每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
传统文化与生命教育有感篇一
步履匆匆，登上讲台22年，从事这份职业，让我倍感欣慰，因为这样可以和孩子们一起享受着童年的快乐，体验着成长的幸福，孩子成长，我更是从一个一无所知的学生到一个中年教师，一步步走来，快乐幸福着。读《做有生命的教育者》这本书，更是找到了共鸣，找到了心灵的安慰和支持。
在每天流动着的课堂里，我们看到的只是知识、方法、技术，在教师创作的大量教例和课例中，寻觅不到生命的跳动和呼吸，处处发现的仍然是如何上课的各种技巧和方法；在每天都在诞生的庞大的教育论文中，依然看不到生命的气息和光华，除了概念、术语，就是推理和演绎：从一本书到另一本书，从一篇文章到另一篇文章，把前人的文章变成自己的文章，把外国人的文章变成自己的文章。生命创造的光影就在如此这般的推演中遁入黑夜。
正因为如此，叶澜教授才会呐喊疾呼：让课堂焕发生命活力！然而，不是所有的教育者都有这样的生命感。有的教师看到了生命，但他想到的只是书本和各种符号如何化为自己的教案和话语，但对学生的生命本身却视而不见了。这时的教育者看到的只是知识，他的眼中没有生命，他的生活只是年复一年，日复一日地机械辗转于教材与教室之间。有的教师看到了生命，他以一颗敏感、敏锐和细腻的心，捕捉着学生的每一句话语、每一次欢笑和哭泣、每一声叹息、每一次皱眉。这样的教师敬畏学生的生命，却未必尊重自己的生命，所以教师的生命感也是不完整的。只有把生命放在生命里，努力将自己的生命与学生生命的成长建立起内在的关联：受教育者的生命成长就是教育者自我的生命成长，他希望彼此的生命能通过教育之树而成功地实现相互嫁接和疏通，在同一棵树上绽放花朵。
有着生命感的教育者，都是有时间感的教育者，时间感不断撞击着他的心灵，他的手和灵魂都充满了时间，他知道每一个生命的教育，都需要时间，都有着内在的时间节奏和韵律，在教育中，生命何时开花，何时结果，都有定期。他与受教育者一起守候时间，让石头在时间中开花，让心脏为每一次绽放而激动。
有生命感的教育者，需要把教育的实践当作一门学问来钻研，当作一门生命的学问来贯穿一生。把生命放在生命里的含义是：教育者只有把教育的学问变成自己的学问，把学生的生命落在自我生命的核心里，同时又把自我的生命化进学生的生命里，成为其今后生命成长中的核心资源，教育者才将是一个有学问的人，而且是一个有真学问的人。这个学问就是一种以生命感为基础的，关于生命成长的学问。其内核是：让每一次教育的过程，都变成教育者和受教育者共同回家的过程，即回到生命之家的过程。
每一个人的生命，本身就是一个迷宫。开掘人性，让人性生动起来，丰厚起来，高尚起来，博大起来，让人的生命富有人的意义和价值，是教育者的使命之一。走出迷宫的方法是：倾听和对话。
李政道教授将教师分成四种类型。一是匠师。无论匠师的技术如何高超，始终缺乏两样东西：思想和激情。而我们希望的教育，是有思想的技术和有技术的思想。二是艺师。艺师把教学艺术化，甚至浪漫化。艺师的课堂很活跃，很生动，但有时会失之于随意和散漫。三是儒师。儒师具备传统的知识分子风范，有强烈的使命责任感，充满了对教育的热爱和对孩子的温情，且富有牺牲精神。他是本学科的专家，他的视野始终是在自己的学科世界里，对自我的形象定位依然是蜡烛，是奉献者和牺牲者。四是哲师。哲师不满足于只做一个牺牲者，他试图把教育的过程变成一个创造的过程，在创造孩子的精神世界的同时，也创造着自身的精神世界。他还是一个超越者，超越已有的经验、已有的视角和思维方式，甚至超越已有的生存方式。最理想的教师，是将上述四种类型的教师特征融为一身的教师，这样的教师将从优秀教师走向卓越教师。他将拥有三种东西：教育中的大智慧、大爱心、大境界。
读过这本书以后，才发觉自己永远走不出自己划的教书匠这个圈。教育本身就是背负重轭。我们将重负背在肩上，用手中的刀雕刻它们，刻出生命的神采，挽留轻飘而逝的时光，实现自我生命的创造性价值。教育要发展，理念得更新，追寻的路上，我们会一直都在！
传统文化与生命教育有感篇二
世界很小很小，心的领域却很大很大。“爱”这种东西很空泛，它可以是看得见的，也可是看不见的，但它肯定是可以感受的到的，因为人是一种情感型的动物，它热血而不冷血！教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的学生。很多情况下，爱是一种特殊的动力，可以创造新的生命,创造新的奇迹，创造教育的辉煌！
“春种一粒粟,秋收万颗籽”，教师是对学生的爱理应是无私的，而这种纯洁的爱，客观上必然是会赢得学生爱的回报。每位学生都是充满单纯、善良、天真的品性，我们对他们的爱，他们会铭记于心，会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。面对突如其来的生日祝福，是感动、是欣慰，更是一种幸福！这就够了，爱的教育，就是使学生在感受到老师的爱后，把这种爱自觉地传播给周围的人，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教育是一种“良心式”的工作，我们绝对不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,来偿还学生对我们的无止境爱。也许这需要用上我们的一辈子！
同时，教育还需要博爱，古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。” 新课程背景下也提出教育应该面向全体学生，热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。“白天鹅”要爱，“丑小鸭”更需要爱，唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。面对“后进生”一次次“旧病复发”，老师应该是宽容地就势引导，把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝，坚信教育是一个过程，必须循序渐进，切不可一步到位。坚持用自己满腔的热情和信心鼓励学生一次次战胜自己，把更多的关注投向他们，人心总是肉长的，总有一天，他们会被感化。在阅读那份长达五十页的转化一名学生的教育手记,我不断地被感动,不断地在想,将来我有多少耐心来对待万同这样的学生,来对待他身上的这些让人难以预料的反复！这就要求我们要学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者。《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字，没有一句灰色的理论，在字里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。
我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。
生命：教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。在这里，原点，即为“源”点，是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。那么，教育的原点是什么呢？以“人”的方式来认识人、引领人。教育，是生命存在的基本方式。这种存在，并不单纯在于“活着”，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善，为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但绝不能野蛮，甚至失去理性与人性。
从生命意义上说，教育更应该像阳光，温暖心怀；像金色的河流，澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，细细地倾听每朵花慢慢开放的声音！
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大，教育的生命将会因爱而动听！
《认识负数》评课稿 大丰区幸福路小学 夏萍荷
听了周老师上的《认识负数》这一课。我就从学生课堂活动情况来谈谈自己的看法。总的来讲，学生的学习兴趣比较浓厚；大部分学生能积极才能与教学活动；学生在学习中基本能自觉从教师推荐的资源中自主选择信息、发现规律，形成自己的见解并有效表达自己的观点；在合作学习中，同学们之间基本能做到有效合作；学习中，部分学生能对老师和同学提出的观点教学质疑，并提出不同意见。总体效果良好，基本达到预期目的，对教学过程可从以下几方面进行分析。
（一）创设情境——引出负数
活动：数学活动引入“说相反的话，做相反的动作”的游戏。通过游戏让学生感受到相反的意思，为学好负数的意义做好铺垫。学生玩得很开心，在玩的过程中，学生首先建立一个表示相反意义的量的意识。
活动：小游戏给卡片分类，将准备好的卡片进行分类，让学生进行分类，再次探讨零的问题，加深0的认识。
（二）合作探究，新知探究——认识负数
数学活动：通过完成表格，引入生活中的数学知识，赚了1500元，赔了500元，体重重了2.5千克，体重轻了2.5千克等活动，来解决生活中正负数问题。
数学活动：课件体温表上零摄氏度的出现，学生有了质疑，是正零还是负零，从生生互相讨论中，得出结果，零不是正数也不是负数。教师留给学生充分的探索与交流的时间与空间，使学生在探索的过程中形成自己对负数这一新知的理解，在与他人交流的过程中逐渐完善自己的想法。生生互动，师生互动，质疑解决探究，进而感悟到0是正负数的分界点；学生从现实的、有意义的生活情景中抽取出数学问题，并在熟悉的情景中加深对数学知识的理解，体会到数学学习的价值。
（三）回归生活，拓展应用——应用负数。
通过学生的联系应用。认识负数，解决问题，电梯的楼层，记录账目的收入与支出等，主动地参与整个学习过程，使他们的数学学习活动是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程，拓宽了学生获得新知的知识面的同时使教学环节更加紧凑，教学重点更加突出，概念教学的呈现形式也更多样化。
纵观本节课教学活动转换的情况，课堂教学结构在时间的分配上还是比较合理的，由于本节课是概念教学，教师讲得部分用时比较多。小小的建议是在练习部分应该少而精，太多的练习题让学生不知所措，在紧张的气氛下学生掌握的知识反而得不到升华。
传统文化与生命教育有感篇三
—李茜
《生命教育概论─华人应用哲学取向》一书，是针对预定于2006
年正式实施的普通高级中学「生命教育类」选修课程师资培育而撰写。
选修课程共分为八门科目，基础课程「生命教育概论」的内容，涵盖
了其馀进阶课程最精要部分，对之进行取向的反思与批判，目的是希
望未来的生命教育教师，具有更为宽广的视野和开阔的心胸。
读完此书后，对于教育工作，我有了更深层次的认识。
作为教育工作者，我们所面对的是无数鲜活的、成长的、希望的生命。如何正视生命和发展生命，已是当前学校教育急需解决的课题。
人文性行动研究为手段，以激发学生创新思维模式为目标，以构建人
手、动脑能力为宗旨，全方位进行生命教育，让教师和学生们体验生
命中的感恩、珍惜、快乐、承担和智慧。
那么，什么是生命教育呢？阅读完后，我有了更好的理解。
当代中国的教育，正在进行着一场深刻的转型，这既是学校教育
实现重新定位、自我更新的机遇，同时也给学校教育提出了重大的挑
战，而解决这一问题的根本在于对个体生命的重视。在目前的教育领
律来促进他们健康的成长。”但是，目前我们的学校教育对个体生命的关注还不够，重视学生的成绩甚过于个体生命的存在需要，学校教育深陷本末倒置的困境。师生作为教育活动的生命体，其个体的生存方式与生命质量的被忽视与受压抑，体现了学校教育忽视生命的整体状态。
生命是发展的、变化的，而这种发展、变化一时一刻也离不开教育，可以说教育是生命的本质特征，而生命是教育的原点、根本，没有生命就无所谓教育。“广义的教育是指对人的发展产生影响的所有事物的总和，实际上是人生于世所经历的所有生活。从这个意义上说，教育是生命存在的载体，没有人能够脱离生活而存在，教育也因此成为生命的存在形式。”教育的根本目的是解决人“何以为生”和“以何为生”的双重目的。而现实中受教育工具性思想的影响，人们忘掉了教育的“何以为生”的教育目的，功利性地追求“以何为生”。“教育即生命”是对素质教育的一种原本认识，突出了“以人为本”的真正内涵，“在起点上、直面人的生命；在过程中，通过人的生命，遵循生命的本性；在结果上，促进生命的成长，追寻生命的意义和价值，提高生命的质量”。台湾大学孙效智教授认为生命教育是帮助学生探索与认识生命的意义、尊重与珍惜生命的价值、热爱并发展个人独特的生命，实践并活出天地人我共荣共在的和谐关系。
归根结底，生命教育是教育的生命，生命教育是素质教育的具体化，是教育的根，是教育的元基点。
其实我认为生命教育不是一种新型的教育，而是对教育的根的强调，“生命教育就是在学生物质性生命的前提下，在个体生命的基础上，通过有目的、有计划的教育活动，对个体生命从出生到死亡的整个过程，进行完整性、人文性的生命意识的培养，引导学生认识生命的意义，追求生命的价值，活出生命的意蕴，绽放生命的光彩，实现生命的辉煌。”作为中小学教育管理者应从生命教育的实施和管理角度来研究生命教育，以使生命教育在实际当中得以落实，生命教育应该体现在学校的办学理念、管理模式、教学方法等诸多方面，应该体现在学校教育、家庭教育、社区教育之中，应该从校长、教师、家长等各层面认识和落实。真正的生命教育应从家庭、学校、社会各方面着手，帮助青少年从小开始探索与认识生命的意义、尊重与珍惜生命的价值，热爱并发展每个人独特的生命。教育过程不是植物的生长、标准件的加工过程，而是人生命成长的过程，是使生命全面、均衡发展，不断追求人生意义，成长为主体生命的过程。“教育并没有把生命作为它的对象，教育的过程也没有把人当作‘人’。生命教育试图通过关爱生命、培养生命丰富的社会属性和引导生命意义的追寻，培养出身心健全、全面发展富含创造活力的新人；协调人与世界的关系，使人和世间万物和谐共处；改造单向度的人，使人类重新认识自我，找回现代人失去的精神家园。
好的教师就是生命的导师。因为生命史一个完整的过程，而教师其实是学生建构生命意涵中最重要的人。他不仅应在自己生命历程中要有好的修为，更要能引导学生掌握生命的本质，形塑生命的价值，并掌握人生的方向，努力奔向圆满。具体而言，好的教师就是能启发学生洞察生命的奥秘、珍惜及尊重生命、提升并关怀生命、欣赏生命。
传统文化与生命教育有感篇四
读了肖川先生的《教育的使命和责任》一书，心里颇有感慨。它让我明白了民主和自由的教学氛围对于培养学生自由灵魂有多么重要的作用；它让我明白了什么是一堂好课，真诚、丰富、深刻；它告诉我，生命教育的重要意义，培养学生的生命情怀；它提醒我，要让学生快乐地学习，因为快乐是一种美德；它提醒我，要以一种积极的心态去面对自己的人生和事业；它提醒我要不断扩充自己的学识，要手不释卷，阅读让自己一步步成长；它提醒我，要用一生的知识来备一节课。
教育是有灵魂的，教育是有使命感的，在教育越来越追求效益和效率的今天，触及这样的话语总能让人警醒而又感觉亲切。作为学校教育，我们每天所面对的是一群群鲜活的生命体，是一个个对世界充满新奇感的心灵世界。我们有责任，也有理由把人性最善良、最美好、最纯真的东西植入孩子的心田，让孩子在渐渐成长的过程中凝聚人情味，富有同情心和正义感。
尤其是在当今的社会教育背景下，我们的教育不能仅仅成为训练、成绩等应试教育的代名词。这正如肖教授在书中表明：生命教育的宗旨就在于：扞卫生命的`尊严，激发生命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值。关注生命，尊重生命，珍爱生命，欣赏生命，成全生命，敬畏生命：则构成生命教育的目标。
一、要以人为本，奉献真爱。当好一名教师，首先要是一个充满爱心的人，把追求理想、塑造心灵、传承知识当做人生的最大乐趣。要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，努力成为孩子们的良师益友，成为孩子健康成长的指导者和引路人，为孩子创造一个均衡发展的教育环境，使孩子享受到平等的教育，使我们的教育面向所有的孩子，面向孩子的一切。
二、要加强学习，学为人师。树立学无止境、学高为师的思想，要向实践学，要向书本学，要向同行学，要向孩子学，让学习变为生活的重要内容之一，不断提升自己的内在素养。要崇尚科学精神，严谨笃学，潜心钻研，做热爱学习、善于学习、终身学习的楷模。要如饥似渴地学习新知识、新科学、新技能，不断提高教学质量和教书育人本领。要积极投身教学改革，运用最先进的方法、最现代的理念，把最宝贵的知识传授给孩子。
三、要为人师表，以身作则。身教重于言教，教师个人的范例，对于孩子心灵的健康和成长是任何东西都不可代替的最灿烂的阳光。我们要加强师德修养，为孩子树立起学习的榜样，使孩子在潜移默化中得到熏陶，培养良好的行为习惯，以自己高尚的情操和良好的思想道德风范去教育和感染孩子，以自身的人格魅力和卓有成效的工作赢得家长和全社会的尊重。
一种使命，孩子的人生，家庭的希望，民族的未来，都系于教育一身，每天我们接过来的，不只是孩子，而是一双双期待的眼睛，一颗颗期盼的心。教书育人，我们责无旁贷！让课堂充满关注生命的气息，让生命的活力充分地涌流，让智慧之花尽情绽放，应该成为所有教学的自觉追求。
那么就让我们怀着执着的情怀，带着生命上路，以生命唤醒生命，以生命去温暖生命，用生命去呵护生命，用生命去撞击生命，用生命去滋润生命，用生命去灿烂生命。让学生的生命因我们的生命更加丰满旺盛，我们的生命因学生的生命而充满活力与激情。
本温暖的书为我们带来了一个美好的教育世界，展现了一幅完美的教育状态和生活样式。沉浸在这个阳光的教育世界里，是一种身心的净化、一种精神的洗礼、一种心灵的澄澈、一种人性的升华，这就是教育的力量，这就是爱的力量！
教育的路还很长，我们正在路上，用自己的坚强与耐力、理想与信念、意志与汗水去浇灌事业之花。
传统文化与生命教育有感篇五
宿师附小 李方静
当我拿到《生命与教育》这本书时，不看内容，只是题目就已经吸引了我。
当我静下心来，读其内容时，给我的感觉是那样的温暖。书中对生命的阐述深深地打动了我。我是一名老师，每天都能看到孩子们小小的肩膀背着重重的书包上学、下学，也了解他们一天的学习，以及周末家长带他们上各种班的情形。孩子真的很累，但老师和家长也都无奈，因为孩子将来要面对残酷的竞争，不从小抓怎么行？是啊，现实生活和我们的精神需求矛盾啦。这个矛盾的存在使得我在想：能有什么好的方法去解决这个问题呢？《生命与教育》这本书给了我很多启示，为了孩子健康地成长，我们要更多的去关注孩子那跳跃的生命。
书中写道：教育源于生命发展的需要，而长期以来教育却遮蔽了这种本源性的需求，而把教育的目的异化为知识、技能，这是一种本末倒置的做法。这应该是很多人能感受到的。在我们的教育中，课堂教学被从整体的生命中抽象和隔离出来，被简化为特殊的认知活动，对孩子的感受考虑的少了些。教育的起点是人的生命，教育必须依据生命的特征—有限性，无限发展的可能性与独特性，及其超越性。教育的过程应该是生命意义逐渐显现的过程，教育目的是使人从生存状态走向澄明的存在状态。存在的状态是开放、自由、创造及人我合一与物我合一的和谐状态。教育过程不仅仅是占有知识的过程，我们应注重教育形式是否影响了一个个鲜活的生命。
书中的第一章《生命：教育的原点》指出人具有种生命与类生命的双重性。种生命是自由生命，是自在的；而类生命是价值生命，是自为的。所谓自为，就是自己做主，自己有所为。要实现自为的境界，达到种生命向类生命的超越，无疑教育是关键。教育，就是生命存在的基本方式。当然，这种存在，并不单单在于“活着”，而更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，对生命来说，最基本的原点便是教育。因为教育对人的生命来说确确实实有着至关重要的作用。很多人因为教育改变了命运。
作者归纳出生命化教育的四个特征：敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。面对这16个字，我们做到了多少？孩子们又失去了多少？如果我们能将这四个特征重视起来，并很好的融入到教育中去，我们的孩子一定会是一个心理健康，有上进心，关心他人，关心自己的人。我们的生活会更加和谐。
在我们的工作中，尽管我们面对的是孩子，但是一样需要我们的尊重，因为再小的孩子也有人格也有自尊。我们要认识到那是一个个鲜活的生命。
《生命与教育》是一本闪动着生命气息的好书。这本书引导我去思考如何才是爱他们，怎样做才是真正爱他们，才是对他们的成长有力。在我的工作中这本书会给我很大的帮助，我想，这本书我不会读完后置之不理，当我遇到问题时，我会翻开它，为我指点迷津。一旦有时间我还会继续体味它、感悟它。
传统文化与生命教育有感篇六
“生命化教育要追求教师生命的幸福”，“生命需要一种张力”，“教育是慢的艺术”，“细节决定成败”，“学习的过程是生命的历程”，“好的教师总是对课堂的未知性充满期待”，“好教师一定是在课堂上要比平时显得更美的人，那怕是相貌平凡，一到课堂上就有一种容光焕发的精神气”，“好教师肯定是比他的实际年龄显得年轻，显得天真，显得还要质朴的这样的一种人”，“好的教师有各自的方式，但要带着生命来上课，带着对生命的尊重来上课”“让爱心、宽容、期待、善待成为教育的起点”……这些全新的关于教育的释义，没有高调的说教，没有深入的阐述，却已将抽象的“生命化教育”解析得细致入微，一切是那么自然、贴切。
教师注定一辈子平平凡凡、默默无闻、为人作嫁，但教师关注的是一个个鲜活的`生命，是青少年的心灵，是宇宙万物最神圣、最神秘、最具活力的对象。教师的劳动成就了学生，他“使自卑的心灵自信起来，使懦弱的体魄强壮起来，使狭隘的心胸开阔起来，使迷茫的眼睛明亮起来，他让愚昧走向智慧，让弱小走向强大”……培养青少年求真向善趋美的心灵，引导青少年的生命健康茁壮地成长，这既是教师的责任，更是教师的幸福。人的心灵是一个极其宽广、复杂、多变的世界。面对几十个性格各异、不断变化发展的孩子，怎样走进他们的心灵世界，找到属于他们的那片沃土，播下适宜他们成长的那粒种子，这是至关重要的。
由于教师所面临的教育对象千差万别，教师所面临的教育情境千姿百态、教师所面向的教育内容千变万化，因而教师成为特殊形式的艺术家。他必根据具体的教育对象、教育情境和教育内容因人而宜、因地而宜、因时而宜，创造出适宜的教育方法。教师在教育中没有现成的模式可以套用，没有一成不变的方法可以照搬，它需要每一位教师用自己的聪明才智去工作。生命化的教育，赋予了教师自主、创造的权利。因为教学的过程不再是教师传授“死”知识的过程，而是师生共同对待教学资源的理解生成的过程。教师在和学生的对话中，生成自己对文本的认识，形成自己独特的理解和思想，并且以平等对话的方式向学生敞开。这样，教学中的所有的知识都取决于师生的互动及其共同构建，师生不再是知识的占有者和复制者，而是知识的构建者。
随着社会的变迁，我们对青少年的教育面临着越来越多的挑战和问题，这就需要教师不断完善学校德育的内容，我们让孩子们从小树立社会主义的荣辱观，什么是好，什么是不好;什么是对，什么是错;什么是美，什么是丑。对于基本的一个标准。情感层面上有两个精神，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。在这个层次上用民族精神和时代精神来熏陶他们。在更高的层次上就是远大志向。有知识基础之上，培养学生的正确的情感态度价值观。认识到人与人，人与社会的，人与自然的关系，人与自我的关系。怎么处理好。未成年人的身心健康，直接影响到我们国家下一代的发展，保证他们健康成长是我们一项非常重要的责任。身心健康包括了身体和精神这两个方面，学校要从维护未成年人的受教育权，保障未成年人人格尊严的权利不受侵害等等这些方面来努力保证学生的健康成长。
作为一名教师，我们必须跟上时代的步伐，不仅要具备知识、能力和道德，还要对教育、对生命有独特的体验、感悟、关怀和追求。在教学中，既要以学生的发展为目标，通过创造性的教育劳动实现自我的发展和完善，充实自己的人生。全心全意地为学生的健康成长服务，一步一步引领学生成长!
传统文化与生命教育有感篇七
四月份，妹妹的研究所有一位非常优秀的研究员跳楼自杀了，得知，心理有些承受不起，想真是苦读了半生，多不容易才能够留在国家科研单位工作，生活应该是多么美好，哪里料到，最后舍弃亲人，以如此惨烈的方式离开人世，他的精神世界究竟出了什么问题？他曾经遭受了怎样的内心痛苦？他的亲人该如何面对这样的打击！他为什么会如此不珍惜生命？那时正在读《生命与教育》。在这种情况下读关于这样一本研究生命与教育的教育哲学，内心充满了浓烈地悲情，为教育！为生命！感受异常强烈！
《生命与教育》为我们描摹了生命与教育的一个理想风景——生命应该在教育中诗意的栖居。全书分为前言和六个章节及结束语。
第一章、生命：教育的原点。人是教育的对象，教育是“人”的教育，而不是社会的教育。教育固然对社会发生作用，但这种作用必须通过培养的人参与社会实践而实现。所以，人是教育的根源，教育是关乎人的教育。对人的认识，成为教育活动和教育学的前提。想想：自己对学生都有哪些认识？平时并没有思考过这个问题，其实这个“认识”既有群体的也有个体的，细细思量“认识”并不简单啊！
第二章、生命在教育中的失落与反思 。这一章真是在说明一开始的那个案例。教育的职业性和社会性诚然重要，但舍掉其精神性则是致命的，它之所以致命，是因为可能长时间都看不到缺少精神性，就如同一种不知不觉加重的病患一样。一个国家也会因此受苦，直到病入膏肓才认识到病情的严重。这是理查德·利文斯通的一段话，真是让人警醒！可是我能改变什么？我改变不了什么，只能影响自己的学生，教会他们在歌唱中释放负情绪，积累正能量。教会他们结交益友，与朋友敞开心扉地交流，教会他们乐观的面对问题……别人小看音乐学科，自己可不轻视音乐学科，想：为什么很多发达国家这么强调艺术学科？因为他们比我们早知道艺术教育的价值，我只能尽我所能。
第三章、教育对生命的祈求与追寻。这一章的开篇正是我现在的思想状况。“多少世纪以来，教育的车轮在缓慢地移动着。当读着过去时代里所提出的精湛理论而又不见将其实施时，却是令人灰心沮丧的。”想想在几十年前冰心就担忧的教育问题现在依然存在，这些过程西方世界也曾经历过，看来事情的发展都有一个过程，希望这个过程再短些，我要耐心追寻我的教育梦想。
第四章、教育的生命品性 。这一章印象深刻的是关怀生命的教育研究方法。“理解的研究范式是人文科学研究的指导思想和方法论，在这种指导思想下的研究，都可以归为质化研究之中。质化研究不是一种具体的研究方法，而是体现人文精神的一套研究方法体系。下面有各种各样的研究类型，包括观察研究、实地研究、访谈研究、内容分析研究、人种学研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、传记研究、常人方法学研究、现象学、解释学、解构主义、后结构主义、女性主义等等。”看完后筛选了一下，我能够操作的研究方法只有叙事研究、行动研究、个案研究和传记研究，对我来说比较容易的是叙事研究。
第五章、生命化教育的建构。“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于青年时代所受的教育，能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。”可能以前我会对“审美意识”这样的词比较敏感，自认和学科结合的紧密，但是现在我觉着我的学科、我的课堂是整个教育的一部分，在音乐学科中也要关注学生的智力成长、丰富学生的敏感性、培养学生的个人责任感、给学生崇高的精神价值追求方向。而且当你有这个意识的时候，这些都不是空洞的，是实实在在可以在教学活动中落实的。
第六章、生命的品质及其教育意蕴。“促进生命——让它自由地发展、展开——这便是教育家的首要任务。教育家必须能被对生命的深刻崇拜所激发、必须通过这种崇拜，尊重儿童生命的发展。”这是蒙台梭利的话。听过钱志亮做过的一场报告以后，对这段话的理解就更深刻，知道生命来之不易才能敬畏生命、崇拜生命！才能尊重生命！以前在工作中尊重学生是出于师德，觉得自己作为教师必须要有高尚的人格，现在尊重学生是因为对生命的理解和敬畏！不只是尊重学生，也要尊重和我接触的任何一个“人”。
结束语：生命在教育中诗意地栖居。 这是我最喜欢的一部分，把对教育的憧憬写得像诗歌一样美妙。生命在教育中的诗意境界，是一种生活的境界。什么叫生活？陶行知说，一个有生命的东西在一个环境里生生不已就叫生活。生活作为人的一种存在形式，并不简单地是“生存”“活着”，单纯地“生存”“活着”动物也会具有，人的“生存”“活着”要显示人的意义，这就是陶行知所说的对生命“生生不已”的追求，教师的责任是要让学生在教育活动中生活。可以说通过这本书的阅读对“教育即生活”有了一次认识上的飞跃，对教育的意义有了觉解与体悟。
我非常欣赏这本书的作者 冯建军老师，拥有诗人般的教育情怀，怀揣诗人般的教育梦想。书中积聚了中外教育家的大智慧，运用了大量的摘录，从哲学角度把生命与教育的关系分析的比较透彻，可以想见他为完成这本书阅读了相当多的书目，向他学习！虽然读后还是认为他的研究有些偏于理论，但是他为我们指引了的理想方向，我明确我的音乐教学该走向何方，尽管路上会布满荆棘，我想只要路是正确的，坚持下去总会收获精彩的。
传统文化与生命教育有感篇八
最近，我们学了一篇课文，叫《生命 生命》写的是飞蛾求生，种子有毅力，作者杏林子自己听自己心跳的事情。最让我感动的句子是：但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！
读后之后，我感觉到了生命的重要，挣扎说明小飞蛾没有停止求生的努力，让我感到：凡是生物，都有强烈的求生欲望，都极其珍视自己的生命。一个小小的香瓜子，竟然可以冲破坚硬的外壳，那是种多么强的生命力啊，让作者杏林子大为震惊，自己的生命多么重要，生命极为短暂，更应该珍惜生命，自己可以好好的使用它，也可以糟蹋它，生命只有一次，人和物都很珍惜自己的生命，每天要踏踏实实地过，不可以随心所欲。
这时，我又想起一个盲聋哑作家，叫海沦，凯勒，她的著作有《假如给我三天光明》等作品，她的一生开始埋怨生活，后来对生活充满信心。她和杏林子一样一生光彩有力。
于是，我下定决心，一定要活得光彩有力。
生命是宝贵的，生命是令人敬重的，生命往往会从我们指缝中滑过，所以我们要爱惜生命，让短暂的人生活得更加光彩，有力！
《生命 生命》光从题目看就看出了作者对生命的赞叹之情，作者用了三个例子，一个例子是讲飞蛾被抓住而极力挣扎的情景，第二个例子是一颗瓜子在没有泥土，没有阳光的砖缝里不屈向上地生长了仅仅几天，但是它死后也不会遗憾，因为它还是拥有过生命，它也不会为此沮丧了，第三是作者通过听诊器发现了自己的心跳是多么沉稳，有力，十分赞叹生命的价值，多么可贵。
我也拿小螺蛳做了一次实验，把一只乌龟和一颗螺蛳放在一个玻璃缸里，结果十分令人震惊，螺蛳竟用自己的微薄之力与缸里的乌龟搏斗了三天三夜，这件事令我无比震撼，小小的螺蛳竟会有这样的强烈的生命力啊，与比自己大十倍的乌龟僵了三天许久，自己明知道斗不过乌龟，但它没办法，求生的欲望鼓舞着它，许久，我被螺蛳热爱生命的精神打动了，忍不住想放了它。
我读完《生命 生命》这篇文章时，心情是非常惊讶的。
这篇文章讲述了三个小故事，分别是：飞蛾求生、瓜苗生长、静听心跳。这三个小故事展示了生命力的旺盛和强大。飞蛾强烈的求生欲望拯救了自己；瓜苗顽强的生命力让自己活了下来；心跳是一声声沉稳而有规律的跳动。
从课文的叙述及作者的感悟中，我似乎读懂了一些生命的意义。杏林子虽然得了类风湿关节炎，她却用自己能活动的三根手指，写出了那么多有意义的文章。就像课文里写的那样：虽然生命短暂，但是我们可以让有限的生命体现出无限的价值。
生命是自己的，我们可以让其体现出价值，也可以让生命变得黯淡无光，所以我们要对自己负责，要好好珍惜生命，让有限的生命创造出无限的辉煌！在生活中，在学习上，我们难免会遇到种种困难，比如：考试不理想、比赛失败……这些和杏林子的困难相比，我们的困难又算什么呢。所以我们更应该怀着积极向上的态度，去迎接挑战，战胜困难。只有这样，我们才能在成长的道路上走向成功。
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