2016年广西高考文综试题答案及解析（word版）

2016年广西高考文综试题（word版）

整体高考文综考试难度：（五颗为很难）

2016年广西高考文综试题及答案及解析【点击前面下载】

开云平台登陆 预祝考生在2016年的高考中取得骄人的成绩，走进理想的校园。开云平台登陆 提醒各位考生，高考结束不意味着解放，是人生全新的开始。

---

2016普通高等学校招生全国统一考试（新课标III）

文科综合

注意事项：

1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2. 回答第Ⅰ卷时，选出每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。

3. 回答第Ⅱ卷时，将答案卸载答题卡上，写在试卷上无效。

4. 考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

本卷共35小题。每小题4分，共140分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

第Ⅰ卷

本卷共35小题。每小题4分，共140分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

目前，我国为保护棉农利益，控制国际棉花进口，国内的棉花价格约比国际市场高1/3；我国纺织行业工人工资一般为美国的1/4，是越南/巴基斯坦等国的3倍。我国一些纺织企业为利用国际市场棉花，在国外建纺纱厂，并将产品（纱线）运回国内加工，在我国同行业企业纷纷到越南/巴基斯坦等国建厂的情况下，总部位于杭州的K企业独自在美国建纺纱厂。2015年4月底，K企业在美国工厂生产的第一批110吨纱线运至杭州。据此完成1-3题。

1.如果K企业将纺纱厂建在越南/巴基斯坦等国，利润比建在美国高，最主要的原因是越南/巴基斯坦等国

A．离原料产地较近 B. 离消费市场较近

C. 劳动生产率较高 D. 劳动力价格较低

2.K企业舍弃越南、巴基斯坦等国而选择在美国建纺纱厂，考虑的主要因素可能是

A.原料价格 B.劳动力价格 C.投资环境 D. 市场需求

3.该案例表明，随着工业技术水平的提高，我国纺纱业已大幅度降低了

A.原料使用量 B.劳动力使用量 C.运输量 D. 设备费用

【答案】1.D 2.C 3.B

【解析】

3.从在越南/巴基斯坦建厂，使用丰富廉价的劳动力，转移到美国建厂，并将产品（纱线）运回国内加工，我国纺织行业工人工资一般为美国的1/4，说明我国纺纱业已减少对劳动力数量的依赖。

考点:产业转移的因素

与2014年相比，2015年上海市的常住人口减少了10.41万人，外来常住人口更是减少了14.77万人，这是近20年首次出现的人口负增长，调查发现减少的外来常住人口主要流向上海周边的中小城市，上海市已制定“十三五”期间人口增长由数量型向质量型转变的策略。据此完成4-6题。

4.导致2015年上海市外来常住人口减少的主要原因是近年来上海市

A.产业转型升级 B.食品价格大增 C.环境质量下降 D.交通拥堵加重

5.上海市减少的外来常住人口多流向周边中小城市，主要原因是这些中小城市

①服务设施齐全 ②承接了上海市转移的产业 ③适宜就业机会多 ④生态环境好

A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

6.今后，上海市引进产业从业人员将主要分布在

A.资源密集型产业 B.劳动密集型产业 C.资金密集型产业 D. 知识密集型产业

【答案】

4.A

5.C

6.D

【解析】

【考点定位】城市化的进程

7.森林植被遭破坏后，河流径流量年内波动强烈，是由于

A.降水更多转化为地下水 B. 降水更多转化为坡面径流

C. 降水变率增大 D.河道淤积

8.森林植被恢复后，该山地的

①降水量增加 ②坡面径流增加 ③蒸发（腾）量增加 ④地下径流增加A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④

9.如果降水最终主要转化为河流径流，那么森林植被破坏后，甲、乙两条河流径流量发生的变化是

A.甲增加，乙减少，总量增加B.甲减少，乙增加，总量增加C.甲增加，乙减少，总量减少D.甲减少，乙增加，总量减少

【答案】

7.B

8.C

9.D

【考点定位】水循环

24.周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时

A.创造了一种全新的文字体系 B.形成了重视历史传承的风尚

C.未能充分发挥文书功能 D.青铜器的功用发生重大历史改变

【答案】D

【解析】

试题分析：青铜器原本是祭祀祖先的器物，现在强调个人业绩，希冀子孙保用。选项A商周时期的文字都是铭文，并没有创造出全新的文字体系，排除。铭文已经发挥出文书功能。商周铭文都体现重视历史传承的风尚，是共同点。

考点：中国古代政治制度.西周的宗法制、分封制

25.东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初

A.了崇尚儒家的政策

B.了秦朝的基本制度

C.充分发挥文书功能

D.熟知秦朝典章制度

【答案】B

【解析】

试题分析：重视秦朝的文书，实际上继承了秦朝的基本政治制度，汉承秦制。汉初实行的黄老学说，道家思想。充分发挥文书功能，只是表面现象。材料并没有体现熟知秦朝的典章制度。

考点：中国古代政治制度.从汉至元中央集权制度的发展

26．唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史地位的确立，是因为

A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判

B.王羲之的艺术成就不可超越

C.艺术水平与时代选择的共同作用

D.朝代更替影响艺术评判标准

【答案】C

考点：中国古代科技与文化.汉字的演变和中国书画的发展脉络

39.答案：（1）为找到新型抗疟药物，中国政府启动了研制治疗疟疾药物的“523项目”，中医研究院成立以屠呦呦为组长的科研组参加研究工作。说明追求真理的过程是一个艰难的过程，真理是有条件的，具体的，也是客观的。

任何真理都有自己适用的条件和范围，在极为艰苦的条件下，屠呦呦团队经过数百次实验，无数次失败，从传统中草药文献中获得灵感、汲取智慧，最终使用乙醚从青蒿中提取了疗效高的青蒿素，开创了治疗疟疾新方法，挽救了全球数百万人的生命。说明任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，检验真理的唯一标准就是实践。

（2）屠呦呦团队的发现启示我们，中华文化有继承性、相对稳定性、鲜明的民族性。我们继承和发展中国优秀传统文化要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。推陈出新，革故鼎新。对于传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。同时，对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，自觉地加以改造或剔除。

（3）坚定文化自信的理由：如中华文化的源远流长（如汉字、史书典籍、包容性），中华文化的博大精深（从独特性、区域性、民族性、包容性――求同存异，兼收并蓄）等角度回答。

解析：

（1）本题考查知识范围明确具体，即真理的知识，设问指向，解答时明确知识指向：真理的客观性、条件性、真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，然后调动运用知识，结合材料观点进行分析。

第Ⅱ卷

本卷包括必考题和选考题两部分.第36题-第41题为必考题，每个试题考生都必须做答。第42题-第48题为选考题，考生根据需求做答。

40．阅读材料，完成下列要求。（25分）

材料一

社会救济是中国古代历朝实施“仁政”的重要内容，主要依赖于政府财政。明初设养济院收孤苦无靠者，按月发口粮。明律规定：凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依靠，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。”这是正律中首次纳入社会救济保障条款。清代的法律也有关于社会救济的规定，主要有灾荒救济，高龄老人赡养，设栖流所以收养流浪贫民，孝子节妇贫苦者救济，贫苦读书人救济等。

--摘编自邓云特《中国救荒史》等

材料二

英国圈地运动开始后，偷盗者、乞讨者等日益增多，社会不安定因素急剧增加。1601年，英国颁布济贫法。救济办法因类而异，凡年老及丧失劳动者，在家接受济贫；贫穷儿童则在指定的人家寄养，长到一定年龄时送去做学徒：流浪者被关进监狱或送入教养院。1834年，新济贫法规定，有劳动能力的失业者必须进“贫民习艺所”，才能得到救济，而那里的条件比最低工资收入的自由劳动者还要恶劣得多。

--摘编自陈晓律《英国福利制度的由来与发展》

（1）根据材料一二，概括中国明清时期救济制度和英国近代济贫制度实施的共同目的，并指出其救济方式的异同。（18分）

（2）根据材料二并结合所学知识，指出与英国近代济贫制度相比，西方现代福利制度有哪些发展(7分 )

【答案】

（1）共同目的：都是为了维护统治，维护社会稳定。中国的的社会救济是封建统治者为了博得“仁政”美誉而实施。英国是在社会转型时期，伴随着圈地运动出现的社会不稳定因素而出台。

救济方式：相同点：都有政府力量参与，起到主导作用；都关注的是社会弱势群体；救济资金主要来源于政府；都有法律保障。

不同点：中国救济办法比较单一笼统，涉及的人群比较狭小，强调刑罚的惩戒；英国的救济划分详细，涉及的人群比较广泛，出台了专门的法律。

（2）发展：从产生原因看：战后国家动荡与社会主义竞争是直接诱因，减少贫富差距；涉及内容更广泛，医疗保健服务、养老、住房、失业保险、教育等领域；1948年艾德礼首先宣布建成社会福利国家制度；从发展过程看，经历了兴起、日渐完备、1973年经危受挫、1980年缩小规模。

【解析】

试题分析：本题主要考查中英两国福利制度横向比较，第一小问从材料里面概括基本上能得出答案。主要从两国具体的国情上进行思考根本目的。比较异同，相同点从政府作用、资金来源和关注对象上思考。不同点，使用的法律、保障的群体上思考。第二小问要结合教材内容才可得出答案。

考点：战后资本主义的新变化..福利国家制度.中国古代的法律

41.阅读图文材料，完成下列要求。（12分）

材料

近代以来，在列强的压力下，中国被迫开放了一系列通商口岸。自1898年至1910年，清政府又主动开设了30余个商埠。

--据严中平等编《中国近代经济史统计资料选辑》等

从材料中提取一个有关自开商埠的信息，并加以简要分析。

【答案】

信息：1898年秦皇岛、三都澳、岳州开放，标志着近代中国自开商埠的开始。

说明：这些自开商埠与约开商埠有本质的不同，即权自我操。清政府自行开放形势扼要之区，商贾荟萃之地。原因是近代重商思想发展的结果；以自开抵制约开，挽回利权；解决财政困难。

考点：近代中国反侵略、求民主潮流.甲午中日战争

45.【历史--选修1：历史上重大改革回眸】（15分）

材料

庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙，庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。

--据吕思勉《魏晋南北朝史》

根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。（8分）

（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。（7分）

【答案】

（1）内容：改变拓跋珪时的做法，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜；尊崇“天子七庙”儒家礼制，为自己虚设一庙，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。

（2）意义：改用汉族的庙号制度，加强了皇帝为中心的君主专制制度；有利于少数民族政权封建化发展，有利于巩固北魏的统治；有利于胡汉民族文化融合，促进了中华文明的发展。

【解析】

试题分析：本题考查孝文帝改革，有教材依托。答内容只需从材料概括即可。要抓住关键词“拓跋珪以前的祖先设庙祭拜”“儒家礼制”。答意义需要结合教材内容再结合第一问组织答案即可。

考点：历史上重大改革·北魏孝文帝改革·庙号改革

46.【历史--选修2：近代社会的民主思想与实践】（15分）

材料

1895年，严复说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者。国谁窃转相窃之于民而已……斯民也，固斯天下之真主也。”“西洋之言治者曰：国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆隶也。”他认为，开民智是今日一大要政。

1905年，严复在与孙中山交谈中说：“以中国民品之劣，民智之卑，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发之于丁。为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新乎！”

1915年，袁世凯为复辟帝制，组建筹安会，严复参与其中。同时他认为：“吾固知中国民智卑卑，号为民主，而专制之政不得不阴行其中，但政体改变，已四年矣。袁公既有其实，何必再居其名。”

--摘编自《严复集》

根据材料，概括严复关于“民智”的认识。（5分）

（2）根据材料并结合所学知识，评价在不同历史时期严复的“民智”主张。（10分）

【答案】

（1）认识：提倡主权在民，反对主权在君；国家人民的公产，君主官吏是人民的公仆；发展教育提高国民水平。

（2）评价：在19世纪末，提倡开民智，直接动摇了君主论的基础，有利于维新变法思想的传播；在20世纪初，宣传发展教育提高国民水平，使改革和革命两股思潮竞相赛跑，皇族内阁出台后，立宪派导向革命阵营，加速清朝灭亡；民国初年，他承认民智低下的事实，对袁世凯专制独裁统治默许，但并不认可袁世凯用帝制取代民国。严复是一个学贯中西、尊重国情、忧国忧民的爱国者。

考点：近代社会的民主思想与实践·维新变法运动.严复

下载地址：2016年广西高考文综试题答案及解析（完整版）