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道教开云官网app下载安装手机版 篇一
道教源出中国古代，深植于中国文化中。道教的理念和教诲对于个人成长和修炼，以至社会建设，都有非常深远的影响。在我这十多年的学习经验中，我认为道教让我受益良多。
第一段：道教的基础
道教的核心信仰是修行，这意味着通过追求心灵与身体上的成长，来对自己及他人产生正面影响。作为一个道教信仰者，我明白到，只有通过自己的努力不断地发掘自我潜能，才能真正的体会到道教的真谛：人与自然、世界和谐相处，兴旺发达。
第二段：养生之道
道教中有重要的养生观念。按照这种观念，良好的身心状态对于个人的成长十分重要。道教中的养生之道注重的是修行和保持身体健康的平衡，这种平衡不仅仅是吃对食品或者运动，它是灵魂与身体间的平衡。
第三段：心灵成长
道教也是严谨关注心灵成长的。它强调修炼人自我认知的能力，使人能够聚焦于超越消极情绪和外部干扰，提升个人的清晰度和敏感度。仔细倾听自己内心中的声音是在修炼过程中的一课，但这课程并不容易掌握。然而，只有当个人的心灵实现了全面成长，人们才能更好地应对外部世界的挑战，以及提升自己的生活质量。
第四段：尊重天地
在道教中，人们需要尊重自然、尊重天地。只有通过尊重自然，我们才能真正地与环境和谐相处。了解自然之美并与其互动，是道教信仰者必须拥有的气质。人们也应该关心环保，不断为环境和保护自然资源做出实际的贡献。
第五段：助人为乐
道教中的助人为乐是其信仰的重要一面。人类社会的快速进步需要和谐和友爱，这意味着在成长和发展自己的同时，我们必须也要帮助他人，特别是那些处于不利位置的人。通过对他人的关爱、支持和小小的举动，我们可以使别人的生活变得更加美好。
结论：道教的成长是一个长期的、多层的过程，它是一个对自己思维方式和生活方式提出挑战的过程。信仰者需要学会面对这些挑战，应该明白到这是一个需要自我开发和完善的过程。总体上来讲，道教给我带来了许多宝贵的体验和方法，让我能更好地理解自我的意义和他人的存在。
道教开云官网app下载安装手机版 篇二
第一段：引言（背景介绍）
道教是中国独有的一种宗教，源远流长，历史悠久。作为中国文化的重要组成部分，道教对于中国人的思想观念和行为方式产生了深远的影响。而道教的核心理念之一便是“条心”，意即提醒自己时时调整心态，确保内心清净。在这篇文章中，我们将探索道教对人们心境指导的原则，并分享一些个人体会和心得。
第二段：什么是道教条心
道教讲究灵性的修炼，认为内心的纯净与平静对于个体的成长和幸福至关重要。道家思想中的“条心”，即意味着时刻调整自己的心态和情绪，把握好自己的思维和行为模式。为了条心，道教有许多具体的实践方法，如冥想、瑜伽、引导情绪等。这些方法旨在帮助人们增进对内心的理解和控制，以达到内心的平静和安宁。
第三段：道教条心在现代社会的意义
在现代社会快速发展的背景下，条心对于我们来说更加重要。人们在面对工作压力、人际关系以及其他各种挑战时，常常倾向于让自己的思维和情绪受到干扰和偏离。然而，正确的实践道教的条心方法可以帮助我们更好地应对这些压力和困扰，保持内心的平静，从容面对各种挑战。
第四段：个人体会和体验
作为一个长期践行道教条心的人，我深刻地体验到其对个体幸福与成长的重要作用。通过冥想和调整思维模式，我学会了不将负面情绪滋养成为自己的负担，而是更积极地面对困境。我发现条心帮助我更好地理解自己的内心，增强自我控制的能力，进而提高自己的情商和个人魅力。此外，条心还让我更加敏锐地察觉到周围的美和善意，进一步提升了我的生活质量。
第五段：结论与展望
道教条心作为一种修行方法，不仅对个体的成长和幸福有积极影响，也可以为建设和谐社会提供理念和指导。在未来，希望越来越多的人能够了解和实践道教的条心，从而在现代社会中找到内心的平衡和安宁。通过条心，我们可以实现自我管理，增强对生活的掌控力，成为更具内外在魅力的人。同时，也希望社会能够更加重视道教的普及和推广，确保大众都能受益于道教的心灵教诲和指导。
道教开云官网app下载安装手机版 篇三
道教是中国传统文化中的重要流派，它一直以来被视为中国传统文化的精髓之一。在我的实践中，我发现道教对于人们的生命哲学、道德观念和健康生活等方面有着深远影响，因此我非常珍视这个宝贵的文化遗产。在这篇文章中，我将会分享我的道教心得和体会，以期对你有所启发。
第二段：道教的信仰体系
道教的信仰体系源自于道家思想，强调人们应该追求与自然的和谐、神秘和玄妙联系。在道教中，万物的本质是道，道是宇宙万物的根源和本体，因此我们应该尽力遵循道的指引和规律，从而达到人生的最高境界。同时，道教也提出了一些伦理观念，比如勤劳、诚实、仁慈、谦虚等，帮助我们更好地适应社会环境和人际关系。
第三段：道教的修行方式
道教的修行方式大致分为两类，一类是内修，即通过静坐冥想和调息等方式修炼心境，提升内在境界；另一类是外修，即通过身体运动、呼吸法等方式调整身体状态，增强身体健康。在我的实践中，我尤其喜欢太极拳、气功和静坐等方式，这些修行方式可以使我感到身心愉悦、精神宁静和身体健康。
第四段：道教的生命哲学
道教强调人与自然的互动与平衡，认为生命的本质就在于追求与自然的和谐联系。在道教哲学中，我们应该尽力追求内心的平衡与谦虚，不要过分追逐物质财富或权力地位，从而使自己的内心得到平静的滋润和提升。此外，学习道教还能帮助我们消除过度焦虑或抑郁等不良情绪，积极面对人生中的困难。
第五段：结论
总的来说，道教是一种以自我提升和与自然和谐相处为目的的宗教，它注重内在心境的修炼以及对自然、人生的沉思和领悟。通过学习和实践，道教能够使我们体验到生命的真谛，从而提升我们的身心健康、道德修养和人际关系。希望我的经验可以对你有所启发，欢迎你一起探索深奥神秘的道教。
道教开云官网app下载安装手机版 篇四
当前学校德育工作面临着严峻考验，社会道德沦丧，贪污腐化，拜金主义，黑恶势力，不良影视……等等，严重影响着孩子们的身心健康，正所谓“5+2=0”。学校德育工作如何开展，这是一个永恒的古老而又崭新的课题。
学校德育工作要适应创建和谐社会需求，秉承中华传统美德，坚持以人为本，突出人性化的德育手段，全面实施孝道教育。提高学生的道德行为素质，做到举止美、语言美、仪表美、心灵美，从而有效推动学校各项工作的开展和促进良好和谐的社会风气的形成。在实施过程中要做到大处着眼，小处着手，由近及远，由小到大，细化过程，强化结果，真正增强德育工作的实效性。
德育是学校教育工作的灵魂，因为在整个教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人为本，以发展学生的综合能力为方向，目前学校德育工作存在着诸多问题如形式主义、重说教、抽象等，缺乏实效性。因此，我校把德育工作的落脚点放在如何增强德育的实效性上。
我们认为，增强德育的实效，必须搞清究竟要追求什么样的实效，片面的、肤浅的强调德育的实效，往往会导致德育实践中急功近利，走向“唯行为化”，导致满足于对学生行为的约束或在认知层面的规训，漠视道德情感的化育和提升，忽视道德习惯的养成，道德信念的确立。所以，增强德育的实效性，首先必须搞清学生品德形成规律，形成过程。马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”就是说思想品德的提升是一个“内化”的过程，是一个不断自我“觉悟”的过程，是“体验”、“移情”、“理解”、“对话”、“反思”各环节相统一的过程。增强德育的实效性，其次必须获得社会、家长、学生的广泛认同。有较高的认同度，他们必然给予有效的、积极的配合，从而营造出良好的内外部德育环境。
德育的目的是给受教育者带来精神的洗礼、灵魂的超越、人性的回归和情感的纯化，指向人的生成，通过点悟、滋养、熏染，转变人的思想，形成人的德行。而我们的实施对象是正处于思想叛逆，自我约束能力差，个性差异极大的中学生群体，要让德育内容深入到每个学生的内心，并进而转化为他们的思想准则和人生信条，就必须找到一个适合所有学生的共同的跳板，让每个学生都可以凭借着这个跳板跃上思想新高。我们的跳板就是“孝道教育”。
《论语》记载，“子曰：‘弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”阐述了“孝”是良好品德形成的基础。学生内心世界或强或弱，或清晰或模糊，都有着一份对父母的爱，即使是最顽皮、粗枝大叶的男孩子，他内心深处对父母的那份体贴也是最真、最纯的。我们就是把孩子中的这份真情，作为其良好品德形成的诱发点，由此出发，把弱变强，把模糊变清晰，加以固化并升华为对国家、对社会、对他人、对事业、对学习追求崇高的道德信念。我们以“孝道”为突破口带动学校各项工作的开展。
我们的孝道教育不是传统意义上单纯的“孝敬父母”，而是通过与学生实际、社会需求相联系，根据学校工作的具体特点为“孝道”赋予了新的含义。
首先，我们的孝道教育不是一个单一形式，而是涉及到学生思想、学习、生活、身体等各个方面的一种综合性教育。
历来学校对学生的教育都不缺乏“孝敬父母”这一项，但是，更多的时候，我们的教育只是停留在表面上，学生并不知道怎样做才是真正的孝敬父母，大多数人认为"孝敬”就是不顶撞父母，帮父母做点事，久而久之，“孝”字的含义，已经变浅、变淡、甚至变味了。不要说未成年的中学生，即使许多成年人，不论他已拿下博士、硕士证书或是身居高官显位也不能准确地说出或做到名副其实的“孝”。
开展孝道教育的基点是让学生知道什么是孝道，怎样做才是孝道。我们根据学生的年龄特点，认知能力，将孝道教育划分为“遵守法纪，让父母放心;知书达理，让父母省心;身体康健，让父母宽心;学习进步，让父母欢心;成就事业，让父母开心”。这样五个层面，让学生自己对号入座，根据自身实际，选择应达到的层面，律己求索，拾级而上。我们明确地向学生发出“形成好品德从孝敬父母开始”的号召，开展“讲孝道、尽孝心、践孝行、爱父母”活动，通过积极诱导、强化灌输、持续训练，让学生体验父母劳作艰辛，感受父母养育恩情，从而使其而懂得体谅、懂得回报，懂得做人。
其次，我们的孝道教育，不只是学校单方面的教育，更是社会、教师、家长、学生的多向互动，多元素的参与进一步提高了育人的实效。
家庭教育的作用早已被认识和证明，但不可否认的家庭教育与学校教育存在着很大的脱节问题，因为两者缺乏一个共同的契合点。我们的孝道教育就是这样的一个点，学校教育包含它，家长心中认可它，学生应该学会它。他是一座桥梁联系着学校与家长，也联系着家长与学生。
我们曾做过一个调查：问问家长是不是曾经亲口向孩子表达过他们对孩子的爱，也许缘于东方人含蓄的性格特征，几乎没有一个家长曾对子女说过一句“我爱你，孩子!”，所有的家长都是在把爱化在行动中，从孩子出生到他升入初中，日复一日，年复一年，使得孩子们认为父母做再多也只是理所应当，不能体会到那是父母爱的传达和体现。我们在教育过程中就是利用各种形式的活动，唤起父母与子女之间的真情共鸣，引导父母对孩子表达出自己的舔犊之情，毕竟血浓于水，用父母的情去打动他们，感染他们，激活他们对父母的爱，促使他们用行动去感念、去回报、去孝敬、去体贴。
在孝道教育中，家长既是教育者，也是受益者，这样的教育家长更认可、更欢迎、更配合。家长与学校达成共识，才能够建起一个全方位立体式的教育模式，在科学的理念指导下，带着先进的思想，寻求有效的方法。
第三，我们的孝道教育，不是由外向内的对学生灌输他必须去做什么，而是让他们从内心去体验、去感受、进而明确自己应该怎样做。
开展孝道教育的关键点是：“抓住学生的心”，把握他们思想深处已经存在的有可能主导其行为的东西，加以诱导，使之强化，并让他们自己去体验、内省、感悟，所谓“攻心为上”。我们通过问卷调查了解学生情况，开展故事会，座谈会，演讲会，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，种种活动均围绕一个“孝”字展开，在活动中引导学生实现换位移情，进而审视自己，找出差距。
任何一项教育的实施都必须是一个循序渐进的过程，我校“孝道教育”系列活动的开展大致可以分为以下四个步骤。
在活动具体展开之前，我们做了充分的准备工作。首先，学校收集整理的了大量关于“孝道”的文章、专著或论述，如《孝经》、《二十四孝故事》、古代及现代的多篇《劝孝文》等，这为我们的研究活动提供了大量的理论依据。然后又在此基础上编写出了符合我校学生实际的《尽孝三字经》，鼓励学生背诵，并用自己的行动去实践。其次，利用校园文化建设营造浓厚氛围。我们的学生一进校门就可以看到一条醒目的标语“形成好品德，从孝敬父母开始”，此外，在校园内的几面墙上都书写或悬挂着相应的标语，并利用橱窗为学生展出“二十四孝图”，各班还以“孝道”为主题布置了黑板报和教室文化，这样整个校园都体现着一种浓浓的“孝道”文化气息，学生在这种环境中，无形中便会受到一定的熏陶。第三，让学生自己搜集一些与孝道有关的故事或格言，学生在寻找、摘抄的过程中，势必会受到启迪而有所感悟。
变枯燥的说教为形象的活动，德育的效果才会更显著。根据“孝道教育”的不同层面及内容，我校先后开展了“法律下我们同行”主题班会，“孝行”故事会，作文竞赛，手抄报评比，“献礼母亲节”演讲比赛，书法比赛等形式各异、丰富多彩的活动，每月还根据当月的重要节日开展一次专题孝道实践，如：“为父母做张贺年卡”，“我与父母比敬老”等等。这些活动学生都非常喜欢，并都积极主动的参与，这样，在“孝”的观念潜移默化的融入学生内心的同时，也让学生在活动中得到了锻炼，增强了他们的竞争意识和动手实践能力，培养了集体荣誉感，也有助于学生综合能力的提升。这就形成了一种良性循环，学生的兴趣被调动起来了，孝道教育就会开展得更顺利。
在我们的工作中，常常会听到有的家长这么说：“真不知道这孩子是怎么想的。”其实这就是由于缺乏沟通引起的，本来处于青春期的中学生就有开始自我封闭的倾向而且叛逆心理也比较强，而我们多数农村家长由缺少与孩子沟通的技巧与正确的教育方法，这就很容易产生隔膜，家长与孩子之间生疏了，家庭教育的效果也随之大打折扣。我们的“孝道教育”专门针对这一现状，有目的的在家长与孩子之间架起一座沟通的桥梁，让他们通过“和爸爸妈妈说说心里话”和“孩子我想对你说”这两个主题活动敞开心扉，从而实现一种亲情文字对话。可以说这一活动的效果超出了我们的想象，从家长方面说，虽然许多家长的文化水平并不高，可却没有一个家长拒绝参加。那一封封饱含情谊的信，可谓字字珠玑，句句真切，或如涓涓流水细数孩子成长的点滴，或热情洋溢给予孩子鼓励，或饱含深情对孩子殷殷教诲，字里行间蕴含着无尽的希望与恳切。而每一个学生也都写出自己心中最真的感情，有的感谢父母含辛茹苦的付出，有的为自己曾经的顽皮道歉，有的叮嘱父母要注意身体，还有的记录与父母一起生活中快乐的点滴。我们发现在每一个孩子的心里都清晰的记着在他们成长过程中，那些平凡却漾满温馨的小事，孩子们说的最多的一句话，就是“爸爸、妈妈您们辛苦了!”。不论是家长的谆谆教诲还是孩子的深深谢意，浓浓的父子亲情，在用这种特殊的方式展现出来之后，霎时拉近了父母与子女间的距离，升华了感情，也增强了我们教育的实效性。
作为孝道教育活动的阶段小结性评价，我校每年进行一次“孝道之星”和“为国育才，教子有方”明星家长评比活动。通过主动申请——事迹介绍——班主任鉴定(村委会鉴定)——民主评选这一正规程序，最终评选出成绩优秀或进步较快的、品行优良的学生和教育方法科学有效的家长，学校还特别召开隆重的表彰大会，让家长和孩子同台领奖，这对获奖的学生来说是肯定与表扬，对于没有获奖的学生则发挥了很大的激励与鞭策作用。在大会高昂、热烈的气氛中，孝道教育已真正化入到学生的心灵。
孝道教育的开展成效显著。首先，通过孝道教育真正实现了学校与家长之间双向互动、共同育人的目的，营造了良好的社会和校园舆论氛围，端正了学生的思想和学习态度，学风浓，校风正，为创建和谐社会和校园环境提供了有力的保障。其次，学校教育教学成绩显著提高。我们的这一教育活动得到了社会的认可和肯定，市、县电视台,《唐山劳动日报》等媒体都曾对此进行详细的报道，并给予很高的评价。
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道教开云官网app下载安装手机版 篇五
自古以来，中国就有着许多流派的思想。其中，道家思想被誉为中国传统文化的一大重要组成部分，具有广泛而深远的影响。道教是中国传统道家思想的主要体现之一，它不仅是一种哲学思想，更是一种文化传承。在我的学习生活中，我一直对道教思想保持着浓厚的兴趣，深感这个以道为本的和平宗教的重要性和深刻内涵。下面将从自我觉悟、对生命的认知、对自然的理解、和平思想等方面分析自己对“道教”的开云官网app下载安装手机版 。
第二段：自我觉悟
道教的核心思想是追求自我觉悟。一个人只有认清自己的内心，才能真正意识到自己的存在和意义所在。在我看来，意识到自我是道家思想中的重要环节。只有了解自己，才能知道自己要达到的目的和自己真正的想法。在生活中，我常常感到迷茫，不知如何面对生活的种种，但此时，不妨深深地扪心自问，了解自己真正需要的是什么，什么对自己真正重要。
第三段：对生命的认知
“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道教经典中的“道生”是认识生命存在的本质。人类所在的世界充满着神奇的生命的存在。同时，生命的存在也是一个过程，一个由无到有，又从有到无的过程，每个人的生命都是短暂的，每一个存在的生命都值得关注和尊重。因此，人们需要对于自己的生命有所了解，根据自己的特点，找到更好的生命周期，尽可能的去关爱生命，珍惜生命，既珍惜自己的生命，也要珍惜别人的生命。
第四段：对自然的理解
在道家思想中，自然也是道，即天人合一的思想。自然保持了自身的完整性，有时候它的力量超出我们的以往认知，可能会给我们带来惊喜，也可能会给我们带来挫败。我们需要认识到自然的影响和力量在于人，而不是人力量在于自然。这需要我们尊重自然，并且保护自然。在这个前提下，我们要明白，自然是我们生命的源头，来自自然的生命需要我们好好维护，去探寻自然的意义和价值。
第五段：和平思想
在当前的社会经济发展中，“和平”这个理念已经走入了人们的心里。在道家思想中，和平是一个信念。在这个信念下，我们认识到守护和平的重要性，仅有和平之时，才能让每个人的人生更加美好。因此，我们需要牢共同尊重基本的道德价值观，文化传承有力的合作发展。道家思想中提到的和平理念，深深地引起了我对社会的关注，我永远把自己处于和平的状态中，做出贡献，为和平而工作！
结尾：
总之，道教思想体现着自我觉醒，愿意探究生命本质，热爱自然，重视和平的含义。在学习中，深入思考这些教义，让我不断成长，更加注重自己与外部环境的平衡。当然，这只是我学习道教的经历，但它可以让我更好地感受，如何去涵养自己的心灵，使自己在成长路上更强大。我相信，在和平、和谐的生活之中，我们也可以建立一个更加美好的明天。
道教开云官网app下载安装手机版 篇六
道教是中国的一种古老的哲学和宗教体系，创立于公元前6世纪。其核心思想是追求和谐、平衡与自然，提倡无为而治、顺其自然的道路。“条开云官网app下载安装手机版 ”是道教中的一个重要概念，意味着修炼者在生活中要遵循一定的规范和原则，以达到心灵与身体的和谐统一。在这篇文章中，我将分享关于道教条心的个人体会与感悟。
首先，条心是指修炼者保持心灵平衡的原则。在道教中，心灵被视为最重要的存在，是灵魂与身体的统一。条心的第一原则是“安定心态”，即不论遭遇何种困境都要保持冷静、平和的内心状态。通过冥想和打坐，可以使内心更加平静，并且能够疏导负面情绪。我曾经有过一次困惑和痛苦的时候，通过冥想，我得以消除内心的烦忧，使思绪回归清晰和冷静，从而找到解决问题的方法。条心的第二个原则是“宽容心态”，就是要对他人的言行更加宽容和理解。我曾经在别人没有理解我时，感到非常受伤，但后来我明白到，只有通过宽容才能真正地团结他人，并获得内心的和谐。
其次，条心体现在行动上。道教强调以身作则，注重行为的自律和廉洁。条心的第一个行动原则是“顺应自然”，即要学会适应和融入自然界的变化。我们生活在一个快节奏、高压力的时代，人们常常陷入疲惫与焦虑当中。然而，当我学会顺应自然的时候，我发现自己能够更好地与周围环境相融合，更能够享受生活的美好。条心的第二个行动原则是“利他行善”，就是要尽力帮助他人，为他人的幸福和利益着想。经常奉行这一原则，我体会到帮助他人的喜悦和满足感，同时也减少了自我的欲望和贪婪。
第三，体会到条心需要坚持修行。修行是道教中培养心性和能力的重要方式。条心的第一修行原则是“学习”。学习不仅限于书本知识，还包括与他人的交流和经验的积累。通过不断地学习，我逐渐培养了持续进步的动力和对新事物的求知欲望。条心的第二个修行原则是“养生”，即通过良好的饮食和运动习惯来维持身体的健康状况。我从宗教的角度提倡养生的目标，社交媒体、“错觉和供给“以及各种保健品企业的如何让人保持快乐与健康 我们的身体是灵魂的容器，只有保持身体健康，我们才能更好地体验到心灵的自由与平衡。
最后，体会到条心要与世界和谐共处。在如今的快节奏社会中，人们往往忽视自然和社会的平衡与和谐。条心的要领是“尊重”，即尊重自然界和社会的规律和文明。在我的生活中，我更加关注环保，努力减少使用一次性塑料，尽量远离使用不可降解物品。此外，我积极参与社区公益活动，为那些需要帮助的人提供援助。通过这些行动，我体会到与周围环境的和谐共处，感觉到自我价值的提升，也为社会的发展尽绵薄之力。
综上所述，道教条心是一个古老而深刻的概念，它在现代社会依然具有重要的意义。通过学习条心，我逐渐培养了心灵的平衡和和谐，获得了内心与外界的和谐统一。我希望通过我的努力，能够让更多的人认识到道教条心的重要性，并将其融入到自己的生活中，创造一个更加和谐、平衡的世界。
道教开云官网app下载安装手机版 篇七
当前学校德育工作面临着严峻考验，社会道德沦丧，贪污腐化，拜金主义，黑恶势力，不良影视……等等，严重影响着孩子们的身心健康，正所谓“5+2=0”。学校德育工作如何开展，这是一个永恒的古老而又崭新的课题。
学校德育工作要适应创建和谐社会需求，秉承中华传统美德，坚持以人为本，突出人性化的德育手段，全面实施孝道教育。提高学生的道德行为素质，做到举止美、语言美、仪表美、心灵美，从而有效推动学校各项工作的开展和促进良好和谐的社会风气的形成。在实施过程中要做到大处着眼，小处着手，由近及远，由小到大，细化过程，强化结果，真正增强德育工作的实效性。
德育是学校教育工作的灵魂，因为在整个教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人为本，以发展学生的综合能力为方向，目前学校德育工作存在着诸多问题如形式主义、重说教、抽象等，缺乏实效性。因此，我校把德育工作的落脚点放在如何增强德育的实效性上。
我们认为，增强德育的实效，必须搞清究竟要追求什么样的实效，片面的、肤浅的强调德育的实效，往往会导致德育实践中急功近利，走向“唯行为化”，导致满足于对学生行为的约束或在认知层面的规训，漠视道德情感的化育和提升，忽视道德习惯的养成，道德信念的确立。所以，增强德育的实效性，首先必须搞清学生品德形成规律，形成过程。马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”就是说思想品德的提升是一个“内化”的过程，是一个不断自我“觉悟”的过程，是“体验”、“移情”、“理解”、“对话”、“反思”各环节相统一的过程。增强德育的实效性，其次必须获得社会、家长、学生的广泛认同。有较高的认同度，他们必然给予有效的、积极的配合，从而营造出良好的内外部德育环境。
德育的目的是给受教育者带来精神的洗礼、灵魂的超越、人性的回归和情感的纯化，指向人的生成，通过点悟、滋养、熏染，转变人的思想，形成人的德行。而我们的实施对象是正处于思想叛逆，自我约束能力差，个性差异极大的中学生群体，要让德育内容深入到每个学生的内心，并进而转化为他们的思想准则和人生信条，就必须找到一个适合所有学生的共同的跳板，让每个学生都可以凭借着这个跳板跃上思想新高。我们的跳板就是“孝道教育”。
《论语》记载，“子曰：‘弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”阐述了“孝”是良好品德形成的基础。学生内心世界或强或弱，或清晰或模糊，都有着一份对父母的爱，即使是最顽皮、粗枝大叶的男孩子，他内心深处对父母的那份体贴也是最真、最纯的。我们就是把孩子中的这份真情，作为其良好品德形成的诱发点，由此出发，把弱变强，把模糊变清晰，加以固化并升华为对国家、对社会、对他人、对事业、对学习追求崇高的道德信念。我们以“孝道”为突破口带动学校各项工作的开展。
我们的孝道教育不是传统意义上单纯的“孝敬父母”，而是通过与学生实际、社会需求相联系，根据学校工作的具体特点为“孝道”赋予了新的含义。
首先，我们的孝道教育不是一个单一形式，而是涉及到学生思想、学习、生活、身体等各个方面的一种综合性教育。
历来学校对学生的教育都不缺乏“孝敬父母”这一项，但是，更多的时候，我们的教育只是停留在表面上，学生并不知道怎样做才是真正的孝敬父母，大多数人认为"孝敬”就是不顶撞父母，帮父母做点事，久而久之，“孝”字的含义，已经变浅、变淡、甚至变味了。不要说未成年的中学生，即使许多成年人，不论他已拿下博士、硕士证书或是身居高官显位也不能准确地说出或做到名副其实的“孝”。
开展孝道教育的基点是让学生知道什么是孝道，怎样做才是孝道。我们根据学生的年龄特点，认知能力，将孝道教育划分为“遵守法纪，让父母放心;知书达理，让父母省心;身体康健，让父母宽心;学习进步，让父母欢心;成就事业，让父母开心”。这样五个层面，让学生自己对号入座，根据自身实际，选择应达到的层面，律己求索，拾级而上。我们明确地向学生发出“形成好品德从孝敬父母开始”的号召，开展“讲孝道、尽孝心、践孝行、爱父母”活动，通过积极诱导、强化灌输、持续训练，让学生体验父母劳作艰辛，感受父母养育恩情，从而使其而懂得体谅、懂得回报，懂得做人。
其次，我们的孝道教育，不只是学校单方面的教育，更是社会、教师、家长、学生的多向互动，多元素的参与进一步提高了育人的实效。
家庭教育的作用早已被认识和证明，但不可否认的家庭教育与学校教育存在着很大的脱节问题，因为两者缺乏一个共同的契合点。我们的孝道教育就是这样的一个点，学校教育包含它，家长心中认可它，学生应该学会它。他是一座桥梁联系着学校与家长，也联系着家长与学生。
我们曾做过一个调查：问问家长是不是曾经亲口向孩子表达过他们对孩子的爱，也许缘于东方人含蓄的性格特征，几乎没有一个家长曾对子女说过一句“我爱你，孩子!”，所有的家长都是在把爱化在行动中，从孩子出生到他升入初中，日复一日，年复一年，使得孩子们认为父母做再多也只是理所应当，不能体会到那是父母爱的传达和体现。我们在教育过程中就是利用各种形式的活动，唤起父母与子女之间的真情共鸣，引导父母对孩子表达出自己的舔犊之情，毕竟血浓于水，用父母的情去打动他们，感染他们，激活他们对父母的爱，促使他们用行动去感念、去回报、去孝敬、去体贴。
在孝道教育中，家长既是教育者，也是受益者，这样的教育家长更认可、更欢迎、更配合。家长与学校达成共识，才能够建起一个全方位立体式的教育模式，在科学的理念指导下，带着先进的思想，寻求有效的方法。
第三，我们的孝道教育，不是由外向内的对学生灌输他必须去做什么，而是让他们从内心去体验、去感受、进而明确自己应该怎样做。
开展孝道教育的关键点是：“抓住学生的心”，把握他们思想深处已经存在的有可能主导其行为的东西，加以诱导，使之强化，并让他们自己去体验、内省、感悟，所谓“攻心为上”。我们通过问卷调查了解学生情况，开展故事会，座谈会，演讲会，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，种种活动均围绕一个“孝”字展开，在活动中引导学生实现换位移情，进而审视自己，找出差距。
任何一项教育的实施都必须是一个循序渐进的过程，我校“孝道教育”系列活动的开展大致可以分为以下四个步骤。
1、收集资料，渲染氛围
在活动具体展开之前，我们做了充分的准备工作。首先，学校收集整理的了大量关于“孝道”的文章、专著或论述，如《孝经》、《二十四孝故事》、古代及现代的多篇《劝孝文》等，这为我们的研究活动提供了大量的理论依据。然后又在此基础上编写出了符合我校学生实际的《尽孝三字经》，鼓励学生背诵，并用自己的行动去实践。其次，利用校园文化建设营造浓厚氛围。我们的学生一进校门就可以看到一条醒目的标语“形成好品德，从孝敬父母开始”，此外，在校园内的几面墙上都书写或悬挂着相应的标语，并利用橱窗为学生展出“二十四孝图”，各班还以“孝道”为主题布置了黑板报和教室文化，这样整个校园都体现着一种浓浓的“孝道”文化气息，学生在这种环境中，无形中便会受到一定的熏陶。第三，让学生自己搜集一些与孝道有关的故事或格言，学生在寻找、摘抄的过程中，势必会受到启迪而有所感悟。
2、开展活动，调动兴趣
变枯燥的说教为形象的活动，德育的效果才会更显著。根据“孝道教育”的不同层面及内容，我校先后开展了“法律下我们同行”主题班会，“孝行”故事会，作文竞赛，手抄报评比，“献礼母亲节”演讲比赛，书法比赛等形式各异、丰富多彩的活动，每月还根据当月的重要节日开展一次专题孝道实践，如：“为父母做张贺年卡”，“我与父母比敬老”等等。这些活动学生都非常喜欢，并都积极主动的参与，这样，在“孝”的观念潜移默化的融入学生内心的同时，也让学生在活动中得到了锻炼，增强了他们的竞争意识和动手实践能力，培养了集体荣誉感，也有助于学生综合能力的提升。这就形成了一种良性循环，学生的兴趣被调动起来了，孝道教育就会开展得更顺利。
3、敞开心扉，升华感情
在我们的工作中，常常会听到有的家长这么说：“真不知道这孩子是怎么想的。”其实这就是由于缺乏沟通引起的，本来处于青春期的中学生就有开始自我封闭的倾向而且叛逆心理也比较强，而我们多数农村家长由缺少与孩子沟通的技巧与正确的教育方法，这就很容易产生隔膜，家长与孩子之间生疏了，家庭教育的效果也随之大打折扣。我们的“孝道教育”专门针对这一现状，有目的的在家长与孩子之间架起一座沟通的桥梁，让他们通过“和爸爸妈妈说说心里话”和“孩子我想对你说”这两个主题活动敞开心扉，从而实现一种亲情文字对话。可以说这一活动的效果超出了我们的想象，从家长方面说，虽然许多家长的文化水平并不高，可却没有一个家长拒绝参加。那一封封饱含情谊的信，可谓字字珠玑，句句真切，或如涓涓流水细数孩子成长的点滴，或热情洋溢给予孩子鼓励，或饱含深情对孩子殷殷教诲，字里行间蕴含着无尽的希望与恳切。而每一个学生也都写出自己心中最真的感情，有的感谢父母含辛茹苦的付出，有的为自己曾经的顽皮道歉，有的叮嘱父母要注意身体，还有的记录与父母一起生活中快乐的点滴。我们发现在每一个孩子的心里都清晰的记着在他们成长过程中，那些平凡却漾满温馨的小事，孩子们说的最多的一句话，就是“爸爸、妈妈您们辛苦了!”。不论是家长的谆谆教诲还是孩子的深深谢意，浓浓的父子亲情，在用这种特殊的方式展现出来之后，霎时拉近了父母与子女间的距离，升华了感情，也增强了我们教育的实效性。
4、评选标兵，化入心灵
作为孝道教育活动的阶段小结性评价，我校每年进行一次“孝道之星”和“为国育才，教子有方”明星家长评比活动。通过主动申请——事迹介绍——班主任鉴定(村委会鉴定)——民主评选这一正规程序，最终评选出成绩优秀或进步较快的、品行优良的学生和教育方法科学有效的家长，学校还特别召开隆重的表彰大会，让家长和孩子同台领奖，这对获奖的学生来说是肯定与表扬，对于没有获奖的学生则发挥了很大的激励与鞭策作用。在大会高昂、热烈的气氛中，孝道教育已真正化入到学生的心灵。
孝道教育的开展成效显著。首先，通过孝道教育真正实现了学校与家长之间双向互动、共同育人的目的，营造了良好的社会和校园舆论氛围，端正了学生的思想和学习态度，学风浓，校风正，为创建和谐社会和校园环境提供了有力的保障。其次，学校教育教学成绩显著提高。我们的这一教育活动得到了社会的认可和肯定，市、县电视台,《唐山劳动日报》等媒体都曾对此进行详细的报道，并给予很高的.评价。
道教开云官网app下载安装手机版 篇八
“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的`历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化;传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。
在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。
“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。
“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。
中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教 ，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式 ，此时先民开始有“报本反始” 的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生 。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。
孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。
至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。
道教开云官网app下载安装手机版 篇九
道教是我国传统文化中的一种重要的思想体系，它源远流长，有着深厚的文化底蕴和深刻的哲学思想。学习道教不仅可以拓宽我们的哲学视野，还可以使我们对自己的人生有更深刻的认识和理解。在这片文章中，我将分享我的道教开云官网app下载安装手机版 ，希望能够对大家有所启发和帮助。
第二段：修养的重要性
在道教中，修养是至关重要的一个方面。道教认为，要想成为一位真正的修道者，就必须好好修养自己的内心，净化自己的心灵。这不仅指的是身体上的休息和养生，更是指的是心灵上的平静和安宁。我们的心灵就像一块空白的画布，只有保持空灵和纯净，才能更好地接受和体验道教中的思想。
第三段：顺应自然
道教中的“顺应自然”是一个非常重要的概念。我们常常会感到自己的人生充满了焦虑、困惑和烦恼，这些都源于我们对自己要求过高和对于外在世界的不满足。然而，从道教的角度来看，这些都是人为的束缚和限制，只有顺应自然，才能够真正地放下内心的负担，体验到世界的美好和宁静。在我的人生中，我也会尽可能地顺应自然，让自己的心境更加平静和宁静。
第四段：修持心性
道教中的修持心性，强调的是内心的提升和情感的升华。我们常常会感到自己的心情跌宕起伏，情绪不稳定，这会给我们的生活带来很大的困扰。而通过道教的修持心性，我们可以学会如何保持内心的平静和稳定，让自己的情感得到升华。例如，我们可以通过冥想、打坐和念经等方式来提升自己的内心修养，让自己的情感得到释放和升华。
第五段：道法自然
最后，道教中的道法自然可以让我们更好地理解人生的意义和价值。在道教中，人生被视为一个过程，人生的意义并不在于我们所追求的权利、金钱或名誉，而在于我们所追求的内心的宁静和平衡。只有顺应自然，顺应人生的规律，我们才能够更好地领悟生命的真谛和价值。道法自然让我明白了人生的真正意义，也让我认识到了自己到底需要什么，如何去追求自己内心的真正追求。
结尾：
道家思想深刻，道教思想有益于我们的身心健康。在生活中，我们可以通过修持心性、顺应自然和道法自然等方式来获得真正的内心宁静和心灵的升华。这让我们可以更好地理解人生的意义和价值，也让我们知道了自己到底需要什么，如何去追求自己内心的真正追求。希望我们在生活中可以获得更多的道教启示，让我们的人生更加充实和有价值。
道教开云官网app下载安装手机版 篇十
当一曲《感恩的心》唱遍大江南北，唱响神州大地时，诗一般的语言，画一般的旋律，不知拨动了多少人灵魂深处那根善良的心弦，感化了多少颗寂寞冷酷的心，然而，当今学生感恩孝道意识缺乏，近年来已引起社会各界的关注。班主任作为班集体的组织者、教育者、指导者，作为学生思想道德建设的领航者，担负着全面提高学生社会主义道德品质的重任，因而，在班级管理中处处渗透感恩与孝道教育是为人师者义不容辞的责任。
感恩是中华民族的传统美德，是道德良性互动的润滑剂，是对自然、社会和他人给自己的恩慧和方便的由衷认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。春秋的《诗经》中有“投桃报李”之说，文人墨客也曾留下“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，还有“知恩不报非君子”，“吃水不忘挖井人”等经典辞句，无不体现着中华民族对感恩孝道的认同和崇尚。
然而，当今社会，由于父母对子女的过度溺爱，由于学校教育中德育的残缺，由于网络文化的侵蚀，培养了不少任性、自以为是、娇气的“公主，少爷”，他们缺乏责任感，更不懂感恩与孝道。在物质享受上，他们追求高消费，喜欢吃零食、爱攀比，图享受，只知索取，不知奉献；在人际关系中，他们以“我”为中心，人情味淡薄，只知被爱，不知回报；在精神追求上，他们迷恋电视、上网聊天、交友，缺乏正义、良知、敬业精神等做人的基本道德要求；他们享受着大自然赐予的阳光、雨露，却肆意破坏着朝夕相处的环境。
我认为，要在班级管理中开展感恩孝道教育，首先需要培养学生的感恩孝道意识，其次还需告知如何去做。让学生明确想要回报首先你得付出，知道怎样付出。这就需要从认知层面、情感层面、实践层面，通过行之有效的措施对学生进行识恩、知恩、感恩的教育，使学生知恩于心，报恩于行。感恩，需要教育的导引和环境的影响，需要时时渗透，在平时的班主任工作中，我也常以感恩教育作为德育工作的切入点和重点，引导学生思索爱、寻找爱、回报爱，逐步培养学生感恩孝道意识，促进了学生道德发展，收到了很好的教育效果。
一、认知层面——培养意识。
现在的学生，大都娇生惯养，父母长辈、老师、社会为他们所做的一切，在他们眼中都成了理所当然。在每周班会课上，我会通过召开感恩孝道教育主题班会，播放相关教育影片、讲名人故事、学唱感恩歌等，将感恩孝道的思想植入学生的心灵。教育学生懂得只要有一颗感恩的心，在我们周围就会有很多值得感恩的事。大家一起阅读背诵感恩诗歌“感激生育你的人，因为他们使你体验生命；感激抚养你的人，因为他们使你不断成长。感激帮助你的人，因为他们使你度过难关。感激关怀你的人，因为他们给你温暖。感激鼓励你的人，因为他们给你力量。感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧……”通过开展丰富多彩的感恩孝道教育活动，提高了学生的思想道德水平，提升了学生主观意识，积极营造出班级感恩孝道文化气息，有利于学生的和睦相处，更有利于班集体的互助团结！二、实践层面——践行感恩。学生只有将道德原则融入他们的日常生活，成为自己的原则，越来越少的依赖成人给与他们的道德引导。反复讲道德行为付诸实施，德育目标才会实现，结合学校开展的感恩孝道教育，在班级中又开展了一系列的感恩活动。
1、平时以感恩为主题制作手抄报、黑板报。
2、向帮助过自己的人讲感谢的话或写感谢信。
3、在节日期间，给父母、老师、同学，朋友或有过帮助的人发送祝福短信表达自己的感激之情。
4、碰到老师大声说声老师好！
5、开展“弯腰”活动
6、布置亲情作业。
“播种思想，收获行为；播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格”。在学生的心中培植一种感恩孝道的思想，感恩于赋予自己生命的父母，感恩于给自己知识的老师，感恩于帮助、关心和爱护自己的那些人，感恩于祖国，感恩于大自然……就在学生的心灵中播种了爱心和希望，消融了许多的不满与不幸。再把这种感恩之心付诸于行动，并长期地坚持下去，我们就收获了学生高尚的品格，实现了我们的育人目的。
孝道教育开云官网app下载安装手机版 篇孝道是中华民族的传统美德。不管社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德什么时候都不能丢。
一心学堂以国学文化教学为特点，以国学《弟子规》为载体，让孩子们从小接受经典教育，孩子们通过诵读经典，感受文化的厚度要和品德的高度，把经典放在生命中，把圣贤放在心中。目前，我们学前班的孩子已经学习完《弟子规》第一部分“入则孝”。为了让孩子感悟孝道，在日常生活中学会尊敬父母、孝敬父母，我们开展了“我帮爸妈做件事”活动。活动中，有的孩子为父母洗脚捶背，有的孩子为妈妈梳头，有的孩子帮妈妈做家务，真正做到了孝敬父母。希望，我们的孩子不仅在活动总更能在以后的生活中坚持帮父母做事为家长分忧。
相信我们的国学教育一定能为孩子们提供种完整的人格教育，培养孩子爱学习、尊敬师长、孝顺父母、友爱同学等优良品质，自觉做一个有德的人。
道教开云官网app下载安装手机版 篇十一
道教是中国传统文化中的一支重要派别，自道教的创立至今已经许多年了，其核心思想是人与自然、人与社会的和谐、平衡与和平共处。道教的创立经历了一个从无到有、渐进演变的过程，不断地吸纳和融合各种思想，逐渐形成独具特色的道家哲学与文化。本文将围绕道教创立的开云官网app下载安装手机版 ，从五个方面展开叙述，着重介绍如何继承和发扬道教的精神。
第一段，道教思想的基础
道教的创立是以道德、信仰、法律及社会伦理为基础而建立的，根据道教的智慧，我们可以认识到一个真正的道家不是为了私利而努力追求，而是将自己充实起来，在道德上忠于良知，做一个负责任的人。换句话说，道教思想的灵魂是道家拥有求道之心、心存敬畏和处事恰当的认识，同时也表明了道教对自然、人类和生命的无限关怀与爱护。
第二段，道教思想的独特性
与其他一些哲学或者宗教不同，道教特立独行，即便与其他宗教产生了相互影响也依旧保有独特性。在道家思想中，至上无差别、自然为师、无畏无行、无欲无求等概念都是独具道教精神的哲学和价值观，这些都体现了中西方文化中“真善美”的特点，是文化底蕴的精华所在。
第三段，路径而通达之
道家思想注重修养与实践，所以只有将道教思想贯穿于生活中，才能够真正解读道教的内涵，进而懂得生命的真谛。在推崇道德的同时，道教也鼓励人们用心灵去学会心平气和地处世，培养内心的宁静，保持平静，从而真正体会到“路径而通达之”的奥妙之处。道教提倡超越表象的物质世界，所以在实际做法中人们要培养顺应自然、超越现实的思想。
第四段，修炼身心，保养生命
在道教的修炼中，以调养身心、保养生命为基本原则。修炼的核心就是修身，珍惜生命、延缓衰老，放弃物欲、追求内在，以达到身心修炼的境界。修炼过程中应坚持内外兼修，即在个人修炼中，除了关注内部的情感、概念和信仰之外，更要关注外部的人际关系、生态环境、社会事务等。通过完整的修炼体系，增强身心养护的能力，得以达到“飞升”、“长生”的境界。
第五段，道教的三大衍生流派
作为中国传统思想的一支重要派别，道教在发展过程中也出现过三大流派，包括炼丹、洞天和全真派。炼丹派是道教中一个与道统常世关联的派别。洞天派注重修身养性、升级改造，在界内称守道者；其次是全真派注重自然信仰，流传轩辕帝世袭之术，重视结丹、转世等等道教特有的修炼方式，而且也注重人与自然、人与人之间的和谐。
以上就是本文关于“道教创立开云官网app下载安装手机版 ”的五段式文章，虽然道教源远流长，但我们在传承和发扬有其精神上仍有很多工作要做。值得注意的是，在当今高速发展的社会环境中，应着重注重内心的满足，不能为了简单的表象而放弃自我。只有充实自我，从内心去把握事物才会坚定不移地走下去，才能体会到道教的内涵。
道教开云官网app下载安装手机版 篇十二
道教是中国的一种古老宗教，被视为一种哲学体系。它于公元前2世纪由老子创立，他认为道是宇宙中万事万物的根源，洞察人类与自然、生命和死亡的联系，探索人们的灵魂和精神世界。道教的信仰体系包括道、气、玄、符、仙、神、德等内容。道教的目的是使人类达到精神的平衡、和谐、健康，所以它的各个方面都涉及了人类生活的方方面面，包括医学、内丹术、占卜、风水、儒家、佛家，以及诸多神话传说等。
第二段：论述道教的核心信念
道教的核心信念是“道法自然”和“返璞归真”，即修身养性、与自然和谐相处、去除俗世之累，而让自我达到一种自然的境界。也就是说，道教鼓励人类与大自然相连通，追求思想和行为的自然状态，回归自己的本性。通过修行而成为自己的主宰，控制自己的感情、欲望和行为，实现身、心、灵的协调，最终达到宁静与幸福。
第三段：阐述道教与人类的关系
在道教实践中，从始至终都关注人类的整体健康和繁荣。道教认为，人类需要与大自然和谐相处，城市和环境的破坏会导致人类的健康减退和灾难的发生。因此，为了培养与自然的良好关系，道教不仅鼓励人们在日常生活中尊重大自然的规律，而且也推崇人们要内心自然、平和和谐，避免与自然界对抗。这种关注人类整体健康的理念已经越来越受到人们的重视。
第四段：论述道教的修行方法
道教有很多各自不同的修行方法，但最基本的是内丹术、静坐冥想、身体锻炼与呼吸控制、星象占卜等，这些方法都被认为是通向灵性圣境的途径。通过这些修行，可以强化身体健康和对大自然的感知。这些修行方法也可以帮助人们发现自己的精神内在能力，建立精神上的自由和幸福感。
第五段：总结
道教是一个由古老智慧承袭的精神体系，涉及到众多方面，包括哲学、宗教、道德、生态学。每个人都可以从道教中得到一些身心灵上的启示或体验，而且修行的方法并不复杂，只要你愿意，每个人都可以成为修行的倡导者和实践者。从一种更全面地角度来看，道教给人类提供了一种总体性的思考方式，让我们更深刻地认识到自己与自然界的关系，意识到自己的历程是一种不断充满意义的舞蹈。在这样的背景下，道教告诉我们，我们可以因自己的贡献而使世界变得更加美好，保护大自然繁荣，实现人类一方面公正地发展，一方面依据自然的法则和节律营造不断，成为新的一天。
道教开云官网app下载安装手机版 篇十三
所以说，父母不教孩子以孝道，正是父母最大的不慈。孩子在家不知尊敬孝养父母，成年后进入功利复杂的社会，极易变成一不仁不义的人。
父母给孩子生命并且竭力的去抚养孩子，哪怕只有一点点好吃的，也要先让给孩子。自己却舍不得吃一口。
不久前，发生在汶川大地震中的故事更是让人感动：瓦砾把母子埋在楼下，可是母亲却把孩子揽在身下，用她那血肉之躯挡住了无情的钢筋水泥，用生命保护了孩子;在地震的废墟中看到孩子饥渴，母亲竟把自己的手咬破，让孩子吸允……表现了伟大的母爱。
父母的一颗心全系在孩子身上，可以说当父母的日夜为孩子操劳。可是，许多孩子却并不了解家长对自己的大爱，甚至有不懂事的孩子竟不知父母育儿的艰辛，以为自己享受是应该的。还有一些不知孝敬父母的子女，甚至打骂老人，实在是连禽兽都不如。
为什么会发生这种事呢?从根本上说是家长教育的失误。首先是当家长的自身不孝，家长的不孝言行潜移默化的影响了你的孩子，让孩子也模仿学会了他们的一套。
第一要以身作则
就是做给孩子看。孩子还很小时候你如冰箱一打开，拿了水果先给谁吃啊?假如我拿水果先给孩子吃，我现在就不能这样说话了。父母影响大不大?大啊。我假如拿给我孩子吃了，那你的孩子从小很可能就自私自利了。拿给父母吃，也就是拿给他爷爷奶奶吃，孩子很习惯模仿。当他的身高跟他的的力量可以开冰箱的时候，拿出来先给谁吃啊?当然给爷爷给奶奶吃。
可是现在的家长买买一些好的水果，不是先给公公婆婆吃，还把它藏起来，这个一斤多少钱呀，公公婆婆去睡觉了，赶快出来，妈妈多爱你，买这个最贵的给你吃。你儿子吃得不亦乐乎，他一定会学得很像，他以后买水果给谁吃啊?人算不如天算，吃亏的是谁?你自己啊。你用自私的心教孩子，他学的就是自私;你用孝心教导他，他学的就是孝心。所以教孝道第一个是以身作则。
第二要夫妻配合教孝道。
如某日你女儿跟她母亲发了无名火，做父亲跟的会对女儿讲：“孩子啊，你可以不用孝顺我，但是你不能不孝顺你母亲，你知道不知道你母亲怀胎的时候吐成什么样子，你知不知道你母亲在生产的时候叫成什么样子，痛得死去活来!”讲得愈生动愈好，娓娓道来，你儿子听到一半眼泪都掉下来了。母亲也要跟孩子讲，你父亲长期以来工作有多辛劳，很多事都点点滴滴为你在计划，你要把父亲的存心跟用心，讲给孩子去感受。夫妻配合，教好孩子孝行。
现在很多的妈妈还在孩子面前说：“你的爸爸怎样……”，这样好不好?犯了兵家大忌。父亲在孩子心目中地位假如不存在了，你先生的自尊就下降了，他可能就自甘堕落，“连我儿子都瞧不起我，算了”。假如他在孩子心目中的地位愈祟高，孩子对他愈尊敬，他会想孩子都这么尊敬我，我应该要演一个值得让他尊敬的榜样出来。孩子对父亲的尊敬，对一个男人来讲，也是一个成长的动力啊，所以教孩子孝道很重要。
第三要亲师配合
听说现在学校里面，家长跟老师送礼成了潜规则。不知是何时兴起给教师送礼、联络感情这一规矩的。
我以为原来是班主任家访主动向学生家长通报学生在校情况，如今是家长大张旗鼓到学校送礼加深与老师的感情。学校老师家中的事儿就是全班同学的事儿，这种团结、和谐气氛空前高涨!
送礼造成的不良结果：你送了礼老师如没收，自己心中的担心会加剧;老师收了，虽有欣慰但更感觉这世态炎凉。
另外送礼对孩子的影响也甚大：老师收了我父母的东西，以后可以胆子更大一些，班主任应当会睁一只眼闭一只眼吧。
道教开云官网app下载安装手机版 篇十四
孝顺，是中华民族的传统美德，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的'前提。因此，孝敬父母和长辈，历来受到人们的称赞。
五帝之一的舜，他家人多次想害死他：让舜补谷仓时纵火；让舜掘井时埋土。事后舜毫不嫉恨，仍然对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝心感动了上天，在厉山耕种时，大象替他耕地，鸟儿代他除草。尧帝经过多年观察，把女儿嫁给他，并把他立为继承人。
汉文帝刘恒，是汉高祖的三儿子，为薄太后所生。他母亲卧床三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲吃的药，他要亲口尝过才让母亲服用。
闵损是春秋时期鲁国人，孔子的弟子之一。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。积木经常虐待他。冬天，两个弟弟穿着棉衣，给他穿芦花衣。一天，父亲和他出门，衣服破了个洞，芦花也飞了出来，父亲才知闵损受到虐待。
儿女都要孝顺父母，我们不能忘记父母的养育之恩。我们有什么理由不孝敬父母？
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