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永州旅游篇一
;摘要：民族民间舞蹈是重要的民族文化旅游资源，对民族地区旅游业的发展有着重要意义。基于永州市少数民族民间舞蹈发展现状的分析，本文拟对永州市少数民族民间舞蹈与民族旅游开发提出合理性的解决方案，推动永州旅游业健康发展。
关键词：永州：少数民族民间舞蹈;旅游开发
中圖分类号：j722.2
文献标识码：a
一、前言
随着我国社会经济的不断发展和进步，旅游业逐渐发展起来，单一的自然景观已经越来越无法满足旅游者的游玩需求。而民族文化资源由此而得到开发和应用。在这个过程中，少数民族的民间舞蹈因为具有独特的魅力而成为了旅游开发的重要内容之一。永州市不仅具有着优美的自然风光，自古也是少数民族的居住地区。永州辖区内有二十多个少数民族，少数民族的人口达53. 58万人。作为珍贵的文化遗存，少数民族民间舞蹈是一个民族文化气质和生活作风以及民俗民风的表现，与实质的旅游资源相比较，更具有旅游观看的价值，能够增加对游客的吸引力。
二、永州市少数民族民间舞蹈的概况
永州是多民族地区，居住着瑶族、壮族等20多个少数民族，少数民族人口占全市中人口的9. 98%。永州有很多种类的民族舞蹈，流传广泛的有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞。其中瑶族长鼓舞最为出名，多在瑶族传统节日、庆祝丰收、乔迁或是婚礼喜庆的日子表演。壮族舞蹈大多与巫师酬神相联系，物资大多粗犷有力，富有特色，形状呈现两臂张开弯肘上举，两腿蹲成弓步。舞蹈大致分为三种，包括扁担舞、捞虾舞以及翡翠鸟舞。三种舞蹈都有着不同的特色，能够与歌曲匹配，体现了壮族人们的智慧。
三、永州市少数民族民间舞蹈旅游开发中的问题
现阶段永州市少数民族民间舞蹈能够在一定程度上吸引游客的到来，但是作为旅游资源开发仍存在着一些问题。
首先是文化内涵挖掘不够。永州市属于少数民族的聚集地，有20多个少数民族，每个民族都有属于自身的民族舞蹈。除了瑶族的长鼓舞以及壮族的扁担舞外，其他的少数民族舞蹈并没有被真正开发出来。
其次是旅游开发公益性不够。民间旅游舞蹈属于开发产业，而这种产业在开发的过程中，会对于表演的价格进行定位。定位的价格会根据旅游季节的不同以及相应的客观情况而有着不同的表现。在不清楚舞蹈内涵的前提下，游客将根据其消费标准进行二次选择，大多因为票价过高等原因而放弃观看民族民间舞蹈，这就使得永州市民族民间舞蹈在发展的过程中受到制约。
三是保护传承不够。少数民族民间舞蹈以及其他的民族民间的艺术家，近些年才逐渐的被社会群众认可，并且追捧。大多数的民间老艺人的生活水平普遍不高，甚至年老体弱。当地群众特别是年轻群体对于少数民族的民间舞蹈关注不够，且相关部门没有出台持续发展的政策对民族文化进行保护，这就使得少数民族舞蹈的传承发展流于形式。
四、永州市少数民族民间舞蹈旅游的开发策略
一是从教育入手，提升对少数民族民间舞蹈的认识。
少数民族民间舞蹈是人民群众的智慧，和集体创作的成果。在永州本地高校开展民间舞蹈的相关课程，一方面能有效加强学生的素质教育，另外一方面也能够对少数民族民间舞蹈进行有效的宣传，提升少数民族民间舞蹈的认可度。
二是回归地方，增强当地群众对民族民间舞蹈的认同感。
少数民族的民间舞蹈是非物质文化遗产的一部分。要想让游客真切感受当地文化，体验民俗风情，我们必须帮助当地群众树立对于民族舞蹈的认同感，提升民众对民族民间舞蹈的喜爱程度。首先，应该对民族民间舞蹈进行文化的渗透，将文化与舞蹈结合向群众进行宣传，在群众之间树立良好的民风，让民族民间舞蹈重新在民众之间找到归属;其次，定期举办民族民间舞蹈相关活动，通过民族民间舞蹈大赛加强对民族民间舞蹈的宣传，帮助民族文化重新返人民群众中，帮助当地群众对民族舞蹈树立主观意识认同感;最后，应该加强媒体的宣传，使民族民间舞蹈概念和文化内涵深入人心。
三是强化意识，强调少数民族民间舞蹈的开发与保护并重。
对于少数民族民间舞蹈的保护性开发，应该让群众的地位得以落实。强大的群众力量不能够只在字面上表现，而是应该让群众作为参与者、开发者和受益者。对于群众而言，少数民族的民间舞蹈保护传承动力，更多的是来源于经济方面的利益。在实际开发中，我们可以通过各种形式将少数民族民间舞蹈记录下来，同时设计制作独具特色的少数民族民间舞蹈工艺品，作为旅游销售商品呈现给游客。游客能够得到更好的少数民族民间舞蹈体验，也能够将少数民族的民间舞蹈传播出去，当地群众也能通过民族服饰、民间舞蹈工艺品等商品的售卖增加收入，推动经济和文化共同发展。
五、结语
作为少数民族的聚集地，永州境内少数民族都有着自己的文化特色。少数民族民间舞蹈作为各民族习俗文化的浓缩，融入于旅游发展中，将更好的带动当地旅游行业的发展，使得永州这一历史文化名城更具特色与魅力。
作者简介：刘艳，女，湖南永州群众艺术馆副馆长，副教授，长期从事舞蹈教学与研究。
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你猜我国庆节去哪儿了?不知道吧!告诉你们吧，我是到永州去旅游了!啥?你问永州好不好玩，好玩，太好玩了!
在永州我游览了许多地方呢!有朝阳岩公园、怀素公园、柳子庙、步行街，给我留下最深刻印象的是朝阳岩公园，在公园里我打了气枪、开了碰碰车、坐了小火车、玩了套圈游戏、照了哈哈镜、游了溶洞。怎样，听起来就很好玩吧!不过我最喜欢的还是照哈哈镜和游溶洞。你问我为什么喜欢?因为哈哈镜把我变成了千奇百怪的样子，有的把我变成小矮人，有的又把我变成巨人，有的把我变成几个头的魔鬼，有的又把我变成只有头发的怪兽，有趣极了!而朝阳岩溶洞却又黑又长，里面有很多钟乳石，形成各种奇特的景观，如：“双龟望月”、“八仙过海”、“平安龟”、“少年采灵芝”……他们造型各异、栩栩如生，让我好像进入了仙人洞，与神仙为伴呢!
今年国庆节我过得很有意义，因为既玩得愉快，又增长了知识。
永州旅游篇三
;摘 要：近年来永州节事旅游发展迅速，如何更好的营销这些节事旅游活动，使其效益最大化是个值得研究的问题。本文以阳明山“和”文化节为例，通过调查问卷的方式，通过调查分析、数据挖掘整理，研究阳明山“和”文化营销现状，对永州节事旅游活动的营销提供参考，也为以后永州阳明山“和”文化的各项研究抛砖引玉。
关键词:节事旅游；节事旅游营销；永州阳明山“和”文化节
一、研究背景
1、节事旅游及节事旅游营销定义
国内学者一般将节事旅游定义为：节事旅游(节日事件旅游festival &special event tourism，简称fse旅游)是指依托某一项可某一系列旅游资源，通过开展丰富的、开放性强与参与性强的各项活动，以吸引大量受众参与为基本原则，以活动带动一系列旅游消费进而带动地方经济增长为最终目的的所活动总和[1]。节事旅游营销是将节事旅游与市场营销结合起来，把市场营销运用到节事旅游中，以节事活动本身作为核心旅游资源和吸引物，对节事旅游市场进行分析，在此基础上细分节事旅游市场，并选择目标市场，运用适当的产品策略、定位策略、渠道策略和促销策略，以扩大节事旅游的影响力，吸引更多的人参与到节事旅游中来，产生良好的经济效益、社会效益、生态效益和文化效益，达到最佳的营销效果[2]。
2、研究背景
国外关于节事的研究，最早出现在西方的事件研究中，1961年美国布尔斯廷的“image:aguidetopseudo-eventsinamerica”一书是目前可知最早的事件及事件旅游的相关研究文献[3]。1994年，roche对举办大型节庆活动的城市如何进行政策上的适应和支持进行了探索[4]。（美）盖伊•马斯特曼，（英）艾玛•h.伍德（2008）通过节事营销传播一书对节事营销进行了深入细致的分析研究[5]。国内最早从旅游角度对节事活动进行研究的文章出现于20世纪90年代（王明波，1991）[6]。在节事研究方向上蔡礼彬（2005）以洛阳牡丹花会为例分析了节庆活动对城市发展的影响[7]。王刚（2009）以青岛为例对节事旅游营销策略进行了研究[2]。郭娟（2010）分析研究了当前我国节事旅游活动发展策略[8]。
综上所述，国外节事旅游营销研究成果丰富，国内节事旅游营销研究不足。目前，我国节事旅游的实践已经有大约有30年的历程，我国节事旅游的理论现状与节事旅游发展的现状极为不符。对此应大力推进对节事旅游的理论研究，以便科学的指导节事旅游的实践工作。本文以永州阳明山“和”文化节为例，通过实地调查和数据分析，从营销的视角出发来探讨永州节事旅游营销中的问题，扬长避短，扩大“和”文化节的知名度和影响力，打造“和美阳明，魅力永州”的品牌。
二、阳明山“和”文化节开展现状分析
1、问卷设计及研究方法
本文采用的问卷主要包括人口学统计背景、消费行为特征、游客认知特征三个方面内容，一共18个题目，其中13、14、15和16题采用的是李克特5点量表。本次研究主要是利用excel和spss16.0软件进行描述性调查方法、卡方检验和因子分析等方法。由于本次调查时间有限，基于简单有效化的原则，本文主要基于性别来做卡方检验，卡方检验中所设定的显著程度为0.05。因子分析中为降低其分析的复杂性,采用主成分(principalcomponent`s)分析法提取公因子,进行方差最大旋转(varimax)。kmo及bartlett`s球形检验来证明本研究游客对“和”文化节认知形象的因子分析的有效性。用cronbach`sa系数来检验问卷是否可靠。
2、样本数据和游客消费行为特征分析
本次调查共发放问卷200份，收回199份，回收率达99.5％。有效问卷一共186份，有效率是93％。其中男性91人，占48.9％；女性95人，占51.1％。這与阳明山管理局所掌握的游客性别分布大致相同，基本能代表总体情况。调查显示游客来源：永州人占52.2%；永州以外湖南省以内的游客占41.4%，湖南省以外的游客占6.4%。
对游客消费行为特征数据调查结果如下：
表1游客消费行为特征调查数据表
综上所述：分析可得客源以永州近距离的游客为主，主要是湖南省内的游客，达到93.6%，游客大多数是首次参加，在阳明山的停留日期以一天为主，人均消费情况以500元以下为主。因此在营销工作中“和”文化节应利用现代市场运作模式，加强营销宣传工作；注重高水平的景点开发和活动举办；在营销和组织中应在挖掘游客经济潜力、提高游客消费及提供旅游纪念品等方法进行改善。
3、对游客认知的因子分析和信度检验
游客对阳明山“和”文化节的认识相关调查问题有13项题项，为降低其分析的复杂性，采用主成分(principalcomponents)分析法提取公因子，进行方差最大旋转(varimax)，将13项认知类问题选项进行因子分析后归为3类，分别为“文化节认知”、“满意度认知”和“认识可度认知”，总解释变异量为59.78%，表明问卷的效度是较高的。kmo及bartlett`s球形检验也证明了本研究对阳明山“和”文化节游客认知调查的因子分析的有效性。用cronbach`sa系数来检验问卷是否可靠，各量表的cronbach’sa值在0.68-0.77之间，整体而言，量表的信度水准大多达到nunnally&bemstein所建议的0.7以上的良好水准，表示指标的内部一致性均可接受，说明问卷具有较高的信度。
表2游客对阳明山“和”文化节的认识相关调查问题因子分析结果
对阳明山“和”文化节服务质量认可度的调查结果如下：
表4游客对阳明山景区认可度调查及男女群体卡方检验p值表（括号内为p值）
注：（1） “这个地方是我做喜欢的事的最佳场所”；（2） “无法用其它旅游目的地来替代此地”；（3） “我强烈地认同阳明山这个地方”；（4） “我非常依恋这个地方”；（5） “参观此地对我来说意义重大”；（6） “如果可以我宁愿多花时间在这里”。
综上所述：旅游六要素中只有食和游两方面游客满意度最高，在购和住方面满意度最低，阳明山“和”文化节以后的建设中应加强设施建设投入。在男女群体对于六要素的满意度上还是有区别的，只有个别选项没有区别，应着眼有区别的选项区别男女对待。游客对于阳明山“和”文化节和各项活动和服务的认可度都是一般，阳胆山和各项服务设施和活动安排也一般，阳明山“和”文化节心须通过增加服务设施、提高服务质量、增加特别活动及提高游客在阳明山的良好印象等方法来取得发展壮大。对于男女群体对阳明山的认可度来说基本都有区别，因此对于男女游客市场的需求调查和景点开发都应照顾到男女群体的区别。
4、游客认知行为特征分析
表5游客认知行为特征调查分析表
综上所述：“和”文化节在游客心目中的形象还是很好的，发展前景也被广大游客看好，所以把“和”文化的主题进行到底，是阳明山的明智之举。
三、结论
本文以上分析得出阳明山“和”文化节不足之处总的来看主要有游客对阳明山“和”文化节知晓率低、外来游客人数少、品牌建设滞后、游客满意度低、游客认可度低、游客回访率低、游览时间短、消费不足等方面。从细部来看主要是男女群体对于阳明山的满意度、认可度、旅游意向行为等方面存在差异。因此阳明山“和”文化节应在以后的营销工作中注重：1、加强品牌建设，注重文化诠释；2、改善基础设施建设，提高游客满意度；3、增加特别活动，提高经济效益；4、注重针对不同人群提高服务产品质量。以期使阳明山“和”文化节在不断完善营销工作、提高经济效益的同时，更好的发展壮大“和”文化。
在旅游业数据收集和分析过程中，遇到很多问题，本次研究也不例外，如由于天气下雨、道路崎岖等客观原因，问卷发放率不高，在以后地研究中应注意这方面问题。未来还应做以下研究（1）对阳明山“和”文化节营销状况做时间序列上的动态研究，揭示其历史演变规律；（2）对待定的节事旅游活动的营销状况进行调查分析，作比对研究，检验是否存在理论上的人口特征差异。
参考文献：
作者简介：袁建立（1987--），男，河北邢台人，西南石油大学管理科学与工程专业硕士研究生，主要从事市场营销和节事旅游研究，(e-mail)mcdhyjl@。周慧玲（1975--），女，湖南永州人，副教授，硕士，主要从事旅游市场研究。关苏瑞(1988--)，女，河北邢台人，河北农业大学法学专业学士，主要从事法学与节日文化研究。
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