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阅读海底两万里有感篇一
故乡，在我脑海里，故乡是一幅美丽的山水画，青山、碧水，还有被清晨的露水沾湿的泥路，故乡载满了我对童年的回忆。
读完鲁迅先生的《故乡》，我心生感慨，在鲁迅先生笔下的故乡，也是青山、碧水、蓝天。在这篇文章中，鲁迅先生叙述了自己回故乡、在故乡、离故乡三个时的所见所闻，以及所经历的事，他写到了杨二嫂的犀利;再见到闰土时，回忆中的童年玩伴与自己隔了一层厚障壁，可想想，他们又何尝不是被生活所迫，被世俗所感染?这篇文章让人从另一个角度感受到了当时社会的世俗与封建。
与鲁迅先生的故乡不同，我的故乡是美丽的，美得就像古人陶渊明的《桃花源记》里所描述的桃花源，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。虽然现在的变化很快，但依然存在着我孩提时的那股味道，平地上的那些追逐打闹，树上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。
故乡有着我无穷无尽的回忆，我对故乡的那份情也是无法用言语去描述的，毕竟那片土地养育了我多年。每年的春节，我都会回乡几天，与母亲、兄弟姐妹团聚一番，呼吸新鲜的空气，喝上几口不用过滤却带着些清甜的水，把一年中工作的紧张心情和烦恼都抛到脑后，尽情享受故乡这片土地带给我的愉悦。
阅读海底两万里有感篇二
往事跨越千年，永恒的，是智慧；不变的，是思想。作为一代亚圣——孟子，这位儒家宗师，一生推崇其人生主张，游说各国，后来隐退著书立说，为后世留下这包含了永不褪色的儒家文化的《孟子》。
程颐曾说过：“孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来，只此二字，其功甚多。”寥寥数语，却将《孟子》精要概述无疑。可见，孟子的思想之于孔子，既是继承，更是升华。孟子也强调仁义，仁是人心的本质，义是人所必由的大道，倡导“性善论”，并以此为基础提出仁政学说和修养学说。孟子认为，每个人都有与生俱来的恻隐之心﹑羞恶之心﹑恭敬之心﹑是非之心，谓之本心，且与仁义礼智分别相对应。孟子对梁惠王说“仁者无敌”以强调“仁”的作用；对齐宣王说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”来推广仁爱之心；孟子还说“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”，可见“仁义”在孟子学说中的重要地位。而“性善论”则是说人性本善，通过自觉努力，完善道德，人人都能成为圣人。
在学习方法上，孟子也有诸多主张。他认为要运用正确的学习方法，即“君子深，造之以道”，也包含了我们今天科学学习的眼光；他也注重“自得”，即自觉学习：“自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原”，所以要自觉地有所得，才能彻底领悟才能将知识变为自己所有。另外，还要广泛地学习，达到融会贯通。而在教学方法上，孟子与孔子一样善于启发学生思维，善于使用问答，从不代替学生作结论，而是循循善诱，激发学生潜能，使其开动脑筋。孟子还提倡“专心有恒”“因材施教”“循序渐进”等，其中很多部分对我们今天的教育仍有不可忽视的启发作用。另外，孟子对为人师者也提出了自己的要求，就是“贤者以其昭昭，使人昭昭”，也讽刺了那些“以其昏昏”却妄想“使人昭昭”的人。即教师首先要自己明白，才能使学生明白，在提升学习的同时也要提高自己。
接下来谈谈个人修养问题。我们都熟知“近朱者赤，近墨者黑”，而孟子提出“自暴者，不可与有信也，自弃者，不可与有为也”，社会环境固然重要，然而个人意愿还是起着决定性作用，类似于周敦颐笔下的莲“出淤泥而不染”，可见人的思想道德并不总是以外界环境为转移的。
孟子提出的“取伤廉”“与伤惠”“死伤勇”也是具有时代意义的。取伤廉：取了有损于廉洁之称，大家都能够理解。而“与伤惠”是指给了有损于惠爱的称号，是叫人们在尊重他人的基础上不滥施恩惠。至于“死伤勇”，是指死了有损于勇敢的称号，有时活下来比死去更需要一种勇气，这也教导人们要珍爱生命，永远不要轻生。
孟子还注重培养自己的浩然之气，而“养气”要在平日里合乎道义，不可拔苗助长；他也教会我们知足常乐，“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣”，他更是道出了坚持到底的难能可贵之处，“行百里者，半于九十”，在离成功一步之遥的地方放弃，以往的一切努力也在此时化为乌有；他还提出了个人对自身的要求，对国家、对社稷的贡献：穷则独善其身，达则兼善天下”。
孟子的文章说理畅达，气势充沛，长于论辩，他能掌握对方的心，读者的心，使之在全然不知的情况下就走进了他用语言布下的圈套，这就是孟子语言吸引人的地方。而且作为面对君主的说客，孟子这么做也体现了他的智慧，比起直言不讳的谏臣，孟子的话更易被君主们接受。正是由于孟子的雄辩才能，才出现了“王顾左右而言他”的局面。他善打比喻，几句话便能让君主认识到自己的错误，如他以“五十步笑百步”的比喻指出梁惠王仁政不足，更可贵的是他向梁惠王提出的建议中还包含了当今可持续发展的观点：“不违农时”“数罟不入污池”“斧斤以时入山林”……这些都在保持自然的一个平衡状态，孟子思想之先进可见一斑。他以“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来告诉齐宣王，有些事并不是做不到，而是个人不愿去做，而大王不行王道也是因为不肯做而得不到民心的。再有，孟子说“权，然后知轻重；度，然后知长短”，以此类比人心，就更需细细衡量。
孟子思想中迸发出的智慧火花及其语言中放射出的艺术魅力是无法让人忽略的，在历史积淀下一直熠熠生辉，愈发珍贵。尽管当时孟子无法将他的理想实现——改变诸侯割据局面，一统中国，养名教民，可后人能从《孟子》中汲取更多精华，在儒家文化中感悟大道，努力提升自我道德，将孟子学说沿用到当今社会建设及立身处世之道中。
阅读海底两万里有感篇三
作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。
后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。
这样的感情不是单纯的，而是复杂的;不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。
忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。
阅读海底两万里有感篇四
《背影》初自看到封面的两个字，就让我想入非非，这是谁的背影？这个背影是怎样的？这背影走在怎样的背影下？这一个个问题，不断打击着我的好奇心，让我情不自禁的打开了这本书。
当我看完朱自清的《背影》后，心里不禁一阵酸楚。从小的我们觉得最温暖最美好的爱就是母爱，而对父爱却产生了一种陌生感，从那不必要的啰嗦，到他那副威严的面孔，我总是有太多厌烦和不理解，后来才发现父亲同样具有无私的爱，只是其表达的方式不同于寸草春深般的母爱罢了。
朱自清的父亲是位好父亲，他为了儿子，宁愿爬过月台，穿过铁道替儿子买橘子。他的背影深深地印在孩子的脑海中，也深深印在我了我的心里。想起自己的父亲……记得小时候，爸爸给我的感觉是朴实的，又酷似一座大山，为我遮风挡雨。我喜欢把爸爸背着我走，因为趴在爸爸的背上给我无限的安全感。上小学时，爸爸总该骑着车带我去踏风，他总会哼着小曲，一步步踏着车板，我就紧紧地抱着爸爸，看着爸爸不断蹬起的脚步，心里的安全感油然而生。而现在，一切都在变化着，每当我每个星期回家时，看到的爸爸再也不会给我从前的那份安全感，爸爸见我的表情还是微笑，可总有一种莫名的憔悴感出现，爸爸走路再也不像以前那样矫健，他好似只能用一双奋力抬起的脚来运作整个身子，爸爸还是习惯性的来问问我的功课如何，自然地坐下来翻开我的作业，不自觉的为我讲解，而我唯一注意到的就是爸爸把那双糊糙的大手，那满手的皱纹像蜘蛛网似的布满全手，有的地方还开了裂，我不禁拉起爸爸那双手，那在我手里的感觉就像握着一个粗糙的木板，那双手拉的我心里好痛，我死死的咬紧牙齿，来控制那份难过的情绪。临走时，爸爸还是坚持把我送到车站，上了车的我远远地望着爸爸，那个轮廓像一棵沧桑的老树，再也不会是我想象中的挺拔了。现实总会是这样残酷，时间总是会这样无情，也许对于我来说时光留下的是精彩，而对于爸爸……
真如法国作家罗曼罗兰说的：“累累的创伤，便是生命给予我们最好的东西，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。《背影》中的父亲对于一个二十多岁的儿子还是处处不放心，把事事都安排妥当，可见这样一位父亲有多莫无私。
“父爱是深邃的是深沉的”读完这本书后这句话更加渗透的印在了我的心中，想想过往，想想现今，父爱是人生命深处的根，而这根上的花,果乃至心情无疑是最美丽的，他流露着纯净美丽的人伦情感美。有谁能忘记这人世间的真爱呢？
阅读海底两万里有感篇五
我渐渐地、渐渐地掌握到，说白了父女母子一场，只不过是代表着，你和他的缘份便是今生今世不断在目送他的背影越来越远，你站起在小道的一端，看见他慢慢消退在小道拐弯的地区，并且，它用背影对你说：不必追。目送既是一篇文章的名称，也是一本书的名字。儿时，我们都是多么的依靠父母啊，她们便是大家的天地，她们那边有溫暖的怀里，甜美的奶水，但这种伴随着岁月逐渐的被抛在了风中。大家觉得自身长大以后，当母亲再度为大家递上纯棉毛巾，嘱咐大家还记得带饭盒的情况下，父亲给大家讲三个小仙女的故事的情况下，大家会厌烦地说：“我已经并不是小朋友了，母亲！”“别再讲这些坑人的小故事啦，父亲！”
她们会静静地点点头，一言不发。有时，她们硬要把大家送至校门口，大家会迫不及待地很早摆脱她们的怀里，跑向校门，分毫没去想身后那双疲倦的双眼。再大一点，大家心急地想拍着自身刚长好的羽翼去翱翔，大家和盆友独立逛街购物，我们与盆友悄悄地聊一些比较敏感的话题讨论，由于大家觉得自身长大以后。
大家感觉爸爸妈妈落伍了，不清楚最红的大牌明星，不清楚最火的游戏，不清楚最时尚潮流的知名品牌。大家想飞，但大家不清楚，每一次大家给父母留有一个背影的情况下，她们是多么的的忧愁。大家想飞，但大家不清楚，身后有一双眼睛，一双温婉地凝视着我们的眼睛，一双饱经风霜的双眼。大家远沒有成长，大家还不大， 大家何曾了解，她们目送大家离开，一直满心期待着大家回首，满心期待着大家给他一个笑容，为此证实自身付出的爱是有收益的。
但大家匆匆忙忙，只给他留有一个轻率的背影。
阅读海底两万里有感篇六
前几天晚上，儿子说老师要求孩子和家长一起读朱自清的《背影》，他读给我听，我读给他听。再一次读《背影》，再一次品味文中的语言文字，我有了新的体验，新的感受，毕竟上一次读《背影》是在中学时代，年龄不同，经历不同，心境不同，感悟自然也不同。
在中国几千年的浩瀚文海中，歌颂父母的文章不计其数，而《背影》却是最让我感动的一篇。这篇文章之所以感人，是因为字里行间渗透了感人肺腑的爱，这种爱不是什么惊天动地的大事，而是那么平实，那么朴素，表现的情感极为真实、淋漓尽致。从不放心茶房而要自己去送；从捡定座位、千万叮嘱；从亲自去买橘子……一切看似极其平常、琐碎，却弥足珍贵，让我们更加清晰地感受到父爱总是那么无微不至，总是那么牵肠挂肚！读完全文，我被那真挚的父子情深深打动了，同时对亲情有了更深的领悟。是啊，一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不求回报，甚至不一定需要孩子懂得。
当读到父亲爬月台为“我”买橘子那段，读到“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……”我的眼眶湿润了，也许就在于作者用普通人的眼睛去发现普通的父亲一个最普通不过的动作，而这恰恰触碰到了我心里某个最敏感的部分，我想起了自己的父亲，他也不善于言辞，脾气还很急躁，到现在我还有点敬畏他，父亲年近六十，背有点佝偻了，今年暑假听说我要重新装修房子，特意从建宁乡下赶来，帮我买装修材料、清理卫生、督促工程进度，装修好了，他就急急忙忙地赶回家种菜了，一天也没休息。他的背影总是那么疲惫，那么匆忙……
儿子听到我朗读时微微颤抖的声音，竟然笑话我，或许他还没有体会到其中包含的情感，或许他还感受不到父爱的深沉。
现在的孩子一出生就掉进了蜜罐里，幸福始终环绕着他们，但是，他们却认为这些都是理所应当的，从来没有体会到其中的爱。每当老师布置写“关爱”的作文时，浩男都是眉头紧锁，无从下笔，我的学生也是如此，一写到这类题材时就犯难，不是写生病了父母精心照顾自己就是写下雨了父母送雨伞，因为这些关爱对他们来说早就习以为常了，根本感受不到。习作中，内容也很空泛，没有没有细节描写，也没有“感动点”，因为他们从未认真观察过。
引导孩子从细微之处去观察，去感悟，去体验，才能让孩子学会感恩，这是读《背影》最大的收获。
阅读海底两万里有感篇七
“啊！黄河！
你是伟大而坚强
像一个巨人
出现在亚洲平原之上
用你那英雄的体魄
筑成我们民族的屏障”
……
我聆听着这热情奔放的旋律，这气势雄壮的歌词，倾倒于这跨时代的音乐著作——《黄河大合唱》，创造它的正是人们音乐家——冼星海。
冼星海，一个热爱祖国的音乐家，他曾经放弃了在海外的光明前途，毅然回到多难的祖国母亲的怀抱里。只为为他的母亲的奋斗之路配上最豪美的乐章！那是冼星海的爱国信仰！
人活在这个世界上，总要有一些东西是能令自己信仰的。在千千万万的信仰之中，有一种信仰，是心灵的灯塔，使身处黑暗的人看见光明；是胜利的旗帜，给人以美好的憧憬。那便是我们心中对爱国主义的信仰。
信仰爱国，是一种信念，而信念是鸟，它在黎明的黑暗感觉到了光明，唱出了歌。这正如中华名族伟大的革命进程一样，因为有千万个爱国的信念，我们才能冲出黑暗，拥抱和平的光明，曾经的祖国是风雨飘摇的，而现在它美丽的光辉正照在每个中国人的脸上。那么，我们心中那一份爱国的信仰还在吗？在，一直都在。生活每过一时一刻，只会把我们对祖国的热爱更深地刻在心中。
“你必须把中国红旗挂起来！”
对祖国的那份爱，一直都在。千万人曾经为北京奥运会齐声喝彩，为上海世博会连声叫好。和平年代，我们爱国的信仰绝不会变。
有一个梦想——要使祖国更加繁荣富强；有一种信仰——无时无刻不关心自己的国家；有一种信念——永远热爱我们的祖国，中国！
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