在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
美与丑写篇一
我们处在的现代社会，常常会充斥着人们不同的声音，而对于美丑的评判异常强烈。这使我不由深思，我们是不是忘了内心的那一份本真。我们常常因为事物的外表而对其下评判，不论是认识朋友或是选择商品，好看的外表总能吸引我们的眼球，但有些时候，我们也应该撕下自己“颜控”的标签，去发掘事物内在的那一抹光。
用外表来认识事物，这是任何科学都不能否定的道理。而人天生就会这一种技能。我想说这无可厚非，就如我们与人交往，常会对其外观进行打量，有些人衣冠整洁、一丝不苟；有些人风格随意、不拘小节；有些人则不修边幅，毫不在意自己的外观。从细节中我们可以大概推测一个人的性格与修养。又如我们挑选水果、菜品，常常也会通过色泽、形状来分辨好坏，这都十分管用。
我们中国传统美德中也常教导人们正衣冠、相貌得体而表示对他人的尊重。人们参加重要节日宴会等也会盛装出席，这也渐渐成为深入人心的礼节。一副端正的，外表得体的穿着，会给人赏心悦目的观感，也表达了对他人的一份尊重。
不过正如雨果所说：“唯有人的心灵才是起初的。”。我们在认识事物的时候应该多走一步，看看其内在的世界。如果钟楼上的卡西莫多从巴黎圣母院中出来站在大众面前，人们是否还能发现他的美好？我们看多了绚丽的各色烟火，而烟火易冷，其留下的余温散得太快，恍惚间如梦初醒。反而那隐在黑暗中的土壤尘埃才是孕育大千世界的母亲。
人的外表有时是一张冰冷的面具，而炽热的内心却无法冲破它。贝壳外表平凡无奇，而内里却含着一颗珍珠之心。人人皆是贝壳，我们从外表上看只不过是外壳花纹上的大同小异，而当贝壳被打开，我们也许是洁白的珍珠，也许只是一块空壳。因此，外表并非唯一的标准，内在的美丽才是得以长存的。人们说：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”。我们应该擦亮眼睛，探其灵魂。毒蛇艳丽的外表只是伪装，五彩斑斓的蘑菇人们也不敢轻易摘尝。如一些人虽穿着名牌西装，带着高官的帽子，却做着三教九流的勾当。这时外表已成了掩盖，我们更要发现其内在本质。
我们对于外貌美丽的追求是本性，但外表也应与内心相得益彰，外表与内心本不应该相互对抗，我们应注重修炼内心，做到内心洁净而相由心生。
美与丑写篇二
方向之二，科学精神：理性思维、批判质疑
方向之三，学会学习：善于观察、勤于反思
方向之四，实践创新：勇于创造、缔造新美
方向之五，责任担当：美美与共、天下大同
本题材料非常明确地提出“美是人类永恒的追求”，这是考生写作的大前提。接着材料对美的形态进行阐释，对美的认识标准进行界定，这些都有助于引发考生的联想和思考。考生特别需要锁定的是“但是”后的内容，“有的人却对生活中的美熟视无睹，或有意无意的混淆美丑……”；考生要特别注意“生活中的”“熟视无睹”“混淆美丑”这三重限制，这是考生需要有针对性思考的内容。考生对“认识美，发现美，创造美”不能泛泛而谈，而要针对此限制展开。
“请你写一篇发言稿”，这是对文体的限制，要注意发言稿的格式。“认识美，发现美，创造美”是对考生写作内容和主题的限制，考生的写作对象是本校同学，要有对象意识和交流意识。考生除了表达自己的认识与思考，还要提出希望与建议。
考生可以从材料提示的几个角度展开写作，比如，可以批评对生活中的“真”和“善”熟视无睹的现象；可以批判有意无意混淆美丑的行为；可以告诉读者，生活中的美应该是什么样的；也可以告诉读者，生活中美无处不在，及应如何创造生活中的美；也可以综合立意。
考生立意后，可在所给材料基础上展开联想和思考。写作时，可以联想社会生活中的人，比如抗疫志愿者、扶贫干部、捐资助教、最美妈妈、最美司机、最美护士、最美“逆行者”、托举哥等；也可从反面写高铁霸座、高空抛物的人及鸡爪姐、瓜子哥等。也可以联想生活中的自然之美和艺术之美来写。
就本次作文而言，基于任务的可选择性，考生既可以以说理为纲，理性阐发；又可以以感性为表，个性表达；更可以在说理的基础上，充分发挥所选文体的特征与优势，使自我情感与作文论述自然融合、巧妙生发。考生可以写记叙文，通过具体形象的方式表达对生活中的美熟视无睹或混淆美丑等现象的认识；也可以写议论文，表达对这些现象的看法。
立意参考：
切题立意：
1.好看的皮囊千篇一律，美丽的灵魂万里挑一。
2.生活中处处有美，要有一双发现的眼睛。
3. 无视美，你的生活就远离了美。
4. 混淆美丑，便会以丑为美。
偏题杂说：
1.处处是美。（泛泛而谈各种美，材料要求谈的是对生活中的美熟视无睹，或有意无意的混淆美丑等现象的思考）
2.审美教育。（偏题立意，仅仅谈审美教育脱离材料情境）
范文一
亲爱的老师们、同学们：
大家好！今天我要演讲的主题是“让我们与美同行——认识美，发现美并创造美”。
美，自古以来便是我们人类的永恒追求。一张动人的脸庞，一幅传世的佳作，一处别致的风景……这是我们看到的有形之美，还有更多我们看不到而能用心灵感受得到的精神和品质，一同在无声中构建我们对美的认识。
但是，有的人却对生活中的美熟视无睹，或有意无意混淆美丑。
美与丑写篇三
“人人都有爱美之心”。自然之美赏心悦目；艺术之美令人着迷。然而，并不是每个人都能追求和创造美。这里是美丑问题。
自然美是一种美；生来“对不起观众”，也算是丑。父母给的样子很难改变。但在现实生活中，人们对美的追求往往只注重外在的美，而忽略了内在的修养。这样的美是片面的，肤浅的，缺乏力量的。不是吗？有些长得丑的可以通过整容和装饰暂时给人一种美感，但时间长了还是会觉得丑。
那么，美的重要标准是什么呢？托尔斯泰说：“人不是因为漂亮才可爱，而是因为可爱才漂亮。”可见，“可爱”是美的重要标准。
事实上，真正生命力的美在于头脑、思想和能力。俗话说，花之美在外，人之美在内。它体现了古今中外人们的审美体验。
所有可爱的东西都是美的；可恨的都是丑陋的。
美与丑写篇四
在此世上，何为美，其外之美，其内之美？此世上何为丑陋的，仅其外之丑而定其内易丑也？为什么呢？在这世上为何会有如此分明之二字？你美仅其表惜无内，丑也，你丑仅其表丑而有内，美也。
在这个世上人们都想要美，那另一半呢？世事往往是一分为二的，有阳亦有阴，没有可以失去的，失去哪一个也是千万不可的，这美与丑是相对而言的。
有人说自己的一生是完美的，这在我看来一生都完美，无怨无悔是不可能的，一个人的一生不可能美都是美，那么自己的贪欲呢？一生中会有那么几个彼得不“东流”之物，因不舍而去犯下错误，这样的例子还是不少的嘛。
在初见一个人，或一件事时，万万不可果断定下决定，果断认定，好或坏，其丑或其美，事物如此，物体如此，动物如此，人如此，生命亦如此。
不要因事物其表而决定，看那菠萝，表面充满了扎手的，不平的一层表皮，但其内金黄可口。
在世上也不要过早的放弃或肯定，世上最貌美之花，其绽放之前也是平庸的。天暖至春，见其溪边只野草，都可开成那招蜂引蝶之花。
凡事不要因其美而放纵，玫瑰美吧？可其茎上长有刺手之“针”。也不要听什么，是什么，这样往往会失去主见随风肆意的吹，随风飘荡。
在此世上，不要轻信他人之意，但更不要以自己之意去伤他人之意。
如别人以自己之美去对你，你虽不用尽自己之美去附和，但不可以自己之恶丑去见于世。
美与丑写篇五
如何来正确理解美与丑呢?我觉得美可以表现在优良品质，高尚情操的内心美，也可以表现在衣着漂亮，仪表美观的外貌上。我觉得丑可以表现在行动、举动上。
且看，一位衣着漂亮，仪表美观的青年男士走了过来，来到一块绿茵茵的草地上，看到五颜六色的花儿，便摘了一朵花儿送给了旁边的亲友。随后来到一家餐馆，途中跨过一条绿茵茵的草地，随意踩踩，旁边的竖牌毕竟也写了不要踩踏小草，这给我们没有树立一个不好的榜样，从中看出了美中有丑。
再看烈日炎炎下的清洁工，他们身穿橘红色的衣服扫着成堆的垃圾，行人走到哪里都一尘不染，而他们身上却非常脏。从中我看出了丑中有美。
同学们，请你们摆正“美”与“丑”的观点，正确理解“美”与“丑”的意思，分清善恶美丑。
美与丑写篇六
当我们走进校园，教学楼上刻着清代汪及的名言，‘惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉’，每次经过，唯独这“勤”字十分醒目，仿佛让我们看到了成功者背后的付出。
俗话说：一勤天下无难事，千里之行始于足下。一个人想要学业和事业取得成功，不靠日常生活中的勤奋和积累是不可能的。“不积跬步，何以致千里，不积细流，何以成江海”，讲的就是这个道理。
“勤”是追逐理想的翅膀。当一名职业足球员是刘伟的梦想，可10岁那年的意外，让他失去双臂，更剥夺了他在绿荫场奔跑的权力，足球不行，那就改学游泳，谁知厄运又来纠缠。必须停止游泳。后来他走上音乐的世界。练琴的艰辛超乎了常人的想象，他每天练琴七八个小时，练得腰酸背痛，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡。去年刘伟又登上了维也纳金色大厅。
惟“勤”可以补拙，厚积才能薄发。我们著名戏曲表演艺术家梅兰芳曾说过：“我是人笨拙的学艺者，没有先天优势，全凭后天苦学。”他刚学戏时，长着一双死鱼眼睛，灰暗，呆滞，根本不是学戏的料，没人肯收留他，然而，他每天喂鸽子，仰望天空，双眼紧跟鸽子穷追不舍;养金鱼，日日俯视水底，双眼跟着遨游的金鱼。经过多年的不懈努力，眼睛终于变得如清澈的秋水，闪闪生辉，含情脉脉。
由此可见只有那些看不见的付出——“勤”，才有看得见有成绩和辉煌，无论人间沧桑，生活条件充裕，然而我们需要更多看不见的勤和韧。哪怕有“心比天高，命比纸薄”诋毁，哪怕是“零落成泥”也还会有“香如故”。
啊，这一个“勤”字了得!
美与丑写篇七
优秀教案
作文写作指导教学设计
单元写作——勤于修改
界首市实验学校语文组
程新利
教学目标：
“一字之师”故事
郭沫若的历史剧《屈原》上演后，大获成功。可是，他在台下看演出时，总觉得第五幕里婵娟斥责宋玉的一句台词“你是没有骨气的文人”力量不够，没有把戏中人物的情绪充分表达出来。于是，他将这句话加上“无耻的”三个字，改为“你是没有骨气的无耻的文人”，还是觉得“不够味”。后来，演员张逸生建议郭沫若将这句台词里的“是”改为“这”，顿时令他拍手称妙。后来，他不仅将这句话改定为“你这没有骨气的无耻的文人”，还特意写了一篇文章，将张逸生称作自己的“一字之师”。
1.（师设疑）郭沫若为什么要改台词？这个故事告诉我们什么道理？
2.学生回答：.......3.师：（提出问题）为什么要推敲呢？
美与丑写篇八
现在的城市人啊，真是讲卫生多了。
你看她家的蔬菜，理了又理，淘了又淘；买回的西瓜桃子，用洗洁精浸泡用自来水冲洗，其目的是除去农药残留物、腐朽物和寄生虫。
买回的糕点过了三天就弃之不吃，避免腐烂食物中毒。
这些都是文明生活的美德，每一个人都该效仿。
可是，我又发现了文明后面的不文明，美后面的丑。
我就写写我的发现吧！
六一儿童节，姨妈带我去外面玩。
她给我和姐姐各买了一碗刨冰。
正当我和姐姐吃完，去丢垃圾的时候，一股臭气扑鼻而来，臭得我和姐姐赶快捂住鼻子，刚才吃的刨冰都要从肚子里吐出来了。
原来，那些丢垃圾的人不丢到垃圾桶里，而直接扔在地上。
你注意观查，公共场所的座位附近或垃圾桶附近，常有西瓜皮或香蕉皮，一脚踏上，准会来个人仰马翻。
一天，我看见一个人路过一栋楼的旁边，突然遭“倾盆大雨”的袭击，气得那个人望着楼上大骂了一通。
人类的美好生活环境，靠每一个人维护。
只有环境卫生好了，个人的卫生才有保障。
作文四：关于美与丑的作文
美与丑写篇九
水东镇中心小学
王春寒
教学目标：
1、让学生懂得“文贵真实”的道理，表达真实情感；
2、通过学习，使学生了解自己写作时常范的毛病，提高写作水平；
教学过程：
一、谈话导入。
二、作文指导。
1、正确地使用标点。课件出示：（学生读，教师点拨）住在医院的第三个夜晚，我梦到了活泼开朗的自己，我梦到了健康无病的自己，我梦到了……（这个省略号用得好，让人意犹未尽，可见他是个会写作的人）a、指名读。
b、引导学生联想，练习说话。
（排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。所以，前一句我们再添一句，再用省略号更好，谁来添添？）c、指名添句子。
“哈哈，你那可怕的病魔被我战胜了！”我自言自语地说。(请看：还是贺浩岚同学的作文，一个感叹号让人感受到了他大病初愈的那种自豪、幸福的感情，所以，我们在写作文时，一定不要随意使用标点符号，要仔细斟酌，标点用得好会起到景上添花的作用。
2、正确地使用“说”。
b、活学活用。教师随意教一个学生的名字，让学生说话，但要求不用“说”字。
（总结：在写作中不要反复用“说”，能省略的省略，实在不能省略的，换个词来代替说，这样，文章会更新鲜、更有优美。）
3、写真实的事，写真实的人。课件：
晚上，我们扎营睡早上，我们起了程，在前往觉。雪山的路上遇到了许多凶狠的动物，比如：狮子、老虎、豹子等。（教育家朱光潜说：“写作如下棋，一种基本的训练是最要紧的，我们必须做到有话必说，无话不说，说须心口如一的地步。要如实地写出来，不能说谎，但若有心说谎，却是非常危险的！”）a、说说现在学生写作的普遍通病：造假。
（感情越真挚，就越能感动人。俄国作家、思想家列夫.托尔撕泰也曾说过：“艺术家心灵深处汲取情感，感情越是恳切真挚，那么它就越是独特。”情感就是心里的感情，心里的感受）
4、注重心理描写。
（1）什么叫心理描写呢？
就是把人物的思想感情、心理活动通过文字描绘出来，这就叫心理描写。心理描写包括心理活动、心理状态和梦境三个方面的描写。
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