时间机器是一种虚构的科技设备，可以让人们穿越时空。写总结要注意语言的准确性和表达的精炼性。这里有一些有用的写作提示
读大学的心得篇一
《大学》开篇名义，大学之道，在明明德直接指出学习的目的是为了完善自身美好的品德。在亲(新)民，在止于至善是对明德的一个阐述，要完善自身的美好品德就要不断使自己的精神境界达到一个新的高度，最终达到一个至善的境界。物有本末，事有终始。首先要明确学习的目的，明白了事物什么事本，什么是末。而完善自己的品德就是学习之本。然后提出按步骤实施达到目的的八目格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之后逐层、逐步阐述了学习的目的、方法和要点。找准自己的位置，事抓住根本，获得知识的途径，不要自欺欺人，修身先正心，齐家先修身，治国先齐家，平天下先治国从古时起，人们就很注重品格修养的问题了，一个被世人念念不忘的人，不在于他的贡献有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古时的人为什么那样重视个人修养呢？为什么如今的人都很难做到呢？古时生产力低下，经济不够发达，社会诱惑相对较小。一个人生存所需要的条件就少。只要一箪食，一瓢饮，在陋巷就可以去做学问，去修养身心了。现如今科技进步、社会发展日新月异，人的`观念也在不断变化。一个人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地学习，工作、挣钱。
所以生存压力就大，整天忙都忙不过来，谁还会顾得上修养身心？再加上外界诱惑太多，生存不仅仅是生下来，活下去。面对种种诱惑，有了还想要更好的，说到底不过是一种虚荣心作祟。不断的攀比，只能是自己累上加累，徒劳身心。说句题外话，这跟如今的自由市场经济，国家为了提高挤兑屁(gdp)也不是没有关系的。一个小孩从三四岁就开始为了自己以后的生存开始学习，有的从一两岁、甚至从未出生就开始学。学的啥？学的无非都是生存的技能。生存都成问题了，谁还去做那些没有的事！
物有本末，事有终始。其实是现代人们把问题弄反了。生存也就是所说的齐家、治国、平天下，而修身(也就是明德)是格物、致知、诚意、正心。明德是本，生存是末。现代人却把本末倒置，弃本逐末。无怪乎精神压力大，整天烦恼，痛苦不堪了。文中用孔子的话听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！阐述了抓事物要抓住事物的根本，要明确这样做的目的是什么。听诉是为了无诉，不久之后很多达官显贵就本末倒置了，他们不是为了减少案件，护佑人民的权益而办案，却是把此作为捞取利益、实惠的机会。因此才有了自古衙门朝南开，有理没钱别进来只说，一直延续到今天。今天似乎更是被演绎的淋漓尽致，并且被掩饰天衣无缝。
这里的译文注释里有一句话很是耐人寻味，但愿世间人无病，何愁架上药生尘。看看当今的社会，多少医院医生为了金钱利益，给病人开贵药，开没用的药，让病人浪费钱财，还身体，心理上倍受折磨。不用说那些满天飞的假药，虚假广告引得无数病人竞折腰。说到这里，似乎有点远了。如果把本和末弄反了，不但解决不了根本问题，达不到预期的目的，反而会适得其反。我想这就是当今社会，经济不断发展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益减退的根本原因吧。也是政府对人民的态度和人民对政府态度重大反差的原因吧。
总之，做学问学习知识，首先要明确学习的目的，抓住问题的根本，在掌握好正确的方法，才能提高自己的修养和德行。只有每一位公民的素质提高了，社会风气，社会面貌才能有所改变。国家才能真正的永远强大。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
感觉有点试验田的做法，想要治理国家先把自己家族管好了，想要不让自己的家族出什么差错先要保证自己没有什么大的差错，那怎么不让自己有大的差错呢？就要修养自己的品德。
这点说的很有道理，道理是道理，怎么做还是要讨论的。听着很对，当然要从自己的自身出发，先把小的事情做成了，再考虑去做那些有水平的事情。但是没有规律的东西是最难把握的东西。
现实的社会往往是这样的：贪赃枉法者有人在做法官，见利忘义者有人是道德模范。奇怪了，为什么会这样，不是说一个人的心里所想就会在很长的时间里必然表露出来吗？不是说只有内心的提高才能去做更加好的事情吗？为什么有的人做到了第二点却没有做到第一点？而有的人做到了第一点却一辈子也不可能做到第二点？其实很简单，今之人面善而心恶，同时人心又有肚皮的保护，所以可以在保护下把好的一面充分的表露出来，而去治国平天下。我们要适应这种从书本《大学》到社会大学的变化，才能有生存的空间。格物在致知，致什么知才能格什么物，但是有的知要在心里致，有的物要在心里格，人活着就是这么累罢了。那个时候的人其实也应该知道这个道理了吧，朱熹也更加的明白，只是我们还是要在人群中间去传播好的思想，这种心里知道而做时又用另一套本身就是荒谬的。
读大学的心得篇二
前些日子单位组织我们开展传统文化学习活动，学习内容围绕古代经典典籍著作开展。《大学》是第一本我们集体学习的古代典籍，它是四书之首，全书仅有一千七百字的，却曾经在一千多年的时间里成为所有文人墨客的必读书目。
学习过程中，我多次通篇阅读，从中我了解到《大学》里所蕴含的人生哲理，尤其是关于如何注重自身修养，如何为人处事等。“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这是给我留下最深刻印象的一段话。它所阐述的道理通俗易懂，很符合现代人的处事原则和自身修养。一个人要想有所作为，根本就是要致知在格物，即认识和研究万事万物。
如何端正自己的心态呢？这就引发我们思考：端正心态，面对任何人和事都要把心态摆正，不能有任何投机取巧，马虎对待的消极心理，面对好与坏的.环境，都要把心态放平和，不要太纠结于好与坏的漩涡中。
《大学》这本书，告诉我们弘扬光明正大的品德，使人们弃旧图新，从而达到最完善的境界。这是一本很值得我们当代人学习的良书，它对于后人如何修身养性，为人处事给了我们很多宝贵的建议。我们要认真学习《大学》，不辜负他们的良苦用心，积极吸取古代人的文化精华，从而为我们指明人生方向。
读大学的心得篇三
《大学》开篇名义，“大学之道，在明明德”直接指出学习的目的是为了完善自身美好的品德。“在亲(新)民，在止于至善”是对“明德”的一个阐述，要完善自身的美好品德就要不断使自己的精神境界达到一个新的高度，最终达到一个“至善”的境界。“物有本末，事有终始”。首先要明确学习的目的，明白了事物什么事“本”，什么是“末”。而完善自己的品德就是学习之“本”。然后提出按步骤实施达到目的的“八目”，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”之后逐层、逐步阐述了学习的目的、方法和要点。找准自己的位置，事抓住根本，获得知识的途径，不要自欺欺人，修身先正心，齐家先修身，治国先齐家，平天下先治国从古时起，人们就很注重品格修养的问题了，一个被世人念念不忘的人，不在于他的贡献有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
读大学的心得篇四
从9月8号开始，我在____中学开始了为期三个月的实习。教育实习能检验我们所学的知识，加强理论与实践的结合，又能使我们更加了解和熟悉教师工作，加强我们的综合能力，对于我们师范生是非常重要。在实习开始之前，指导老师就要求我们在做好知识准备的同时也要做好心理准备，特别要注意角色转换，每人的一言一行都要以教师的标准来要求自己。
在实习中，让我感受最为深刻的是教师除了在课堂上真正做到以学生为主体，充分调动他们的学习主动性和积极性外，还必须积极使用行之有效的教学方法，这样才能确保课堂教学的成功。针对我实习的特点，在教学过程中我必须尽量使课堂生动活泼，调动他们的学习积极性，多与学生互动，比如尽量多抽取学生起来回答问题，尽管有些问题是没有什么技术含量的。另外，在试教过程中，要主要以学生为主体，否则，教师就不可能成为指导者和助学者。让学生养成独立思考，主动获取知识的能力。就如授人以鱼，不如授人以渔的说法。同时，兴趣是最好的老师，在培养学生兴趣以后，才能让学生真正意义上爱上物理课，让学生自愿去学。
在真正课堂教学中，毕竟是第一次站在真正的讲台上面对那么学生，总免不了紧张，差点连话也讲不出，而且经常在讲课过程中忘记下一步该说什么。我也想过把大学所有学过的知识，所有平生知道的知识都用上，但真正上了讲台以后，才发现自己的知识是如此缺乏，除了本身的怯场以外，也跟自身知识储备有限有关。尽管在课下我已经花了很多时间来准备，认真写教案，查资料，讲课以后，我才发现，教案与课堂的差异那么大，教案毕竟是死的，课堂上，每个学生对知识的理解不可能一样，你也不可能说谁对谁不对。在教学生的同时，学生也在影响你，改变你的观点。但是很幸运的是同学们都非常认真，也都非常配合，给我鼓励，感觉并不是实习老师在给他们上课，而就像他们自己的老师给他们上课一样专心，我也慢慢克服了紧张的情绪，不断改变自己的教学技巧，上网查阅资料，冷静地投入到教学中，一步一步进步，真正去面对这些如饥似渴的眼睛。
读大学的心得篇五
王阳明是中国明代杰出的思想家与文化名人，1348年出生于江苏扬州，他三岁时失去父亲，由母亲抚养长大。他年少时就显示出非凡的才能，14岁的时候便中进士，成为一名官僚，23岁时任南京兵部尚书。然而，王阳明并不满足于只担任一名官僚，他开始对儒学研究和实践观察人性和人类行为，创立同情为本的心学，并提出了许多重要的思想和观点，被后世尊称为“阳明心学”。在他读书时的开云官网app下载安装手机版 ，给我们留下了重要的启示。
第一段：学术慷慨激昂的气氛
阳明心学的核心思想是一种个人主义的伦理学，即理应和不应该如何行动取决于一个人的内心自觉。在读书的经历中，王阳明感受到了学术慷慨激昂的气氛，这种氛围鼓舞着他，使他不断提升自己的思想水平，并且对追求真理充满了信心。在课堂上，他会向老师提出自己的见解和问题，并与同学们进行交流和争论。他也明白了，不同的观点和意见可以推动自己的思想探索和学术的发展。
第二段：“用心精读”对于王阳明大学的态度
在人们的印象中，“用心精读”已经成了王阳明大学的代表。王阳明在《学术已成》中写道，“不惜心思，持之以恒，昼夜读书，以致疲惫。”这说明他的学习态度是非常认真的，这也是他能够读好大学的一个重要原因。在读书过程中，王阳明学会了如何集中精力，如何思考与分析，为将来的学术发展奠定了坚实的基础。
第三段：透过经典发现人性
王阳明的心学亦被赞叹为正确的伦理要则以及人生哲学的体现。他强调，人性本善，因此每个人都可以通过认知思想来发现自己的天赋和职责。通过对《大学》等经典作品的深入阐释，王阳明逐渐发现了人性的重要性和真正意义。除了课堂外读书，他还会在自己的时间里，不断地读古书，并且尝试从经典作品中发现自己的精神支柱和生活之路。正是通过读书，王阳明发现了自己的所谓“大学”，使自己掌握了生命意义。
第四段：知己知彼，切勿满足
在读大学的过程中，王阳明不断地与他人交流，寻找不同意见和看法的同事。他在这个过程中学会了如何了解和掌握他人的思维方式，这让他更好地理解和了解他的同学们，并能更好地解决问题和接受不同的数学观点。在知识也具有渴求的热情下，并不满足过去的学习成绩，致力于进一步扩大自己的知识和理解。
第五段：坦诚与谦虚
王阳明是一名德才兼备、谦虚的人。他的心学中，一种至高无上的道德形态被提出，那就是培养自己的心并促进公正。他认为，岂可谓人间成败之至高指标，每个人应该站在自己的立场上，做自己认为符合道德之道的事。因此，谈到自己的学习成绩，他从不吹嘘自己的成绩，而是以坦诚著称，与人们交流。在谦虚中，他获得了很多的道德养分，并且给后人留下了很好的教育发展。
综上所述，王阳明在读大学的经历中体会到了许多的重要启示：首先，学术慷慨激昂的气氛会促进学术的开展和思想的升华；其次，“用心精读”对于大学学习的态度至关重要；在阅读经典作品的过程中，可以发现自己和人性的重要性，进而体会真正的意义；在接受不同的数学观点中，知己知彼，以促进团队合作和思想的共同创新；最后，在切勿满足的同时，坦诚与谦虚是发展过程中重要的道路。这些启示不仅适用于古代的读书体验，而且对当代的学习和思想进步也有很大的指导作用。
读大学的心得篇六
新学期，我们又迎来了军训。九月一号报到，二号体检，三号开始军训。
在这十几天的军训期间，我们累并快乐着，虽然有许多的埋怨，但是心里还是美滋滋的。在这段说长不长的时间里，我学到了很多，军训带来的不仅是生活上的改变同时在思想上也有些许的改变。它激励着我们，在学习中我们也应有这样的精神。这是我的第二次军训，或许正是因为这个原因，对于此次的军训没有特别的感觉，军训的内容还是原来的那几样。每天重复听着教官的口令“立正，稍息，跨立，坐下与起立，向左、右、后转，齐步走，正步走……”
都觉得有点腻了。突然在脑海间出现了这么个念头：那匍匐前进是啥感觉的呢。站个十几分钟的军姿，都有点不耐烦了，感觉好累哦~有点坚持不住了，可能是我们教官好说话了点吧，就都想偷懒一下，心里在想“反正教官也不会对我们怎么样”，我们的休息时间也是超短的，刚坐下没多久就又起立了。我都觉得当兵的人都是没有时间概念，有的只是服从。之前，我都以为当兵的各个都是一副严肃的表情，原来不都是这样的，当兵的也爱笑而且笑容是那么的好看。就像我们的教官，他就特喜欢笑，想严肃都严肃不起来。
训练场上教官们的身姿英姿飒爽,无法相信他们是和我们一样的年龄人.但他们身上体现出了成熟与干练,这是属于军人的独特气质,是在艰苦的环境下磨砺出来的意志,与我们稚气未脱的脸上相比形成显著的差异.他们身上有我们所要学的东西，同样的年龄显示出来的不同风貌，他们可以的我们也可以做得到，不是吗?越是在艰难的环境下越能锻炼一个人的毅力，磨练一个人的意志。
它教会我的远不止这些，首先我们要学的就是团结，在一个部队要的就是团结，因为部队是一个整体而不是一个个体，它可能会因为某个人而完不成任务，所以我们首先要学的就是互相的配合，走出去我们都是一体的，代表的是我们大家而不是某个人。
军训虽然结束了，但是我们所得到的不仅仅是比以前更能吃苦了，还有一份深情一份感动和一份理解，在我们身上寄托了太多太多人的期望，他们为我么付出了很多很多，却不需要任何的回报，我想这是一份寄托让我们为了未来而努力，十几天也许不算什么，三年也可以一晃而过，但只要我们努力，只要我们可以坚持，明天的天下就将在我们的脚下。
军训只是逝去了我青春年华的一点点，但逐渐长达成熟的我更加渴望保有持久身的军训体验。军训磨练了我的意志，把我们的部分生活推到了极限，是我的精神随之焕然一新。它将会延伸到我人生的每个春夏与秋冬。军装最美丽，军歌最嘹亮，做军人最自豪，而军训的日子就像风雨过后的泥土，先辈洗刷，然后拙见沉淀直至溶入我生命的最底层。
“我是家里的独苗!”很多的我们会这样和别人介绍自己。是的，目前，在校的大多数学生都是独生子女，因此大都数家长对自己的孩子是捧在手里怕冻了，含在嘴里怕化了，只追求文化的分数，却淡化了素质的教育。通过一学期大学生社交礼仪的学习，我学到了很多。
在为人处世上，我们要尽可能做到以下几点。一，我们要保留意见：过分争执无益自己且又有失涵养;二，我们正确的认识自我，只有正确的认识自己，才能了解自己的优势，并把握好它;三，取长补短：学习别人的长处，弥补自己的不足;四，言简意赅：简短的言语更容易让人接受;五，做事决不抱怨：抱怨会使你丧失信誉。自己做的事没成功时，要勇于承认自己的不足，并努力使事情昼圆满。你为人处世的成功与否在很大程度上便决定了你这个人生会不会成功。
现在，有很多大学生喜欢追求时髦，大笔大笔的钱花在给自己的打扮上面，并理直气壮的认为“本来就应该这样，如果不这样，那你就out了”。然而在更多的人追求所谓的漂亮的时候，却忘记了服饰在礼仪中起到的作用。服饰也是一种文化，它会反映出一个人的文化素养，精神面貌和物质文明的程度。一个人最直观的表现就是他的容貌，礼仪也是从端正容貌和服饰开始的。一个有良好修养的人，在公共场合，特别是一些十分郑重的场合，一定是体态端正、服饰整洁、表情庄敬、言辞得体，这既是内在修养的表露，也是对他人尊敬的表现。可是在我们的大学校园，我却看到了很多的穿着短裙，黑丝袜，脚蹬十几厘米高的高跟鞋，我想这不是一个正常的大学生的装扮吧。
在所有学到的礼仪中，我认为最重要的要树立正确的恋爱观。也许有人会认为，这并不是一种礼仪，但我却认为它是一个大学生所必须具备的。爱情是一个几乎令所有的人都迷恋的名词，几乎每个人都渴望自己会拥有一个属于自己的美好爱情。进入大学，只要你不低着头走路，几乎随处都能看到成双成对的恋人。甚至连你低着头的时候，这一对对鸳鸯也会不断的闯进你的视野内，因为他们或是坐在柳荫下聊天，或是躺在草地上说悄悄话。对于谈恋爱，在大学这个世界里已经常见到让人几乎可以忽略的事情了，有些人甚至把谈恋爱当作儿戏，竟然会比较谁的恋爱经验更丰富;有的人会对大学里没有谈恋爱的人持一种比较轻视的态度，认为他们没有能力。在我认为，如果我不能遇到自己正真喜欢的人，那么我宁可一个人穿梭在密密的人群中。
李开复博士说，大学是人生的一个关键阶段，也是人生中最后一次有机会系统的接受教育，所以，他认为大学生要摆正自己的恋爱观。恋爱不要盲目的跟风，不要认为别人都有了女朋友或是男朋友，自己也一定要找一个，以这样为初衷的的恋情往往是没有好结果的，甚至可能发生很多不愉快的事情，对双方都造成不可弥补的伤害。但是，并不是大学生谈恋爱就没有好的结果，因此绝不能把恋爱当成儿戏，一定要认清自己的方向，并为之好好努力奋斗。希望所有的我们能够建立正确的恋爱、婚姻观，培养理智的行为方式，塑造自身良好的人格，你定能酿就芳香四溢的人生，找到真正的属于自己的感情停泊的港湾，让生命的温度保持在楚天，让灿烂的太阳照亮你的一生。
人生苦短，生命可贵，时间穿梭，一学期在转眼间又过去了大半，在之前的十多周的大学生社交礼仪课上，我学到了很多我所不知道的，懂得了如何去与周围的人交流，知道了穿着如何才是最得体的，晓得了如何去看待恋爱这个敏感的话题!
这个假期我没有选择自我所学的专业去实践，而是在一个亲戚开的电脑配件柜台帮忙卖货，过的十分充实。在此次实践过程中我学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。也对自我一向十分想了解的电脑知识有了更进一步的深入。社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。
这次假期实践我以“善用知识，增加社会经验，提高实践本事，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。这次的社会实践收获不少。我认为以下四点是在实践中缺少的。
一.在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地理解。
二.在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自我的本事做出肯定。在多次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的本事不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢有自信使你更有活力更有精神。
三.在社会中要克服自我胆怯的心态。开始放假的时候，明白要打假期工时，自我就害怕了。自我觉得困难挺多的，自我的社会经验缺乏，学历不足等种.种原因使自我觉得很渺小，自我懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自我内心的恐惧。如哥哥所说的“在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，也要简便应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，仅有征服自我才能征服世界。有勇气应对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”
四.工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
以上是我自我觉得在这次假期社会实践学到了自我觉得在社会立足必不可少的项目。大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我为我能在此生活而倍感荣幸。社会是一个很好的锻炼基地，能将学校学的知识联系于社会。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的本事。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。
九月，太阳炙烤着大地，和着干燥的秋风，无情地扑向我们。就是在这样的九月，我们开始了维持十天的军训生活，这也是我们大学生活伊始的第一堂必修课。
我们每天都要按时作息，集合，进行紧张，有序的训练，时间表里排得满满的。教官们认真的教给我们每一个规范而严谨的动作，我们也非常虚心认真地学习。紧张严肃的训练，常使我们累得气喘吁吁，汗流浃背。但此时的我们却也是幸福的，我们能感觉得到体内那股新生的力量正在强大，我们在不断的收获，收获人生那份坚忍不屈，团结向上的美好品德。军训生活，苦中有甜。成功，总需要付出。冰心不是说过吗，“成功的花儿，人们总惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”我们用汗水，浇灌成功的希望只花，教官们用自己的一言一行影响和教导我们，让我们深刻感受到部队顽强严谨，不怕吃苦，全心全意为人民服务的良好作风，我们以军人为荣，并立志要做一位勤勉，坚忍不屈，积极进取的好学生，好公民。
转眼之间两个月的实习生活就快要结束了。还记得刚到实习学校的时候冬天的棉服还没有脱下来，晚上需要盖两床大棉被，感觉实习的生活真是太煎熬了，天天盼望着实习结束的一天。而现在已经到了五月份，天已经很暖了，已经到了可以穿t恤的日子，而这也意味着我们的实习即将结束了，当这一天真的到来时自己才发现，虽然只有短短的两个月，可是自己已经不知不觉中融入了这个环境，融入了我所带一年级四班这个集体，虽然他们很调皮，上课经常惹得我生气，但是他们那天真的笑容早已融入了我的心底。尤其是上课之前去他们班，总会有学生上来抱抱我，这让我感到很温暖。在不知不觉中，我已经融入了这个集体里面。想到自己就要离开了，是那么的不舍。看到自己相处了两个月的学生和老师还有食堂每天三餐给我们做饭的老大爷，想到今后就不能再见面了，再也吃不到老大爷给我们做的可口的饭菜了，真的很不舍。突然间发现这里的一切都很亲切，一年级四班的学生那么可爱，就连上课总是捣乱的孙浩然都看起来那么可爱了。时间过得真快，两个月的时间就这么过去了。回想起这两个月在这的生活，学习了很多，收获了很多。
实习是大学阶段很重要的一件事情。实习锻炼了我们的实际教学能力，想到刚来的时候，面对班里四十多个学生感到特别的不适应，在讲台上害怕讲错，导致紧张，而经过这两个月的教学，我已经克服了这种紧张的情绪，站在讲台上，我可以大胆的为学生讲解知识，还能加入自己的创新，感到自己的收获很大。同时，在实践中，我要我体会到了教书育人的重大责任。在这两个月的实习期间，我认真地向自己的指导老师学习，跟随指导老师去班里听课，听课时，认真记好笔记，重点注意老师的上课方式，上课思想及与自己思路不同的部分，同时注意学生的反应，吸收老师的优点。同时简单记下自己的疑惑，想老师为什么这样讲。课下与指导老师进一步讨论上课如何管理学生以及如何备好一堂课，吸取老师的宝贵教学经验，听取老师的建议与教导。
指导老师交给我的学生作业我都进行了认真的批改，并及时与老师讨论学生做错的原因以及如何更有效地改正学生的错误。同时对自己班上同学的作业批改完成后，进行及时的讲解，对于学习较差，作业出现错误较多的学生进行个别讲解，希望他们成绩会有所提高。
在班主任工作方面，在我看来班主任是班级工作的组织者、管理者和策划者，也是学校管理的中间力量和骨干分子，对良好班风和校风的形成起到举足轻重的作用。这也就注定好了班主任是很辛苦的。而当了两周班主任的我也有了切身的体会。早上要去看学生打扫卫生的情况，检查学生都来了没有，课间操要盯着学生跳绳，以防发生意外。在中午下午放学时间也要送学生放学，每天要去盯课外活动，可以说班主任的大多数时间都奉献给了自己的学生，同时学生在学习和生活上存在的问题了也要进行耐心的教导。感觉班主任真的很辛苦。不过庆幸的是，在这两周代班的时间里，我得到了其他老师的帮助和关心，学生的配合和支持。短短的两个月，给我留下了很多美好的回忆。这些都让我的生活变得丰富多彩。
通过这两个月的实习，我深深地体会到了教师职业的伟大和艰辛。刚开始实习的时候，我的主要任务是听课，记得在第一、二周的时候经常是上完一节课，去找老师听课，虽然累点，但却学到了很多。去听指导老师的课的时候，我被她的讲课魅力深深折服，看老师是怎样讲课，怎样管理课堂纪律，我从中收获颇多。后来又去听其他老师讲课，每个老师都有他不同的教学风格，都有值得我们学习的地方。其中给我留下深刻印象的一个是我的指导老师衣美凤老师，她讲课时声音温柔，让人如沐浴春风，而学生也是非常的积极配合，课堂氛围非常的好，学生学习兴趣也非常浓厚。再有就是四年级三班的王芳老师，她的声音铿锵有力，抑扬顿挫，让人不自主的就想听，讲课的时候，经常和学生们一起探讨，老师在讲台上引导，学生主动探究学习，而这达到了很好的效果。学生们在课堂上都非常的积极活跃。上课效率非常高。这也给我上课如何教学提供了许多经验。在我正式走上讲台的时候，当我开始上第一节课的时候，我才真真切切的感受到想要上好一节课真的很难，对于我这样一个新老师，不知道该怎么管理学生，尤其这是小学一年级的学生，他们在上课的时候经常会说话，搞小动作，他们不像高年级的学生一个眼神瞪过去或批评两句就可以改正的，在课上，你需要不停地强调纪律，还要讲课，一节课下来，几乎没有闲着的时候，都是在不停的说说说，所以，我经常是上完一节课头里就晕乎乎的了，嗓子也很疼，而且有一段时间，我还是带了两个班的数学课，而且是连着上的，我记得那两个周真的特别痛苦，上完两节课后一点话都不想说，头疼得厉害，但是这里的老师都几乎是带了两个班，还记得在我们上学的时候，每个老师也是带两个班的，当时觉得老师的工作真的很轻松，上完两节课就没事干了，但是经过自己真正的实践，我才知道，老师上课是很辛苦的，虽然每天两、三节课，但是，课下的时候老师需要写教案，给学生备课，查阅各种资料，真的是非常辛苦的。
经过这将近两个月的实习，我感觉自己提高了很多，纪律方面虽然没有做到老教师管得那么好，但比刚来的时候增强了很多，讲课不在紧张，能够较好地应对了，真的很感谢能有这次实习机会。
之前大家可能抱怨过老师的种.种，可是实习结束了，我自己亲身经历了才知道其实上好一堂课不是很容易的一件事情。当一个好老师没自己想象的那么简单。只有在穿上他的鞋走一英里，才能真正体会他人的经历。相信在两个月的实习结束后，我们都对老师这个职业有了更深刻的理解和感悟，不再像以前认识的那样肤浅。要做好一名好老师真的不容易，还有好长的路要走呢。
这次寒假我感觉自己还是收获很多的，在这方面我还是应该要有一个好的，我一定会坚自己的原则，努力去端正好心态，未来把这件事情做的更好，这次的实践当中，我感觉自己的进步还是很大的，在这个过程当中我应该要有自己的态度，所以这都是要努力的方向，这次一个多月的实践，我也有一些心得。
总的来说还是有非常大的进步的，我也感激在这个过程当自己的变化，未来还会有更多的事情是我要去努力做好的，寒假期间所学习到的东西也是很有意义的，作为一名大学生我觉得自己掌握的还是不够多，对于自己的不足之处，我也一定会用一合理的态度去做好，在社会实践当中我觉得这些都是应该要有的准备，大学期间有很多东西是应该要去做好的，我也希望能够在接下来的学习当中继续保持这个好的心态，我也希望能够，在这个过程当中我还是应该做的更加的好，我愿意继续发挥好自己的能力，把细节的事情做的更好，这一点是非常有必要的，我也很清楚在实践当中能够锻炼到自己，这次社会时间虽然比较短暂，但是我还是深有体会的，我会继续认真的去保持一个好的态度。
实践虽然结束了，但是我觉得还是非常有意义的，在这个过程当中我深刻的意识到了这一点，寒假当中确实还是感觉收获很多的，我也在一点点的做好本职工作，通过这次实践，我觉得自己学习到了很多，包括一些过去没有接触的东西，在学校见识到的还是太少了，这次不仅仅是让自己能力得到了提高，更多的还是进步了很多，我清楚的意识到了这一点，所以我也很感激，在这方面我愿意去接触这些，我也能够保持一个虚心的态度，社会时间当中我感觉很多时候自己得到的是非常多的，通过这样的方式提高阅历，在学校的时候没有过这样的敬礼，确实还是感觉应该要调整好，实践也是一种积累，我也相信这一点是我应该要去完善好的。
当然这次实践当中我觉得自己也是有一些做的不够好的地方，在这些细节上面我还是感觉自己努力的方向应该更多，这一点是毋庸置疑的，我也会坚持去做好这些，感激这次实践，让我看到了自己的不足之处，以后我一定会让自己做的更好的，努力做一名优秀的大学生。
时间一天一天的过去了!我们在教官的严厉加“残忍”的训练方式下逐渐的适应了过来!在几天成果的小检测的比赛中!我们方队获得了与汗水同等的第一名，也有幸的被选为军训新生中学习“付虎拳”的表演方队。我们都欣喜若狂，以为这样就不会在去学习踢正步。消减了踢腿之苦。可是万万没想到的是练习的项目里有的很多要练习马步!哎!比踢正步更累!
仍然严厉“残忍”的打拳，仍然严厉的眼神，可是却多了很多汗水。
十五天的军训生活终于到头了。在最后的阅兵式中，我们方队的到了校领导以及部队首长的高标准赞誉。首长说我们如果在给我们十五天的同等的军训生活，我们方队就可以同新兵连毕业的士兵等同。我们的教官也因此会得到部队提等的优先机会，而且也为学校争得了学校历届新生都没有的部队首长的高度赞扬。
天下无不散的宴席。最后教官集合时!我们方队全体成员都发自内心的一起喊了句“教官再见”.都说“男儿有泪不轻弹”,可我们的眼里却都是热泪盈眶，只是我们都把这离别时的泪水咽到了心里!用这离别的热泪浇灌我们心中那军训时教官为我们种下的情感之树。教官的心我们也懂，他同我们一样，不舍得。但作为军人的他始终把它藏在心低!
在此我真心的对来自沈阳军区的王千教官说声保重，谢谢您这十五天对我们的教导，我们会将这军魂永远的留在心里，并让它成为心魂。请相信我们。谢谢您!
此时的话已然太多，想说的太多……
最后的军礼送给王千教官和所有的军人们!
读大学的心得篇七
从中学到大学是人生的重大转折，大学生活的重要特点表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，学习上要求高度自觉。尤其是学习的资料、方法和要求上，比起中学的学习发生了很大的变化。要想真正学到知识和本领，除了继续发扬勤奋刻苦的学习精神外，还要适应大学的.教学规律，掌握大学的学习特点，选取适合自己的学习方法。大学的学习既要求我们掌握比较深厚的基础理论和专业知识，还要求重视各种潜力的培养。我们除了扎扎实实掌握书本知识之外，还要培养研究和解决问题的潜力。因此，我们要个性注意自学潜力的培养，学会独立地支配学习时间，自觉地、主动地、生动活泼地学习，还要注意思维潜力、创造潜力、组织管理潜力、表达潜力的培养，为将来适应社会工作打下良好的基础。
大学四年的时间其实是很短暂的，所以我们就应好好珍惜这段时间，充分利用时间，认真学习，努力使自己的大学生活过得充实。在大学里，虽然各种各样的活动很多，但我们的主要任务还是学习，所以在时间安排上我们必需处理好。那么我们就应怎样学才能学得既好又简单呢。
首先，我们就应端正自己的学习态度。学习知识是为了提高我们自身的价值，而不是为了他人而学习。在学习中，难免会遇到这样或那样的困难，但是我们不能灰心，就应持续一种用心向上的乐观的态度。我们不能一味地只看中分数，只注重结果而不去管过程，这样到头来是欺骗了我们自己，所以我们要以一颗平常心来看待一切。
其次，我们要掌握正确的学习方法。学习方法是提高学习效率，到达学习目的的手段。钱伟长曾对大学生说过：一个青年人不但要用功学习，而且要有好的科学的学习方法。要勤于思考，多想问题，不要靠死记硬背。学习方法对头，往往能收到事半功倍的成效。在大学学习中我们要把握住的几个主要环节是：预习、听课、复习、总结、记笔记、做作业、考试等，这些环节把握好了，就能为进一步获取知识打下良好的基础。
（1）预习时要把不理解的问题记下来，听课时才能增加求知的针对性，既节省学习时间，又能提高听课效率，是学习中十分重要的环节。
（2）听课时要集中精力，全神贯注，对老师强调的要点、难点和独到的见解，要认真作好笔记。课堂上力争弄懂老师所讲资料，经过认真思考，消化吸收，变成自己的东西。
（3）课后及时复习，是巩固所学知识必不可少的一环。复习中要认真整理课堂笔记，对照课本和参考书，进行归纳和补充，并把剩余的部分删掉。每过一个阶段要进行一次总结，以融会贯通所学知识，温故而知新，构成自己的思路，把握所学知识的来龙去脉，使所学知识更加完整、系统。
（4）要独立完成作业。做作业是巩固消化知识，要做到举一反三、触类旁通，养成良好习惯。
（5）对考试要有正确态度，不作弊，不单纯追求高分，要把考试作为检验自己学习效果和培养独立解决问题潜力的演练，起到了及时找出薄弱环节，加以弥补的作用。
在学习中抓住这几个基本环节，进行思考，在理解的基础上进行记忆，及时注意消化和吸收。经过不断思考，不断消化，不断加深理解，这样得到的知识和潜力才是扎实的。
以上是我个人的一些见解，期望大家都能找到适合自己的学习方法，尽快适应大学的学习生活。
读大学的心得篇八
《大学》是国学四书五经之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称四书。四书是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人？怎样齐家？而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国？同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从修身、齐家、治国、平天下的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
通过读《大学》我了解到儒家追求三纲八目，这是什么意思呢？三纲就是：”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，是我国封建社会的道德标准，用来约束人们的行为和信仰准则，就是做臣子的必须绝对遵从君王，做子女的必须绝对遵从父亲的意思，做妻子的必须完全服从自己丈夫。至于”八目”，应该是指。《大学章句》里的，”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等“八条目”，是理学之伦理、政治、哲学的基本纲领。在这里我想说说“父为子纲”这个认识，古代的文学中讲到身体上的毛发受之于父母，不可随意的伤害它。从这一点说明了古代的人是多么的重视父母，这里有儒家的孝悌之意，而“父为子纲”也有这么一点味道吧。对于现在的孩子来说，不必绝对的遵从父母的意思，但是，做子女的必须尊重父母，理解父母，而且我认为应该尽量听取父母的意见或建议，有一句俗语叫：不听老人言，吃亏在眼前。大家千万不要因不听父母言而吃亏，不要因曾经对父母不孝而后悔。汤王曾在自己的洗脸盆上刻着：“苟日新，日日新，又日新”：如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。据称“创新”一词即滥觞于此。
创新是需要勇气的。所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点进步。
我认为在学习中运用这个道理再好不过了。现在所有的学习都是硬式教育，所以在市场上买的所有参考书几乎都是一样的，有的甚至是照搬，很少有几道创新题。这就是没有打破旧的框架、旧的体系的勇气。在做题中，不要仅限于用一种方法做，再想想，再想想？？？？这样你才会有很大的收获，并且遇到类似问题能举一反三，迎刃而解啦！在生活中，要让自己试着不断去触碰新的事物，刺激自己的大脑，让你的脑子变得越来越灵活，知识面越来越广；反之，一味的墨守成规，因循守旧，反而使自己越来越落后，头脑越来越简单。甚至，你会像栔訶夫中《装在套子里的人》一样，就会被人冷落。
读大学的心得篇九
《大学》是古代人民的智慧结晶。它就像老前辈一样，讲述着人生的道理，让我们在阅读中成长。
在《大学》中有这样的一句话：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”这句话的意思是：修身在于使自己的内心纯正，如果心中有怨恨，有恐惧，有喜好玩乐，有忧患，都不能使内心纯正。
读到这时，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家烧烤。在烧烤前，叔叔把我们几个小孩叫到客厅上，我们一时莫名其妙，但还是来到了客厅。我们坐下后，叔叔就开始说了：“你们现在可要好好学习啊！不然长大会后悔的。”这时，叔叔停了停，望着天花板，勾起了回忆：“我以前就是不好好学习，长大后做生意也要和别人合伙。几年后便合不来了。然后，我们便拆伙了。记得刚开始时，没有那么多资金周转。既要入货，家里又遇上装修，差点连出工资的钱也没了。幸好坚持下来了，要不然现在我可要流落街头罗！”叔叔说完后，我百感交集，我想：如果换作是我的话，可能一天也熬不过来，更别说是熬到今时今日。这时，我仿佛瞬间体会到了人世间的酸甜苦辣。在每一次失败中，我们都给予自己一个微笑，给予自己继续前进的自信心，把失败看作是成功的垫脚石，这样我们便会走向成功。
当我们内心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧闹，我们就会心如止水。每个人都是希望自己能从烦恼中走出来，但觉得烦恼总是会来，所以会抱怨命运的`不公平。这时我们只是心里太过执着而已，只要我们放开自己，享受生活带给我们的快乐，珍惜自己所拥有的，人生才会活得更有价值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，虽然她眼前的世界是黑暗的，但因为她那不抱怨的精神，使那无忧无虑的歌声成为了照亮她心中的明灯。有一句话是这样说的：“人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。”
读大学的心得篇十
从中学到大学，是人生的重大转折，大学生活的重要特点表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，学习上要求高度自觉。尤其是学习的资料、方法和要求上，比起中学的学习发生了很大的变化。要想真正学到知识和本领，除了继续发扬勤奋刻苦的学习精神外，还要适应大学的教学规律，掌握大学的学习特点，选取适合自己的学习方法。大学的学习既要求我们掌握比较深厚的基础理论和专业知识，还要求重视各种潜力的培养。我们除了扎扎实实掌握书本知识之外，还要培养研究和解决问题的潜力。因此，我们要个性注意自学潜力的培养，学会独立地支配学习时间，自觉地、主动地、生动活泼地学习，还要注意思维潜力、创造潜力、组织管理潜力、表达潜力的培养，为将来适应社会工作打下良好的基础。
大学四年的时间其实是很短暂的，所以我们就应好好珍惜这段时间，充分利用时间，认真学习，努力使自己的大学生活过得充实。在大学里，虽然各种各样的活动很多，但我们的主要任务还是学习，所以在时间安排上我们必需处理好。那么我们就应怎样学才能学得既好又简单呢。
首先，我们就应端正自己的学习态度。学习知识是为了提高我们自身的价值，而不是为了他人而学习。在学习中，难免会遇到这样或那样的困难，但是我们不能灰心，就应持续一种用心向上的乐观的态度。我们不能一味地只看中分数，只注重结果而不去管过程，这样到头来是欺骗了我们自己，所以我们要以一颗平常心来看待一切。
其次，我们要掌握正确的学习方法。学习方法是提高学习效率，到达学习目的的手段。钱伟长曾对大学生说过：一个青年人不但要用功学习，而且要有好的科学的学习方法。要勤于思考，多想问题，不要靠死记硬背。学习方法对头，往往能收到事半功倍的成效。在大学学习中我们要把握住的几个主要环节是：预习、听课、复习、总结、记笔记、做作业、考试等，这些环节把握好了，就能为进一步获取知识打下良好的基础。
（1）预习时要把不理解的问题记下来，听课时才能增加求知的针对性，既节省学习时间，又能提高听课效率，是学习中十分重要的环节。
（2）听课时要集中精力，全神贯注，对老师强调的要点、难点和独到的见解，要认真作好笔记。课堂上力争弄懂老师所讲资料，经过认真思考，消化吸收，变成自己的`东西。
（3）课后及时复习，是巩固所学知识必不可少的一环。复习中要认真整理课堂笔记，对照课本和参考书，进行归纳和补充，并把剩余的部分删掉。每过一个阶段要进行一次总结，以融会贯通所学知识，温故而知新，构成自己的思路，把握所学知识的来龙去脉，使所学知识更加完整、系统。
（4）要独立完成作业。做作业是巩固消化知识，要做到举一反三、触类旁通，养成良好习惯。
（5）对考试要有正确态度，不作弊，不单纯追求高分，要把考试作为检验自己学习效果和培养独立解决问题潜力的演练，起到了及时找出薄弱环节，加以弥补的作用。
在学习中抓住这几个基本环节，进行思考，在理解的基础上进行记忆，及时注意消化和吸收。经过不断思考，不断消化，不断加深理解，这样得到的知识和潜力才是扎实的。
以上是我个人的一些见解，期望大家都能找到适合自己的学习方法，尽快适应大学的学习生活。
读大学的心得篇十一
大学之道，在明明德，在于亲民，在止于至善。知止而后定……”两千年前，伟大的教育家、思想家孔子所说的话。“大学”、“大学”非我们所上的大学，而是博大的学问。《大学》是部净化心灵的宝典！
孔子、曾子、朱子等一代代的伟人，写着这部弥扬我们中华民族的文的人明史书。
我最喜欢是的其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向；意志有了定向，才能心不妄动；心不妄动，才能所处而安；能够所处而安，才能处事精详；能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中，也要这样。“心不妄动，才能所处而安”这句话非常好。是啊，如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标，这件事才能做好。这样，至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事，至善就离我们不远了。
我还喜欢下面的这句话：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这句话的意思是：凡物都有本有末，凡事都有终结和开始，能够明白这本末终始的先后次序，就接近大学所讲的道理了。日常生活中，我们做事要讲究次序。最重要、最紧急的事先做；次重要、次紧急的事后做。如果次序乱了，事也做不成了。所以我们做事一定要讲究次序。
读大学的心得篇十二
对于每一个刚进入大学的大一新生来说，难免会感觉到一些的迷惘。因为我们一直以来所追求的目标已经被实现了，所以，一时失去航标的`我们显得有点手足无措。于是，在我们刚入学的时候，我的助理班主任就向我推荐了一本书——读大学，究竟读什么〉。他说，看完这本书以后我们的目标会变得明确一些，也可以开始知道自己应该在大学干点什么了。于是，我毫不犹豫地把书买了回来，并且细细地把它品尝了一遍。
书的封面显得比较朴素，而且如果不是我的助理班主任的强力推荐，我想，我看到它的书名就不会去买它，可能因为这样我就会与一本好书失之交臂。这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，这个标题给了我这样一个感觉：25岁就做了董事长肯定很了不起了，既然他有意出一本书来特地地给大学生忠告，而且还让我们的助理班主任觉得有必要推荐给我们，那么这些忠告应该句句都是金玉良言了。这就是我对着本书的最初感觉，后来也发现，的却如此。
这本书比较简要地概括了在大学可能遇到的问题和可能产生的想法，而且作者以一个第三者、过来人的角度比较客观地给了大学生一些忠告，对于其中的一切问题我是有比较深的感触的。综观全书，他让我明白了：在大学要尽早地给自己做好定位和规划，为自己将来的就业作好铺垫工作。下面我来谈谈在读完着本书后几个我比较有感触的问题。
在书的开始，作者开门见山，向读者们概括的说明“读大学究竟读什么”。首先要学会思考。其实又何止在大学里要学会思考，依我看来，一个不会思考或者一个自以为会思考的人是绝对不会获得成功的。我很赞同作者的一句话“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格才是独立的，独立的人格理应比一切都更重要”。我们已经被迫接受了十二年的填鸭式教育，已经不知道被剥夺了多少独立思考的空间，现在我们来到了大学，虽然还不能说我们完全脱离了那种教育模式，但最少在大学里，我们多了独立思考的空间和时间。如果我们没有抓住这样的机会让自己成为一个思想深刻的人，那么我觉得，我们就没有资格称得上是一个真正的大学生。那么怎样才能成为一个思想深刻的人呢？我觉得第一，我们要多看有思想深度的书；第二，将自己的思想植根与现实的土壤。按作者的话来说，就是要在“与柏拉图为友、与亚里士多德为友”的同时，还应该与社会现实为友。我们要博览群书，充分利用好大学图书馆这个优良的资源。而且我们看书的时候不要只局限与本身自己的专业，要多看一些其它方面的书，尽量地去拓宽自己的知识面，这样对于我们将来就业也是有好处的。另外，我们要见微知著。每天都有很多小事从我们的身边悄悄溜走，可是，只要你善于思考身边的这些看上去毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。
在书中，作者还提到了人生规划的问题。作者认为，每个人毕业以后大致有这么三条路可走：仕途，商界，学术。作者让我明白了，一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。首先，我们要充分地认识自己，了解自己的性格和长短处。然后根据自己的兴趣并且结合实际情况为自己选择一条合适自己的光明路。最后，我们就应该利用大学四年的时间培养自己的能里。想做官的就要培养自己有审时度势的能力，要能察言观色、见微知著，否则在官场恐怕很难做出一些不适当的判断。做学术的就应该有开放的胸怀、容忍的气度、自由探索的精神、追求真理的执着、秉持理想的坚持不懈。在商场打拼的就应该有灵活多变的思维和善于抓住机会的能力，而且要有足够的勤奋，努力就会有结果，但不一定是好结果。
最后，我还想在提一个问题，那就是作者提到的“做事不如做人，人脉决定成败”。我也深深地体会到，在当今社会，特别是我们处身的这个具有中国特色的社会，人际关系真的可以关系到我们的成败。马克思都说了“人是社会关系的总和”，也就是说，任何人都是生活在社会关系之中的，正式错综复杂的社会关系才让人成其为人。那么我们怎样才能搞好自己的人际关系呢？首先，我们当然要提高自己本身的素质，没有人愿意与一个素质低下的人交往。其次，我们要主动跟别人去交往，搞人际关系我们不能长期处于被动的状态，这样是不可能有很好的人际关系的。再次，我们要懂得维护好自己的人际关系，朋友交上了以后，如果日后缺乏联系是很难维持下去的，一旦失去，也许我们当时只是觉得少了个朋友，但可能到了以后，我们可能会因为这样而少了依次成功的机会。我们在平时建立起来的人际关系，到了我们工作上或者我们需要用到它们的时候，它们就会变成一种资源，而且是一种难得的资源——人脉资源。在竞争激烈的今天，人脉可能是一条让你走向成功的一条捷径。
能够在读大学之初就读到这本书我觉得是一种幸运，它可以让我少走许多弯路，让我在有限的时间里多做一些“有效”的事情。真的，这本书让我受益匪浅！
读大学的心得篇十三
同学们，你们知道家喻户晓的“四书五经”指的是哪四书吗？对了，那就是《论语》《大学》《孟子》和《中庸》。在这个寒假中，我就阅读了“四书五经”中四书之一—《大学》。
《大学》这本书为世人所传诵，是儒家学派的经典。那么，何为“大学”呢？可能很多人都不知道，其实大学就是一片政治哲学论文，探讨了各国平天下的原则道理。它以“明明德”、“新民”、“止于至善”为三大纲领，以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八个条目，阐明了治国平天下必须从“修身”、“齐家”做起，而“修身”、“齐家”又以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”作为途径。其中还特别强调个人修身对政治的影响。
《大学》可真是儒家德治注意原则的表现。从古至今有多少文人雅士把《大学》看得很重，还将《大学》中的话用于生活当中做到。
古代汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”。在汉武帝在位时，可见多么重视儒家学派呀！汉武帝也是一个勤政爱民的好皇帝，他打败了匈奴的屡次进攻，最终统一天下。
《大学》这本儒家学派的经典，告诉了我们太多太多。勤政爱民、自立修身，让我们永远记住“四书五经”中《大学》这本书吧！
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