反映了事物本质的“中庸”，拳拳服膺，使之成为己有。颜回一生就是这样做的。这就告诉人们，在学习、工作和生活中碰到的很多东西都是有偏激的，没有反映事物本质的，所以要善于选择。选择不是选那些哗众取宠的，显赫一时的，更不是人往亦云的，而应该是中庸之道，无过无不及，真实反映了事物本质的。
为要把握“中庸”，一则要学；二则要行；学则能知，行则能成。但知和行都是需要付出代价的。《中庸》说：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或委曲而行之，及其成功一也。”《中庸》在这里特别夸大学与行的重要，无论何种人，无论何种情况，只要坚持学习，就能“知”。无论何种人，也无论何种情况，只要坚持实践，就能成功。朱熹作注说：“盖人性虽无不善，而气禀有不同者，故阐道有蚤莫，行道有难易，然能发奋图强，则其至一也。吕氏曰：所进之途虽异，而所至之域则同，此所以为“中庸”。若乃企生知安行之资，为不可几及；轻困知勉行，谓不能有成，此道之所以不明不行也。”朱熹以为，人的天赋不同，所以学、行的难易有别。吕氏的论述更为深刻：假如人们只希看自己能生而知之不肯力学，希看能安而行之不能困勉，则中庸永远只能是理论意义上的'中庸，而不能为人所用，所以说“此道之所以不明不行也。”
中庸的实践，无论对己对人，无论家庭社会，其原则精神都是一致的。《中庸》说：“天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。”天下之达道五，是外向的，对家庭社会而言的；天下之达德三，是内向的，对自己而言的。无论内向外向，对人对己，原则是一样的，“所以行之者一也。”
中庸感悟心得篇十一
对于环境的理解是随着时间而逐步改变的`。有段流传很广的名言是这么说的，如果一个人不喜欢周围的环境，就要想办法努力改变它；如果不能够改变环境，那就努力去适应环境；如果不能适应周围的环境，就想办法再换个环境试试。树挪死，人挪活讲的就是这个道理。可是，如果换个环境仍然没有办法适应呢？照着这个思路思考下去最后会得出一个什么结果。虽然有点哲学上一辨到底的意味，但有些东西把牛角尖钻透了之后，反而知道该如何轻松面对了。就象经历过的人，无所畏惧。但这种无所畏惧和无知者无畏是完全不同的两种含义。后者是初级阶段，前者提升的层次更高，视野更开阔。
中国人讲中庸之道是有道理的。老祖宗几千年的东西，毕竟对后世有所启迪。以前对于中庸的理解非常的片面狭隘，总以为是抹杀个性之事，这其实是不懂得如何通过中庸求同存异，扬长避短。中庸之道，个人的理解，更多的是为了双方的沟通与交流，找到彼此承接的平台，哪怕对方与你的差异完全是一南一北，你仍然可以从个人爱好，或者是某些不为人道的小秘密找到话题。
更多的时候持有中庸这样一种态度，可以急事缓办，可以将不好办的事情改变过来，扭转局势。以退为进，是为了更好地进攻。在战场上，一个人在没有学会如何进攻敌人之前，先学会保存自己是非常重要的。著名的股神说得非常有体会：投资最重要的是想方设法保存原有资本，第一条如此，第二条、第三条同样如此。
什么样的光芒最长久？不是突然一现的流星之光，只有恒星那并不太强的光，夜夜可见，永远在天空中闪亮。又想起登高必跌重，一步步行去，踩踏实了，最为稳妥。
中庸并不是放弃自己的立场，虽然许多时候中庸意味着保持中立，但中庸绝不等于平庸。怕就怕，过于聪明，起点不高，看得不远，不知道天多高地多厚，自以为是最误事。因此才会有“难得糊涂”这样精妙的语言。
中庸是一种处世态度，它只是一种手段，不是目标。因此，学会中庸，给自己更广阔的天地，中庸与雄心壮志并不矛盾。年轻时候爱走极端，随着阅历的增多，逐步明白了，中庸，会给人带来更多的回旋余地。
中庸感悟心得篇十二
第一段：引言，概括《中庸》主旨（150字）
《中庸》是中国古代哲学家孔子的弟子子思所著。这部著作系统阐述了孔子的思想核心，强调了中庸之道的重要性。中庸之道是一种平衡，是和谐统一的境界。它要求人们在处世原则、人际关系、个人修养等方面都保持中庸态度，避免极端和偏差，以达到追求和谐与平衡的目标。在读完《中庸》之后，我深感这是一部至理名著，对于现代人们的思想修养和生活方式都有很大的借鉴意义。
第二段：坚持中正之道（250字）
中庸之道告诉我们，人生应当坚持中正之道。在现代社会中，人们往往被各种诱惑所引诱，往往无法保持理性的思考和行为。我们应当摒弃极端的态度，保持冷静和克制，不要轻易被物质和利益所左右。只有坚持中正之道，我们才能远离极端，保持心灵的平衡和和谐。无论在家庭、社会还是工作中，我们都应该做到公正、宽容和克己。只有这样，我们才能真正成为一个负责任的人。
第三段：追求和谐的人际关系（250字）
《中庸》强调了人际关系的重要性，并给了我们一些建议。遵循中庸之道的人应当注重与他人的沟通和合作，保持和谐的人际关系。在人际交往过程中，我们应该尊重他人的权益、尊重他人的意见，并试图化解矛盾和纠纷。在面对冲突时，我们不应该盲目争斗，而是应该以礼待人，以和为贵。只有这样，我们才能建立良好的信任和合作关系，使生活更加美好。
第四段：培养内外兼修的品质（250字）
中庸之道不仅要求我们在行为上保持中正之道，在个人修养上也有要求。《中庸》告诉我们，一个人应该培养内外兼修的品质。内修是指培养自己的品德和内心修养，外修是指追求外在的人际关系和社会地位。二者相辅相成，缺一不可。我们应该时刻保持谦虚、宽容和诚实，不断提升自己的道德素养。同时，也要注重外在的形象和修养，提升自己的社交能力和沟通技巧。只有这样，我们才能更好地适应社会的发展和变化。
第五段：结语，总结中庸之道的价值和意义（300字）
《中庸》是一本富有智慧和价值的书籍，它教会了我们如何追求中庸之道。中庸之道对于当下的社会和个人修养都有深远的意义。在一个充满挑战和选择的世界中，人们往往陷入极端，无法保持内心的平衡和和谐。通过学习和实践中庸之道，我们可以改变这种状况，使我们的生活更加有意义和美好。我们应该学习借鉴《中庸》中的智慧，不断提升自己的思想和修养，追求内外兼修的全面发展。只有这样，我们才能成为一个真正有益于他人和社会的人。《中庸》是一部引导我们追求和谐与平衡的宝典，它将继续在人们的生活中发挥着重要的作用。
中庸感悟心得篇十三
和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。
中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。
对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。
在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，进而达到书中要求的道德水平。
通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。
中庸感悟心得篇十四
《中庸》是儒家经典之一，是孔子及其弟子言行汇编，而其中最核心的部分则是关于“中庸之道”的阐述。品读《中庸》，让我对这一古老哲学有了更深入的理解和领悟。
首先，在《中庸》中，“中庸之道”被定义为“至诚至善”，即最高的道德标准。这种“至诚至善”的态度和行为，要求我们在与人交往中，不仅要考虑自己的利益，也要关注他人的感受，尊重他人的权利，以求达到一种和谐的状态。这种思想对我产生了很大的影响，让我意识到在日常生活中，我们应当更加注重与他人的沟通和交流，以实现共赢的局面。
其次，《中庸》中还强调了“修身齐家治国平天下”，即个人修养、家庭管理、国家治理以及社会和谐都是中庸之道的重要组成部分。这种思想让我认识到，作为一个社会人，我们不仅要在个人层面上做到“至诚至善”，还要关注家庭、社会和国家的发展，为实现社会的和谐稳定贡献自己的力量。
再次，《中庸》中还阐述了“诚”、“明”、“勇”等重要的道德品质。其中，“诚”被认为是实现“至诚至善”的必要条件，而“明”和“勇”则是在面对困难和挑战时所需要的品质。这些品质对于一个人的成长和发展都具有重要的意义，也是我需要注意和培养的。
最后，《中庸》中还提出了“天命地解”的哲学观点，认为天命不可违，地不可乱，而人应当居中履正，通过“诚”来实现“至诚至善”。这种观点让我意识到，尽管我们无法改变一些自然规律，但我们可以通过努力和奋斗，尽可能地接近真理，达到更高的道德境界。
总之，《中庸》对于我来说是一份非常宝贵的哲学遗产，它不仅提供了关于个人修养和道德行为的指导，还帮助我认识到了自己在社会和人生中的角色和责任。在品读《中庸》的过程中，我深刻地感受到了儒家思想对于个人和社会的影响，也更加明白了自己的使命和责任。我相信，《中庸》的智慧将对我未来的生活和事业发展都产生积极的影响。
中庸感悟心得篇十五
和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。
在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来!
在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。
冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了（孟繁凯）
中庸感悟心得篇十六
《大学中庸》这本书包括两大部分，一部分是《大学》，一部分是《中庸》，它们都是《礼记》中的一部分。
《大学》包括十一章的内容，分别是经述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。《大学》以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性，完善人格的过程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，达到教化天下的极致。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目”。
“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨，大学的宗旨在于弘扬光明正大的.品德，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。
每件东西都有根本，有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。看完这部分后，联系实际确实是有道理的，学习和做学问都需要一个安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。
读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性；而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。
古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分离，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
书是我们的朋友，有的人认为《大学中庸》是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝！你们看了我的作文，一定要看看《大学中庸》哦！
中庸感悟心得篇十七
《中庸》是儒家经典之一，也是中国古代哲学的重要典籍之一。它包含了孔子及其弟子关于伦理道德、政治哲学和社会人生的智慧和见解。下面是我对《中庸》的品读心得。
首先，我对《中庸》有了更深入的理解。它并非简单的“中庸之道”，而是一种平衡和谐之道，强调的是不偏不倚、中正平和的价值观。它主张通过平衡人际关系、社会秩序和道德修养来实现社会的和谐稳定。
其次，我对《中庸》中的伦理道德观有了更深入的理解。它强调了“诚”和“正”，即真诚和正直。在人际关系中，只有真诚才能建立信任，只有正直才能做到公正。同时，它也强调了“仁”，即仁爱和善良，这是人类最高尚的品质。
再次，我对《中庸》中的政治哲学有了更深入的理解。它主张“王道”，即通过道德和政治手段来实现社会正义和人民福祉。这种政治哲学不仅强调道德规范，还注重实现道德规范的具体方法和途径。
最后，我从《中庸》中获得了对人生态度的启示。它提倡修身、齐家、治国、平天下的思想，鼓励我们通过提高自身素质，实现家庭和谐，推动社会进步，实现世界和平。同时，它也强调了谦虚和反省，即不断审视自己，保持谦虚，才能不断进步。
总的来说，我对《中庸》有了更深入的理解和欣赏。它不仅是一部哲学经典，更是一部充满智慧和人生哲理的书籍。它提醒我们，在复杂多变的世界中，我们需要坚持道德和伦理，追求和谐和平衡，实现人类的最高价值。
中庸感悟心得篇十八
读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美好的心灵，而在现实生活中，我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑，心思不能端正。写到这里不禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿燊的国学经典讲解视频，当中提到做人要有正经见，正思维。原来与《大学》中的正心是有相同之处的。
读《大学》的过程中让我清楚了格物致知的概念，原来只是听说过而已，不知道其中的内在涵义，现在读完之后有豁然开朗的感觉，对这个概念有了一个深刻的把握。“格物”即明辨穷究事物的道理，从而扩充知识，增长智慧。“格”是格除的意思，即格除自己的思想杂志，使自己不被物欲所诱—惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受恶行的玷污，而污染了自己的心灵，使自己的行为高尚，使自己的心灵美好，使自己的而修养提高。所谓“致知”就是想获得知识就必须研究事物，就必须接触事物而彻底穷尽它的道理，两词合起来，格物致知就是穷究事理。增长知识和智慧，以达到至善的境界。
以上说的是读《大学》中最重要的收获，下面说一下对《中庸》的理解。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。
对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的.。而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。
儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。朱熹对中庸的理解，中庸者不偏不倚，无过不及，中庸说起来简单，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。
另外《中庸》中讲的最多的是“诚”，不管对自己，对家人，对外人都要诚实，至诚的人他的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，其实现实也是这样的。诚实应该是一个人的基本道德，是与人相处的重要原则，也是一个事业开始的奠基。如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独;对别人不诚实，别人就不会相信你;一个企业不诚信，那么这个企业也不会兴旺。
关于《大学中庸》的内容很多，道理也很深刻，先简单说这些吧!
中庸感悟心得篇十九
“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。
其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。
如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来！
在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。
物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。
中庸感悟心得篇二十
一砖一瓦，一亭一阁，都是他曾在主宰，雕栏玉砌，都是他的梦境。
穿越历史的回廊，多少曾辉煌的盛世顷刻间付诸东流，多少曾经披金戴银的帝王瞬间消逝。
所以，请别怪秦始皇专政，他只是为了延续更久的不朽的传奇；也别怪曹操多疑，因为有多少帝王是被自己的亲信所杀。而又有多少帝王为我们留下多少次的盛世，但独独有他，为我们留下的是不朽的诗篇。
出生在帝王之家是他的无奈，从小，他比别人学得更多，也比别人懂得的更多。他一直小心翼翼的渴望被父亲关注又不想锋芒过大。从小，他便被养在了这样勾心斗角的帝王之家。
登上皇位的他，并没有过多的兴奋，他开始规划政治蓝图，渴望书写华丽的一章，他想像秦始皇嬴政一样一统天下，也想像汉武帝刘彻一样将国家发扬光大，更想像唐太宗李世民一样发展到前所未有的盛世局面。他怀有满腔的抱负，跃跃欲试，可不幸就这样发生在他身上。被夺下皇位的他却依旧被养在宫中，承受着更多的耻辱。
在此后的几年，他没有一天不在悔恨自己的亡国之恨。书写下一章又一章的诗篇：从《相见欢》的“自是人生长恨水长东”到《望江南》的“多少恨，昨夜梦魂中”最后再到《虞美人》的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。没有一天他不在悔恨。最终，他还是选择在这无尽的长廊中留下一个背影。我想把他叫住，也想叫他不要这样消极，却无奈他走的太过匆忙！但也许就是这样的性格，成就了他的一生。
或许他不是最精干的帝王，但他也不是最昏庸的；或许他不是最优美的词人，但他也不是最无为的。他的一生，抑制了太多的愿望与抱负，一直都在维持中庸之道，却不曾想过自己表露心迹的词将会成为千古绝唱。
我愿在这落花无情的皇宫与他畅饮一场，因为他值得。或许，他的命运是悲哀的，就连词句中也与李清照一样流转着悲伤，但他一定是个明君，只因他之后的悔恨与他的努力。
多少千古风流人物，有的只是过客，有的背负骂名，有的名扬天下。唯有他，追求中庸之道，透过一个背影站在世人的面前。让我高举杯子，为你干杯，李煜！
中庸感悟心得篇二十一
读《读中庸》一书，感触很深，收获颇丰，受益匪浅。我的读书，我们读着它一书，就感到无比幸福。读完这一书，让我对自己的工作又有了更深的认识，下面是我读书后的一点开云官网app下载安装手机版 ：
一天上午，我在家，我在学校里，我的学生在家里，他们在家里，没有人看着，我们读书，没有人读书，我们读书，我们读书，这些都是书，而这是我们读书的意义。读书是一种文化，读书是一种生活方式，它是文化、知识、生活方式的共通之路。
人们常说读书是一种文化，读书是一种生活方式、生活方式。在学生家里，有一种文化，就是一种文化。我们生活在一个文化氛围中，读书能使我们受益一生。读书是一种文化，我们要从自己做起。读书是一种文明，在社会生活中，在家庭生活中，在小事中的.表现，读书能使我们的精神世界得到丰富而精神的陶冶。
这是我们读书的重点，也是我们学生读书的方向。读书是一种文化，读书是一种享受，读书是一种生活方式，读书是一种读书，读书能使我们受益终身。
三、读书，我们要学会读书，把自己融入生活，用自己的智慧，用自己的思考，去创造一个自己喜欢读书的环境。读书是一种文化，是一种享受，读书是一种境界，读书是一种境界，读书是一种精神。
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