读后感是将读书过程中的所思所感用文字表达出来的一种方式。读后感应该突出自己的观点和思考，但也要注重客观公正，避免片面或偏激的评价。如果你对写读后感还有一些困惑，不妨参考一些范文，或许会对你有所帮助。
愤怒的鱼读后感篇一
同学们，你们读过动物小说大王这本书吗？今天，让我告诉大家一本非常有趣的书，是由动物小说之王沈石溪写的——“愤怒的大象”，让你听一只明亮的耳朵。
这只愤怒的大象主要是关于大象的。但除了写大象，还有熊，豺，兔，鸡，蟒，鸟，牛，鱼，火鸡，狗，乌龟，鹅，这些动物，也很生动！但重点还是像，主要写象。
“愤怒的大象”主要讲的是延文边一个醉汉打猎时杀死了一头大象。为了报仇，大象袭击了延文边的村庄。当严文扁被村长发现死亡时，他开枪打死了一头大象，让严文扁让大象把他带走，让村长照顾他的妻子和两个孩子。延文边被大象带走的第二天，他被发现躺在大象尸体旁，头部被压碎。.
莎士比亚说：没有书的生活就像没有阳光;智慧有没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。同学。让我们旅行在海洋写书的吧！
可爱。真正写出了童年时的画面。本书作为主角林齐缤善良，乖巧，对森森弟弟可以非常好。萧丹侦对“真胆小”这个学生名字没有一点也不介意，还让人叫他“萧大胆”。班长巧慧善于进行思考，有责任心，有问题翻百科知识全书。还有李乐淘，李家富等等……我也明白了，其实对于书中我们所谓老师说的“隐形的朋友”，就是你在整个社会人生中，最孤独，最孤单，甚至有一些可能在最自卑的时候，你自己在心里需要想出这样一个重要朋友，在那个什么时候陪你玩，陪你一起睡觉，陪你度过他们每一天工作的人。其实通过这种学习心态是好的，一点也不错。刚刚好符合，陈老师在她认为父母闹离婚，也想想表达出了建立一个有着小女孩陪她玩过家家。萧丹侦的朋友小威，也是他自己无法想象创造出来的。
读完这本书，我学到了很多东西。我也想这本书里面侦察肖丹，尽管他自己的一次，几乎每年有学习，但他希望所有的学生尝试在一起。
愤怒的鱼读后感篇二
最近我读了一本沈石溪的作品：《愤怒的象群》，深有感触。
故事的开头有个叫岩温扁的酒鬼，偷偷猎杀了一头大象，并锯走了雪白的象牙。为了瞒天过海，遮人耳目，他掩埋了被杀死的大象。失去伙伴的象群被彻底激怒了，于是整个山寨面临可怕的报复。
当天晚上，以一根半为首领的整个象群蜂拥而至，把曼广弄山寨包围得水泄不通。村民们既惊恐又诧异，一头雾水。平时像朋友一样和睦相处的象群，今天到底是怎么了？一根半扬起长长的鼻子，一步一步走上前，张开粉红的大嘴，发出一声比一声震天响亮的怒吼。与此同时，一只前蹄不断踢刨着土，扬起团团尘埃。任何人都明白，愤怒的象群是来讨要说法，追拿杀死同伴的凶手，飞溅的尘土就是滚滚的战尘！
在村长的再三询问下，无意中目睹了事发现场的老猎人波农丁，站出来说出了真相。铁证如山，无法狡辩，偷猎的凶手被捉拿归案，象群的愤怒得以平息，整个山寨的村民也因此免遭灾难。
岩温扁受到了应有的惩罚。象群们为自己的同伴，讨回了正义和公道。
愤怒的鱼读后感篇三
愤怒的大象讲述了芒果牧场寨的村民，他们心地平淡，对多年来与坎洛象和谐相处的规则漠不关心，残忍地杀死了一只年轻的雄性大象，用锯掉象牙换取酒钱，打破了相互伤害的平衡法则。七八十头愤怒的大象包围了寨子，发誓不停止砍伐和捕杀大象。村民们面对愤怒的大象，芒果的血腥戏剧在真正的大象凶手之后随时跑了出来。老猎人博农丁和村长帕法一起努力，找出是谁杀死了大象，并把它给了失去同伴的大象。发生的一切都表明，蔑视法律，付出生命的代价，也可能伤害他人。风暴终于平息下来，留给人们无尽的思考和精神震撼。作者沈石溪以动物为题材，用沉重的笔调叙述动物的情感和规则意识，故事简洁但意义深远。
规则的建立需要人性的支持，当你遵守规则，坚持人性的善良，它就是你最坚固的'盔甲，最温暖的外衣。打破规则的代价是不堪重负的生命，也许一旦越界，就永远没有机会悔过，改造，用生命的代价演绎人类的丑陋，践踏规则，自己造成的后果，不能换来同情，飘忽不定的心理也会完全被现实的结果击中。
违章率的逻辑贯穿我们的生活：行人减少等待时间去闯红灯，排队排队去节省时间，在加油站吸烟（原因：缺乏法律意识，轻微处罚），人们在起飞和降落时打电话无视飞行规则...新闻报道这样的规则盲目事件导致严重的“死亡”：红灯撞车主题，插队导致死亡，在加油站吸烟导致爆炸...过分关注忽视规则的高风险和不必多次旅行的好处和低成本。我们都需要遵守生活的规则，坚定地遵守规则，学会为自己的选择和行为负责。
恪守规则是硬道理，打破行为幸运的所有规则赢得一次“效果”致命事故，遭受了不可弥补的损害，甚至生命。您也同意：“遵守规则”不受欢迎呢？野生动物园虎区关车门，翻墙进入动物园，抢道行驶，驾驶没有安全带无论多么冠冕堂皇的理由，悲惨的结局警告足以违反规则的手段，你的生命也失去了支持，细节生活的渗透的规则。以尊重自己和他人的规则规定。
游泳池，游乐场，电影院，从交通，safari浏览器......统治无处不在。知道规则，强化行为要把握好“度”，接受道德约束，尊重，自律，礼貌，感恩的规则意识，会让你获得的安全，自由的感觉更加有序的享受“福利”带来的规则。
愤怒的鱼读后感篇四
在第四章中凯西说，“有了许多邪恶的念头――可是这些念头倒似乎是合情合理的。”
因为凯西作过牧师，所以他知道从宗教的角度看，他的想法是“邪恶”的，但从人自身的角度来说，他又觉得这是“合情合理”的。这就初步显示出了他对宗教、对耶稣的怀疑。
凯西说，“圣灵叫我引导大家，可是究竟该把他们引到什么地方去，我却不知道。”
看到这一句话的时候，我在想我作为一个考试机制下的老师，职业叫我在指导学生学知识，考高分。可有时候，究竟该教授给他们什么?应该让他们现在考高分，录取好学校呢?还是应该培养他们优秀的素质，做一个他们想做的人。象凯西一样，我也不知道。
凯西半夜突然醒来时说，“活见鬼!世人根本就没有什么善与恶，人们各有各的做法。道理都是一样。人们干的事，有的算好，有的算坏，无论什么人都只能这么说。”
我很赞同凯西这一段话，我时常觉得善与恶是没有明显的界限的。同样的一件事，有些人觉得是好事，但对于另一些人来说，可能又是坏事，看问题的角度不同而已。就象在本书最后一个场景中出现的小男孩，他对“妈妈”说他敲破了别人家的窗子，偷了面包。这无论在什么年代，都应该是不可取的行为。可是，他却是为了救垂死的父亲一命才这么做的。不知道的人会指责、批评，甚至打他，抓他关起来吧!但了解真相的人呢?会钦佩、赞美、表扬，心疼他的懂事吧!同样，我也觉得好人与坏人之间是很难有明显的界限的。好人会有做坏事的时候，坏人也有做善事的可能。很多时候，我都只怕自己没能体会到别人的心，没有真正从别人的角度去想问题，谁又能真正的体会到谁的心呢?即使你有过相似的经历，但毕竟是不同的经历，而且是不同的人，最多是比别人更能了解一点而已。
在《愤怒的葡萄》的第六章中，象孤魂野鬼一样的缪利不舍得离开他的家园，但家已被拖拉机铲了，井被填了。当他遇到从监狱出来的汤姆和不再是牧师的凯西时，他很无奈的拿出了刚打获的两只白尾灰兔和一只。最终，他心疼的说，“小心不要把长耳兔烤焦了，我吃不惯有乌焦疤的长耳兔。”可一旦他的话闸子打开，他的郁闷，烦恼，无奈找到了可倾诉的对象时，汤姆告诉他“最好现在就吃”。缪利却说，“让它再烧透一些，烤得又黄又透，差不多烤黑再吃。”变化的原因就是，“我还要谈谈呢!我没跟别人谈过话。说我发神经病就发神经病吧!”
我很能理解缪利的心情，此刻，吃对于他来说已不是最重要的了。很多时候，我们需要的只是一个听众，我们只是想要倾诉，哪怕对方并没有认真的听。那不重要，只要有了倾诉的对象就行了。我就有过这样的时候，心中郁闷，而好朋友的小灵通又不在服务区时，我就一条接一条的发短信，不去管他是否收的到。把心中的郁闷说出来了，目的就达到了。可能这也是我一直保持写日记习惯的原因。我并不认为这有什么不好。相反，我觉得这更有利于调节自己的状态。让所有的郁闷都留在记事本上，自己就可以慢慢忘却了。
但凯西说了一句，“你只是孤独――并不是发神经病。”
或者有时候我也是吧!被孤独包围着的时候，屋子里弥漫的全是寂寞的气息。
愤怒的鱼读后感篇五
《愤怒的葡萄》所描的是在当时经济不景气时，中小农户在大企业财团的垄断兼并下朝不保夕，纷纷破产。成千上万的家庭顿时没了土地，到处流离失所，此时正好收到西部加利福尼亚徵工人的传单，上面的薪资也叙述得相当诱人，大家都对於这个"西部〃相当的憧憬，於是家家偕老携幼挤在一辆车中便前往"美丽的〃加利福尼亚开创另一番新天地-约德一家人便是最佳代表。
汤姆（约德家中的次子）方从狱中假释，高高兴兴的回到家中却发现屋内空无一人，事后才知一切原委，於是他们便决定要到西部去重新生活，在颠簸的旅程中汤姆的爷爷和奶奶相继逝世，他们的破烂卡车也常出状况，幸亏在一次寻找服务站的过程中遇到了威尔逊夫妇，从此两家子在路上彼此照顾。终於，经过了非常艰苦崎岖的路程后，一大片果园、成行的柳树、桃树一列列整齐的排开，他们以为幸福的日子已到，孰不知还有一波波的难关即将迎面而来。
书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，在他们结婚后，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，他毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来"团圆"的观念一样？最让我敬佩的莫过於在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，他独自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。
就因为她把爱化成无尽的力量，才能使全家渡过一个个接踵而至的难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就，但她生不逢时，在当时经济大萧条的时代，连养家糊口都有问题了，何况是创造一番成就？这真是使我深深惋惜。
在书中最让我憎恨的莫过於包工头和果园主，他们可以为了自身的利益而不择手段，勾结警察压榨流动的农业工人，为了"钱",什麼事都做得出来，这种行为真是让人不齿。
愤怒的鱼读后感篇六
暑假，我读了《愤怒的象群》这本书，书中的故事让我受益匪浅，其中“母熊大白掌”这个故事深切让我感受到了：母爱是一团烈火。
这篇文章主要叙述了：“我”和亢浪隆在上游洗澡，却看见了一对母子熊，母熊有一个大白掌是稀世珍品。于是“我”和亢浪隆就一起捕捉那只母熊，“我们”用大黑狗给“我们”引路，不一会儿就找到了两只熊。在激烈的追捕中，“大白掌”不慎受伤逃跑了，剩下那只幼熊。于是，亢浪隆就把它绑起来，进行严酷而又残忍的鞭打，并在伤口上洒盐水，引得这只幼熊嗷嗷地叫。而亢浪隆的`目的正是用这只幼熊痛苦的叫声引出母熊。读到这里，我不禁眼泪朦胧。我想：亢浪隆太残忍了，为了得到母熊的大白掌而不惜一切代价。母熊看在眼里，痛在心里，它找到了“我们”躲藏之处，想在“我们”休息之时从“我们”背后偷袭，与我们同归于尽。它爬上陡峭的山峰，上面全是长满刺的荆棘，即使再累再痛也都坚持爬上山峰，在它的爬行之处留下了一连串的血。当“我们”起来离开躲藏之处几米远时，母熊就刚好从高空栽落下。“我”后悔不已，再也不敢打猎了。
读完整篇文章，我已是泪流满面了。我心想：母爱是多么伟大，多么无私啊！想起我小时候每次生病妈妈总会像守护神一样守护在我身边，嘘寒问暖。从小到大，妈妈都是无微不至地关爱着我、照顾着我。妈妈也总是教育我，说：“你要珍惜眼前，珍惜现在的美好生活。”而我却总是不领情地说：“怕什么，以后有的是时间。”我还时不时地和妈妈顶嘴、吵架。自从读了这篇文章，我就对妈妈改变了看法，我想：母爱就是一团烈火，紧紧地包围着我，温暖着我的心。以后我一定不会为了一点小事和妈妈顶嘴了，我要做一个乖巧、孝顺的女孩。
感谢这篇文章，因为它让我明白了：原来我一直都被母爱这一团火紧紧地包围着。
愤怒的鱼读后感篇七
集体和个人的关系真的是非常微妙。
势单力薄时呼唤集体的强大。
抱团之后又开始追求个体的自由。
在《愤怒的葡萄》里面，无家可归的农民满腔的愤怒积攒着，积攒着，随时都要和其他愤怒的农民们变成一体，变成强大的“我们”，强大到翻手为云覆手为雨一把推翻当时的经济制度，当权者知道他们急切地想要变成一体的心情，所以像追逐绵羊的饿狼一样把敢于聚成一群的贫民冲得七零八落无法合体。
想到《颂歌》里面的从生下来就被捆绑成“我们”的那个家伙。他却无时无刻不在大集体中挣扎着，特立独行着，想要走出人群，成为单一的“我”。而他冲破“我们”的束缚的时刻看起来一点儿都不逊色于团结起来的人民的波澜壮阔。
所以其实没啥结论。
人类总是走着走着就走跑偏了呢。
愤怒的鱼读后感篇八
这个故事主要讲的是故事主要讲述了七八十头战象因为一头年轻的同伴被杀，所以以往的平静被打破了，它们向村寨的制高点走去，流露出万分愤怒的神情，村长立刻明白了：他们平时井水不犯河水，是象族头领“一根半”治理有方。平时，人象同行也不会彼此攻击。现在，连“一根半”也来了，定有人杀害了大象，机智的村长马上抓住了这位村民，教诲了他并把它交给向群处置，象群终于散开了。第二天，人们在死象身旁多发现了一具尸体，是那个村民的——他的头被踩扁了。
读到这儿，我的心灵被震撼了！
虽然对于那名猎杀者来说有些残忍，然后这一恶果不正是他自己一手造成的.吗？
《愤怒的象群》中这群大象是否在向全世界呼吁：请勿捕杀，我们有情有义，你们也应该停止战争，热爱和平。否则，人类会遭到毁灭，整个世界都将与美好告别！让我们每个人都有情有义吧！
愤怒的鱼读后感篇九
《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克所著。这是美国经济大萧条时期的一部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，一大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难一样往西迁移到加州追寻较好的生活。现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。故事感人，内容写实而具有控诉性，处处流露出人性的光辉。
主人公一家被银行家的“拖拉机”赶出了赖以生存的土地，变卖家产，向加利福尼亚迁移，去追求新的生活。一路上，年老的长辈相继去世却无力安葬，年轻的又不断离散而去。历尽艰辛赶到加利福尼亚却被人当作“俄荷佬”而驱赶，甚至是劫掠。偌大一个国家，却没有他们的片锥立足之地。他们生活的困顿让人不禁掉泪，而在这困顿之中展现出来的人性的光辉却让人赞叹。
他们虽饱受贫穷的折磨，却没有失去人格的尊严；虽历经灾难的打击，却没有丧失生活的希望。这发生的一切让人倍感悲愤不平，特别是他们满怀希望，正如书中所写“愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的到来”，然而，这希望却被残酷的现实屡屡打得粉碎，一再破灭。一家人的悲惨遭遇，让人感到可悲；资本家的贪婪和无耻，让人感到可恨；而从乔德和他母亲这些主人公身上为了维护个人尊严而表现出来的坚强和不屈，以及他们超出常人的道德判断，却让人感到敬佩。
《愤怒的葡萄》中人们面对生活的艰苦，现实的无奈，他们依然对生活怀有希望。我觉得这部作品对我们现实生活中仍有借鉴意义。在世界的经济危机时，不少百万富翁一夜间变得一无所有，不少人负债累累。不少人站在高高的摩天大楼顶端，纵身一跃，离开了这个世界。但是，他们有没有想过，既然当初可以凭自己的双手创下自己的伟业，为何不让心里留着希望，再一次打造属于自己的辉煌天地呢？在我们生活的现实里，不景气下更要争气啊。
我们作为大学生，难免会遇到一些挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，要学会去战胜这个挫折，要学会在过程中充实自己。而不应该是遇到一点挫折就自暴自弃，灰心丧气，自甘堕落。
正如约翰·斯坦贝克所说“人类已被证明具有伟大的心灵和精神——面临失败的勇气，勇敢无畏的精神，宽恕和仁爱之心。”他热忱地相信人类有自我提高的能力。所以在面对困难，人们所应表现的不是逃避，而是勇敢地面对，在一次次的面对中找到出路，无论能不能顺利解决这个困难，至少留一份希望，至少让心灵成长。
读完这部作品，会被文中人物的那种顽强的精神所感染。面对他们的艰苦生活，我们应该好好的珍惜现在的生活，平平安安，快快乐乐；当我们遭遇挫折，要学会勇敢的面对，在一次次的面对中让自己的心灵成长起来；当现实环境不美好时，要学会：不景气，更要争气。
愤怒的鱼读后感篇十
经朋友推荐读了这本小说，刚开始读觉得一般，随着文中矛盾的加深，慢慢体会到更深的感触。《愤怒的葡萄》以经济危机时期美国中部各州农民破产、逃荒和斗争为背景。农民负债累累，土地被大公司没收，家园被毁，无家可归，只得向西迁移，去加利福尼亚州寻找出路。
小说以约德一家为代表，记叙了他们一家十二口从俄克拉荷马州向加利福尼亚州逃荒的艰难经历。他们将家中的一切变卖后，换来一辆破旧的汽车，一家坐车向西逃荒。爷爷和奶奶由于年迈体弱，加之思念故土，死在逃荒的路上。途中意志力薄弱的年轻人诺亚和康尼在半路上逃离。到了加州，一切并不像他们想像的那样美好，等待他们的仍然是失业、饥饿和困苦。那里的农场主利用剩余的劳动力压低佃农工资，各地势力敲诈勒索和迫害流浪的农民。于是农民愤怒了，他们团结起来，奋起抗争。小说标题《愤怒的葡萄》中的“愤怒”便是对导致人们贫困凄惨的不公的社会制度的强烈抗议。
吉姆凯西原本是一名牧师，当他目睹了大批农民饱受剥削压迫奴役的残酷现实，开始怀疑自己的宗教信仰，取而代之的是萌生了革命的政治信仰。他领导支持苦难的百姓团结起来进行革命，推翻资本家的压迫，与统治阶级做斗争。他的心中怀有大爱，是对众生的爱，对劳苦大众的爱，这种爱让他不惜在暴力冲突中献出自己的生命，但是他的精神却如星星之火可以燎原。汤姆乔德继承了他的精神意志。
汤姆乔德是正义的化身，具有顽强的反抗精神，即使这曾经让他锒铛入狱。出狱后随家人逃荒，万般忍耐剥削者的压迫。当他亲眼看到牧师在暴力中惨死后决定奋起反抗，打死了警察。从此继承了吉姆凯西的衣钵，成为一个革命者，为苦难的底层人民奋斗。
母亲是一家人的精神支柱，她的母爱光辉照耀着家里的每一个角落，为了维护一家人的完整，勇于与男人对抗。并支持自己的儿子进行革命。她慷慨的对待其他的贫苦农民，用自己的爱温暖着周遭的每一个人。
在全篇的最后，罗萨香用自己的奶水去救一位濒临饿死的陌生人，她已经从一个爱哭脆弱的小女孩成长为一名像母亲，像哥哥一样的战士，与这苦难的人生，与这残酷的现实抗争。全文用质朴的语言描述了底层劳动人民的悲惨境遇，但是每个人却顽强的抗争着，与残酷的剥削者，悲惨的现实，苦难的人生。除去时代背景不同，《愤怒的葡萄》更像是一部美国版的《活着》。
愤怒的鱼读后感篇十一
在暑假期间，我读了很多书，其中一本是沈石溪老师写的动物小说，名叫《愤怒的象群》。这本书汇集了17个小故事。读完这些小故事，我的心情久久不能平静，尤其是《朋友大白兔》这一篇，深深地打动了我。
《朋友大白兔》讲述“我”养了一只名叫“汤圆”的'大白兔，我们是非常要好的朋友。“我”的爸爸妈妈打过吃兔肉的主意，两次都被“我”阻止了。有一次，汤圆冒着生命危险，从一只得了狂犬病的狼狗面前救了“我”，而它自己受了重伤，并且染上了狂犬病。汤圆知道自已身有病毒，活不了多久了，它不想伤害到“我”，就自已跳进火炉自杀了。
在现实生活中，动物是我们的好朋友，它在你无聊时陪你玩，在你难过时安慰你，甚至会在你有危险时来保护你。动物们是有感情的，如果你对它们好，它们也会念着这份恩情，来报答你。动物们这份感恩的心，在现实生活中显得弥足珍贵，甚至有些人类都自叹不如。这可能不是惊天动地的大事，看似微小，无不充满真情。但是，有些人不但不去保护这些可爱的小动物，反而加害于它们，这样的人一定是愚蠢至极的！
《愤怒的象群》真是一本好书，《朋友大白兔》是一个感人的故事，读了它，我的心灵受到了极大的洗礼！
愤怒的鱼读后感篇十二
最近几天，一直在读《愤怒的葡萄》这本小说。在读之前，我对这个题目深深的怀疑，老师怎么会推荐我们读这本书呢？带着这么一种疑问去读，只是读了一遍，文章还算不短，最后略懂一点点，原来老师推荐这本书的目的不仅是去读一个关于大批农民破产、逃荒的故事，更重要的是从生态学的视角来理解这则故事。
从这本书的整体脉络看来，它是以乔德一家的逃亡或者说是寻找“幸福生活”的过程为主要思路来描写整个故事的。真实的反映了经济大萧条时期的美国社会和处在最底层的广大农民的苦难生活，另外，作者还以独特的方式表现出了人与土地的相互依存关系和对人类生存环境的关注与思索。
在第一章的时候主要是以自然环境描写来渲染气氛，让人们不知不觉的产生一种对当时的环境（包括自然环境和自然环境）理解。如：“风又吹着干枯的玉米，还一阵紧似一阵。大路上又尘土飞扬，而后的玉米地里卷起一股股灰色的烟雾。夜间，凤贴着地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米秆一根根横倒在地上，标志着风向。”“一到夜晚就一团漆黑，星光透不过风沙，屋里的灯光也透不出窗户。”这些对玉米，对大路和对夜晚的描写，似乎是在说上帝对这片土地不是那么的公平，给它们的尽是一些风和沙尘暴，殊不知是另有原因的，从而引起读者对下文的兴趣。
往下看，我们能够看到第二章的时候，小说的主人公之一乔德出场了，然后着重写汤姆具结释放之后回到家乡，发现家乡的样子完全变化了，原来的人都不见了，包括自己的家人，后来在慕莱的解释下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亚洲去求生了，而自己也经历了一些不可思议的事情，其中最让他恨的莫过于看着整片的土地被拖拉机无情的摧毁吧。“为了这块地，爷爷消灭了印第安人，爸爸消灭了蛇。我们也许可以消灭银行——银行比印第安人和蛇更可恶呢。”农业资本家为了获取最大利润，不断地增加机器。
在美国，随着技术的进步，机器对土地的`威胁越来越大。越来越多的拖拉机毫不留情的把房屋铲平，把土地占领，使得原本住在这片土地的中低级佃农们纷纷破产，流离失所，之后不得不去西部的的加利福尼亚洲去寻找美丽的生活的故事。他们一路上历经挫折，好不容易到了加利福尼亚，却发现那里的生活远不如理想中的好，然而现实是残酷的，他们也只能够安于现状去为别人干一些廉价的劳动力的活，所得却只能够他们一家糊口，根本没有一点点的富余可言。难道这就是所谓的美好生活吗？从文章中主人公们的表现以及所表现的心情看来，答案当然是否定的。
说到这则故事，确实是感人的，而且很具有批判与讽刺意义，但是从生态角度来分析这篇文章，似乎意义会更大一些。
书中的人与土地是紧密联系在一起的。当现代化的农业用拖拉机把他们赶走时，他们愤怒地抗议：“地是我们量出来的，也是我们开垦出来的。我们在这地上出生，在这地上卖命，在这地上死去。”土地是他们的生命，是他们的母亲，是他们的一切，他们不愿离开这里的土地。当土地受到蹂躏，被大型拖拉机碾过时人们会感到撕心裂肺般难受。”从这里面我们可以看出来土地死亡的原因既有人类的无知和贪婪，又有现代技术和现代工业的蹂躏。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人类的同情和关爱！但是事实往往是相反的，对土地无限的开垦和无限的索取最后带来的只是肆虐的沙尘暴和无边的沙漠。
我想这不是人类想要的结果吧！有一段话描写的很好：人坐在这机器里，既看不见土地的真面目，也闻不到土地的气息，两脚踏不到泥土，也感觉不到大地的温暖和力量，人与土地的关系便消失了。“庄稼生长起来和收割的时候，没有人用手指头捏碎过一撮泥土，让土屑从他的指尖当中漏下去。没有人接触过种子，或是渴望它成长起来。人们吃着并非他们所种植的东西，大家跟面包都没什么关系了。土地在铁的机器底下受苦受难，在机器底下渐渐死去，因为既没有人爱它，也没有人恨它；既没有谁为它祈祷，也没有谁诅咒它。”人与土地的自然关系被割裂，不仅土地遭受磨难，而人们也变成了空有躯壳的机器。
同是生态系统中的必要元素，人类必须依赖于自然，自然环境的恶化自然会严重危害人类的生存。这就要求人类务必要尊重自然的价值，在利用和开发自然的时候做到热爱自然和保护自然，实现人与自然和谐和共赢。
在文章的最后，我们可以看到，原本能够为当地居民提供数以万计的自然资源，也足够这些流浪农民生存延续下去的加利福尼亚洲，却因为大农场主、大资本家贪婪的开发已经遭到严重的破坏。伴随着农产品大丰收，价格受大地主、大银行家的控制大幅下跌，许多当地的小农场主们连采摘的工钱都出不起，只能眼看着果子在枝头上腐烂，眼看着债务像潮水一般涌来。等到第二年，资不抵债的小农场主们也会加入到失业的行列。而他们的农场或是果园，就要被吞并到大地产里去。但是这种大农场里面产出来的果子，农场主们不可能完全免费的去供给那些无家可归的人去吃，他们宁可这些果子烂掉，也不愿意拿一个去拯救受苦的农民，这个世界的性质已经变化了。变成了一部分人的世界…这是人类对自然无限的贪婪的后果。
以上就是我读了这篇小说之后的感受，怎么说呢，人与自然还是和谐一点好，尊重自然的同时也是尊重自己，我是这么想的。试看，近十年来，由于人类过度利用自然资源，环境受到的重创也是大家有目共睹的：酸雨、臭氧空洞、温室效应……以及他们所带来的严重后果，都是我们人类在向大自然索取的同时对她的伤害，也有说法说那些后果就是大自然在报复人类，或许真是这样子。如果人类一直这么无节制，一直只知道索取，不知道回报，那么人类与自然的和谐局面一旦被打破，就一定会进入一个恶性循环，这种后果是不堪设想的。“保护环境，爱护环境，是我们人类的共同责任。”这句从小听到现在的话，还是要被提到重要日程的。为了人类的未来，可持续发展也必须被提到重要的日程。
愤怒的鱼读后感篇十三
今天我读了一本叫做《愤怒的象群》的书，这个故事讲的是一天夜晚，曼广弄寨被七八十头大象围的水泄不通，平时和人类和睦相处的大象为什么会突然就对人类发起攻击呢？原来是一个叫岩温扁的青年，在森林里打猎的时候看到了一头大象，贪婪的岩温扁就把那头大象杀死，把象牙锯掉卖钱，所以大象才来捉拿凶手的。村长把岩温扁交给象群处置，让象群把岩温扁带走了，曼广弄寨这才恢复了平静。第二天，人们发现岩温扁已经被大象踩扁了，就放在那头死去的大象旁边。
我觉得岩温扁的死真是太活该了，为什么不捕野兔野鸡什么的，非要捕大象呢？象群可是和人一样，也是会愤怒的，岩温扁的错误差点使整个寨子都被大象夷为平地。
故事既简单又引人入胜，作者以亲身的.体会描述了这一切，让人明白象也是有情感的，世间万物都是有情感的，它们对邻居曼广弄寨的行为索要赔偿，以杀一头象换一个人的生命来作为等值交换，让心存歹念的人们不敢再度犯这种愚蠢的错误。
俗话说：“善有善报，恶有恶报。”做了坏事的人不得死，做了事的人最终都有结果。
动物小说的真谛就是让每个人都去保护动物，都爱护动物，而不是去残忍的杀害动物，我在这里想说一句：“猎人们，你们忍心让一只只可爱的动物都倒在你们阴森恐怖的枪口之下吗？”
愤怒的鱼读后感篇十四
这次寒假我读了《愤怒的象群》，是沈石溪所作的动物小说。这本书讲述象、熊、牛等动物传奇故事，并通过这些扣人心弦又感人至深的动物故事，展现了动物世界中的善与恶、美与丑，揭示了动物们丰富而不为人知的情感世界。
我最喜欢的一篇是我的朋友大白兔。虽然有十页以上，可我觉得不多，半个多小时就能读完。我的朋友大白兔是讲他四岁一直渴望养些小动物，六岁他的愿望实现了，奶奶给他一只小白兔。他把小白兔叫做汤圆，非常喜欢它。
最后发生了一件可怕的事。镇上有一只狼狗得了狂犬病，它咬伤了两位行人，被警察捕捉。有一次作者的.语文书忘在了教室，去借语文书的路上，狼狗现身了，作者吓得走不动了。汤圆为了保护主人，勇敢地跳到前面和狼狗打了起来。兔子的牙以前天天啃楼梯和墙砖，磨得十分锋利，咬着狗的脖子，它的牙齿刺进狼狗的咽喉，狼狗死了。汤圆也好不到哪去，一双耳朵撕得稀烂，一只兔眼也瞎了，白兔变成了红兔，还染上了狂犬病。它不想让主人也染上狂犬病，他看了主人一眼，跳进了老虎灶，汤圆被烧死了。
读完这个故事，我感受到动物和人也有浓浓的爱。
愤怒的鱼读后感篇十五
《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克所著。这是美国经济大萧条时期的一部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，一大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难一样往西迁移到加州追寻较好的生活。现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。故事感人，内容写实而具有控诉性，处处流露出人性的光辉。
主人公一家被银行家的“拖拉机”赶出了赖以生存的土地，变卖家产，向加利福尼亚迁移，去追求新的生活。一路上，年老的长辈相继去世却无力安葬，年轻的又不断离散而去。历尽艰辛赶到加利福尼亚却被人当作“俄荷佬”而驱赶，甚至是劫掠。偌大一个国家，却没有他们的片锥立足之地。他们生活的困顿让人不禁掉泪，而在这困顿之中展现出来的人性的光辉却让人赞叹。
他们虽饱受贫穷的折磨，却没有失去人格的尊严;虽历经灾难的打击，却没有丧失生活的希望。这发生的一切让人倍感悲愤不平，特别是他们满怀希望，正如书中所写“愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的到来”，然而，这希望却被残酷的现实屡屡打得粉碎，一再破灭。一家人的悲惨遭遇，让人感到可悲;资本家的贪婪和无耻，让人感到可恨;而从乔德和他母亲这些主人公身上为了维护个人尊严而表现出来的坚强和不屈，以及他们超出常人的道德判断，却让人感到敬佩。
《愤怒的葡萄》中人们面对生活的艰苦，现实的无奈，他们依然对生活怀有希望。我觉得这部作品对我们现实生活中仍有借鉴意义。在世界的经济危机时，不少百万富翁一夜间变得一无所有，不少人负债累累。不少人站在高高的摩天大楼顶端，纵身一跃，离开了这个世界。但是，他们有没有想过，既然当初可以凭自己的双手创下自己的伟业，为何不让心里留着希望，再一次打造属于自己的辉煌天地呢?在我们生活的现实里，不景气下更要争气啊。
我们作为大学生，难免会遇到一些挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，要学会去战胜这个挫折，要学会在过程中充实自己。而不应该是遇到一点挫折就自暴自弃，灰心丧气，自甘堕落。
正如约翰·斯坦贝克所说“人类已被证明具有伟大的心灵和精神——面临失败的勇气，勇敢无畏的精神，宽恕和仁爱之心。”他热忱地相信人类有自我提高的能力。所以在面对困难，人们所应表现的不是逃避，而是勇敢地面对，在一次次的面对中找到出路，无论能不能顺利解决这个困难，至少留一份希望，至少让心灵成长。
读完这部作品，会被文中人物的那种顽强的精神所感染。面对他们的艰苦生活，我们应该好好的珍惜现在的生活，平平安安，快快乐乐;当我们遭遇挫折，要学会勇敢的面对，在一次次的面对中让自己的心灵成长起来;当现实环境不美好时，要学会：不景气下更要争气。
这部小说真是充满了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我读完后还久久不能释怀。
美国的农民原来也有这样的血泪史，我想这是很多人都不知道的，这也给我留下了很深的印象。
美国三、四年代的经济恐慌对农民来说真是一场巨大的灾难。大量农民失去了赖以生存的土地而被迫流浪，而流浪的过程充满了多少的血与泪。
这部小说有3个人物给我留下了深刻的印象。那就是汤姆、奶奶和妈妈。汤姆是一个正直，善良，很率真的人，只要自己认为是正确的即使付出代价也会去做，他不会为邪恶势力低头，这样的汤姆不止被家人所爱，更被我们这些读者所爱，尽管这个形象似乎有些理想化。奶奶是个顽皮的孩子，他固执，他天真，他可爱。我真的是爱死这个奶奶了，他的死让我难过了好久。妈妈是这部小说里刻画的最传神的角色，尽管她只是一个家庭妇女，但她是一家之主。她有强大的气场去维护这个家的完整和尊严，同时她拥有超乎常人的接受苦难的能力，再大的灾难也无法击垮她，也就无法击垮这个家。
美国中部大量的农民失去土地被迫流浪，他们所梦想的仅仅是能够吃饱穿暖，能有自己的一个家，但这样的卑微的愿望也被无情的现实狠狠的撕碎。他们斗不过那些狡猾的资本家。大资本家的.狡猾与丑陋在这本书中显露无疑，而更深层次的还是资本主义制度的问题，这个制度是牺牲那些穷苦人的利益来维护大资本家的利益，而这也是资本主义国家发展的必经之路，英国的圈地运动同样如此。
书中有段文字让人印象深刻：那些农场主把堆积如山的橙子和葡萄拿来烧掉，把很多猪活埋掉，为的就是保持住这些东西的价格，而有千千万万的流浪者却因为吃不到东西而饿死，连葡萄都变得愤怒了。
记得小时候经常听父辈灌输这样的思想：资本主义国家是十分奢侈和腐烂的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果烧掉。当时还小，听后还蛮震惊的，这不是暴殄天物吗，这资本主义国家真是他妈的浪费啊。其实细细想来，这样做也是迫不得已。试想那些农场主也需要生存，如果没有了利润，意味着自己的辛苦也白搭了。那为什么不把东西送给穷人或便宜卖给穷人呀?这当然是不可能的，如果这样做了，不仅自己会亏的血本无亏，同样还会受到同行的排挤与谴责。因此，没有人是救世主，每个人都只会为自己的利益考虑问题，要想活下去，只能靠自己。这部小说也许更多的是想表达穷人们在关键时刻应该团结一致，才能共渡难关。“在你需要帮助时，永远只有穷人才会对你伸出援手”。同时还歌颂了广大劳动人民承受苦难的能力。这也是本书带给大众感动的地方。
其实我们每个人的一生都要面对众多的苦难，我们能选择的是怎样去面对。如果面对苦难我们能勇敢接受，那就没有什么东西能够打垮我们。
愤怒的鱼读后感篇十六
暑假里，我读了动物小说大王沈石溪的著作《愤怒的象群》，给我留下了深刻的印象。
故事讲了一个名叫岩温扁的青年因为心存歹念，残杀了一头健壮的大公象，拔掉了象牙，然后埋葬了它。他的所作所为引起了象群的愤怒，象族头领“一根半”带领着群象愤怒地冲进了村子，一场人象大战的惨剧即将上演，幸亏村长抓住了罪魁祸首岩温扁，将他交由象群处置，象群才离开了村子。第二天，人们在死象身旁发现了岩温扁的尸体。
读完这篇文章，我感触良深。故事中的酒鬼岩温扁因为贪图钱财，残忍杀害公象，想卖象牙换钱。他的所作所为激怒了生性温和的大象，他也因此付出了惨重的代价——丢了性命。在我看来岩温扁是活该的，动物是人类的朋友，象族在头领“一根半”的带领下，与村民和睦相处，从未侵犯过人类。但是人类却因为内心的贪婪和邪念，去伤害他们，践踏他们的生命。将心比心，大象报复人类也是势在必然的。
现在不顾自然环境，残忍杀害野生动物的大有人在，他们是那么的残忍，为了金钱利益，无视生命。“没有买卖，就没有杀戮”，这句话在当下社会还有几个人记得呢？除了杀害野生动物，这些年来，人们肆意排放废水废气、乱砍乱伐等破坏大自然的现象愈演愈烈，生态平衡遭到了破坏，大自然也将它的愤怒化成旱灾、洪涝、泥石流、地震、海啸等自然灾害。人们只有看到灾难降临时，才感受得到大自然报复的可怕，那我们何不在灾难来临之前减少对它的伤害，去保护它，修缮它，与大自然和平相处。
看完《愤怒的象群》这本书后，我的心久久不能平静，同学们，让我们从自身做起，善待动物，善待大自然，这也是在善待我们人类自己。
善待万物，方得始终。
愤怒的鱼读后感篇十七
《愤怒的葡萄》描述的是一个个发生在美国经济萧条时期的小故事，以小汤姆·约德一家人的经历为主要线索，向人们展现了在困难时期普通人的艰难生活与在此期间的思想觉醒。
我认为"愤怒的葡萄"有两个意义：一是指发生这些灾难的缘由是葡萄等水果多产，物多价廉，付出的成本比人们的收入还要高，结果越来越多的人破产；二是指破产的人们在艰难的生活中意识到"改变现状最重要的是做什么",他们慢慢觉醒，"葡萄"也越来越成熟。
破产的人们变成了流民，他们便到公路上去流浪了。路上到处拥挤着许多人，大家都像饿狼似的找工作，穷凶极恶地找工作。流浪、恐怖、饥饿以及所受的敌视，使他们融为一体，团结起来了，也使得愤怒在人流中开始酝酿。这边的流民们挨着饿，那边的大业主们却为了保持物价，不惜把各种食物毁掉，政府也派出士兵在旁协助。流民们只能眼睁睁看着"救命粮食"被烧了、被埋了。一股越来越强烈的怒火闪现在饥饿的人们那目睹这场大失败的眼睛里头。愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的来临。
希望所有受到过苦难、伤害的人到最后都能获得那简单的幸福……。
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